| 共 18 篇文章 |
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《尚书古文疏证》以《授时历》法推《尚书》时日全错。《尚书古文疏证》以授时历法推《尚书》时日全错，今举一例：其第六条阎称：“‘三统历引古文伊训篇曰，惟太甲元年十有二月乙丑朔’…… 是朔旦冬至之岁也。后九十五岁，商十二月甲申朔旦冬至亡余分，是为孟统。”并称“汉高帝八年十一月乙巳朔旦冬至。”太初元年为（前104）丁丑年，以授时... 阅57 转2 评0 公众公开 19-09-27 17:46 |
[原]兩篇《金縢》之比較 《洪範》：“惟十有三祀，王訪于箕子。”王為武王。至少如《顧命》、《呂刑》：皆王崩後所記，但並未稱諡號成王、穆王。不僅《尙書》如此，徵之《左傅》，《成十一年》有“昔周克商”，《桓二年》有：“昔武王克商”，《宣十二年》有“武王克商”，《昭九年》有“及武王克商”，《昭二十八年》有“昔武王克商”，《定四年》有“昔武王克商，成... 阅743 转13 评1 公众公开 12-07-16 09:17 |
清華簡《尹誥》[一]既：訓爲已，《禮記?緇衣》：“《尹吉》曰：‘惟尹躬及湯咸有一德。’”鄭玄注：“吉當爲告。告，古文誥字之誤也。尹告，伊尹之誥也，《書序》以爲《咸有一德》，今亡。”郭店簡《緇衣》作：“尹誥云：‘惟尹允及湯咸有一德。’”上博簡同，惟“湯”作“康”，乃通假字。而湯並未與尹想到一起，否則，何勞尹教？現將《尚書?... 阅195 转5 评0 公众公开 12-06-29 22:00 |
《酆谋解第三十》：“维王三祀，王在酆。”⑩繁鸟：众鸟：有调侃意，据《史记?殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”契为简狄吞燕卵所生，是为鸟子，契为殷先，《诗·商颂·长发》：“玄王桓拨，受小国是达。”《毛传》：“玄王，契也。”《国语·周语下》：“玄... 阅470 转16 评0 公众公开 12-03-26 17:13 |
木星与太阳的平均距离为5.203天文单位，将地球、木星的公转轨道看作以太阳为中心的同心圆，则木星公转轨道的长度是地球公转轨道长度的5.2倍，故木星公转线速度不及地球公转线速度的一半，地球的公转角速度几乎为木星的12倍。假如木星在地球之“前面”，在“东行”，由于地球作圆周运动的角速度远高于木星的角速度，地球人在地球上，觉得自己是... 阅261 转11 评0 公众公开 12-03-21 16:27 |
《古文尚书》不是伪书之又一力证。《古文尚书》被疑为伪书，源于历史上的一种传说，所谓《古文尚书》魏晋间只藏于秘府。下愚曾有《古文尚书不是伪书》一文，从史学角度，指出阎氏之论不成立，《古文尚书》不是伪书。下愚拙作《从贾岱宗<大狗赋>及傅玄<走狗赋>看<古文尚书>之流传》曾论及，魏晋间《古文尚书》并不如一些人所... 阅519 转6 评0 公众公开 12-02-29 12:40 |
[原]《西伯戡黎》之西伯为姬昌 《西伯戡黎》之西伯为姬昌。清人丁晏以《古文尚书》为王肃伪作，如是，王肃何不于此事在其伪作之《古文尚书》上加一笔，使孔注与己说一致，而证郑玄之非？关于姬昌是追认为王或自称王，《史记?正义》有一段驳议：“天无二日，土无二王，岂殷纣尚存而周称王哉？若文王自称王改正朔，则是功业成矣，武王何复得云大勋未集，欲卒父业也？”复引《礼... 阅657 转2 评0 公众公开 12-02-29 11:22 |
[原]關於《古文尚書》 1、《仲丁》，書闕不具：說明當時《書》有的已只存篇目，反過來說，史遷所引諸篇，除了名目，還有文字內容，說明史遷認識東土文字，至少已有為人用今文翻寫出來，比今、古文《書》篇目為多的《書》，即古文《書》或其今文寫本，已經流行於世，至少司馬遷這樣的人可以看到。8、蔡邕：曾與堂谿典、楊賜等定六經文字，立熹平石經於洛陽太學門外，... 阅559 转11 评0 公众公开 12-02-28 22:32 |
④学界悉称《古文尚书》魏晋间唯秘府藏之，有网友将其提前至两汉间因古文无人能识，故唯秘府藏之,随之散失，将《古文尚书》散佚的时间提前了三四百年，不知出于何典。⑦有人称阎若璩等为《古文尚书》为伪书定下铁案，实则早在一千多年前，《晋书》已为《古文尚书》不是伪书定下铁案，熹平、正始二石经也为其不是伪书定下铁案，《史记》、《汉书... 阅360 转5 评0 公众公开 12-02-28 21:50 |
从贾岱宗《大狗赋》及傅玄《走狗赋》看《古文尚书》之流传。近读魏晋间人赋，从网上看到介绍曹道衡先生治学的文章，特别曹先生文章《读贾岱宗〈大狗赋〉兼论〈伪古文尚书〉流行北朝时间》，此文据《大狗赋》中有“越彼西旅，大犬是获”，以为此二句典出“伪”《古文尚书》，从而断定作者贾岱宗并非如《初学记》所定为三国魏人，而应是北朝魏人... 阅677 转5 评0 公众公开 12-02-28 21:44 |
