张三丰真人传 静坐功夫步骤
金婵娥 整理
道家的哲学认为“元气乃天地之母，大道之基，阴阳之质，性命之本。”唯有在持静与打
坐中，放下俗缘，净尽人欲，始能充盈元气，养生延年，升华人格，达到“天人合一”的最高境界。
本篇功法属武当道家，由张三丰所传，有《黄庭要道》一卷传于世，阐述静坐功夫四大步骤，能修真养生重要文献。第一步：行补身漏法，得祛病延年之果；第二步：行换身法，成长生不死之果；第三步：行出神法，成脱胎之果；第四步：行还虚法，成与虚合真之果。
今将其中第一步功法理诀介绍如下，此步功适宜已婚者重修真元，补亏复壮之用，望习练者心领神会，修得正果。
一、补身之理
人在母胎中，以灵性一点，受母体气血生育，十月胎足，分离母体，遂有人形。由一岁至十六岁，阳气充足，丹田气满。有时气到阳关，外肾感发，即有情欲之思。一与妇人交合，于是十余年之元阳，遂至遗漏。此漏既开，最难复闭，为日渐久，则身体所生之精液，多由此窍遗漏，（精液一去，元气随之）故成为败絮其中之躯壳。风雨摧残，寒暑凌逼，疾病感染，丧亡渐至，此人之所以不能长生也。需补身之理，既如上述，于是补身之法尚焉。其法行于既漏之身，将所漏之窍，复行塞闭，并将已漏之精，再行补足，及至精满气足，补功已毕，即神爽体健，百病不侵，延年益寿，不求自得，此为修真中之第一步也。
二、补身之诀
1、诚意存于下丹田。
2、极力遏止杂念。
3、用目内视下丹田。
4、不可过于着意。
5、不见效验不止。
6、不可强调呼吸，须一任其自然。
7、不可著意，亦不可无意。
8、无念无思。
9、回诚去杂。
10、再检点诚意。
三、补身之法
凡为既漏之身，情欲一动，则身中精气，随情欲直奔阳关，于是外肾暴举，即顺行其生物之规道，此亦天理自然，为造化之机，非人故欲如此也。学习静坐，第一要注重精气，不使外泄，乃能补得身体，故静坐时，先须定其姿势，再按补身之诀行功。初学静坐，时间以半小时至一小时为宜。静坐日久，若不觉其苦，再延长时间，亦无不可。功纯则效速，功少则效缓，自择可也，古人静坐，每日以子午卯酉四次，约三月之久，即可将补身功夫完满。（注意）惟因身体有强弱之不同，行法有得当与否，所以成效有迟有速也。静坐一月之久，即觉心气平静，呼吸自和，渐而下丹田微觉震动，渐而胸中热液下降下丹田，渐而下田温暖，渐而震动，传及全身，达于四肢，渐而督脉血液，由背后起，过玉枕、上田、明堂、鹊桥、重楼，达于黄庭。
此系血液流，通与阳精过关入黄庭事不同，要明白心领。渐而全身血液，能随意聚于下丹田（意存则气血来朝，意散则气血分散。静坐日久，方能使全身气血，听命如意）。渐而下田异常温热，而内肾如当汤煎，睾丸通过热气，渐而目前发光如电。渐而华池玉液盈溢，渐而脑后震响，渐而血脉畅通，渐而外肾不举，渐而阳关紧闭，复返童体，气足体轻，目明耳聪，百病不侵，延年之果得矣。注意女子练功时将诚意存于绛宫穴（两乳的中间），斩断月经后（古称斩赤龙），再按以上行功。
与此功配合参考的是张三丰真人《固漏歌诀》，限于篇幅，此处从略。练习全真玄妙功同样可参考此诀。
