《张三丰内丹三十六诀》 【原名《静坐修行次第》】 摘自《道藏精华》 只白第一步:1--10诀。 其实就只有初中学历的我都觉得原文已经很白了,那这版本的白应该小学生都能看得懂吧。 原文省略,遍地都是。没看过原文的请先看原文。 百度一下真的不会怀孕,我试过了。 有不同解释,欢迎提出。 如有疑惑可到我个人贴吧找我,也可以直接在此提问。 图 "丹田":整个人体。 上丹田:整个颅腔。 中丹田:整个胸腔。 下丹田:整个腹腔。 小周天:整个人体。 大周天:整个宇宙。 尾闾:在背后脊柱之尾端。 夹脊:在脊柱之中间。 玉枕:在脑之后。 任脉:为前身之总脉,起下齿,终丹田。 督脉:后身之总脉,起下丹田,终上齿。 冲脉:身中之总脉,起舌尖,终下田。 上(鹊)桥:即两鼻孔之间也。 下(鹊)桥:即阳关谷道之间也。 明堂:在两眉之间。 重楼:在咽喉之段。 阳关:外肾之精道。 谷道:肛门之口。 涌泉:两脚之底。 华池;舌下也。 黄庭:腹中也。 男--外肾 女--内阴 男女皆可练 第一步:行补身漏法---可以获得除病恢复健康的成果。 (甲)张三丰补身理论:人在母胎的时候,就已经有灵性了,受到母体的能量和血液滋养而生长,大概十个月左右长成形,后被母体生下来。 在1--16岁的时候,正能量充足,充满整个人体能量。后来有那么一时候,强能量来到外肾(内阴)处,外肾(内阴)有感起反应,就有了情欲的想法。 一旦做爱,十几年的正能量,渐渐遗漏。漏过了,最难复闭了,渐渐如此久了,身体所产生的精液,多是从这地方遗漏的,(精液一漏,能量也就随着遗失)自然成为拖你人生后腿的臭皮囊。 风雨摧残,寒暑凌逼.疾病感染,丧亡渐至,这就是人不能长生的原因啊。 上面说的就是需要补身的道理,那补身的方法待会再说。 这方法就是将已经遗漏的身体的漏洞堵住复原,还将过去已经漏掉的精微能量也补够,达到精满气足,补功做完,就可以神爽体健,百病不侵,延年益寿,不求自得啦。这就是传说中修真的第一步。 (乙)补身的方法:1--10. 只要是已经遗漏过的身体,情欲一动,那身体里的精气,随着情欲跑到外肾(内阴)的地方,然后外肾(内阴)反应强烈,接着顺行生物的规则,这是天理自然的事,是为创造法则,不是人们故意想这样的。 学习静坐,第一要注重精气,不乱泄漏,才能补好身体。 1.静坐时,先要固定姿势,然后将觉知意识放在下丹田。 2.不断滤除杂念。 3.内观下丹田。 4.但不要意识过重,下丹田有知觉就好。 5.刚开始静坐,按照这方法,坚定信心去做,见不到效果不放弃。 6.刚学静坐,呼吸自然不均匀,但不可以人为的强调呼吸,不然使得心气不得自然。这点要注意。但如果能将觉知意识放在下丹田,呼吸自然渐渐变深变得均匀。 7.静坐时,不要意识过重,也不要一时无意识或昏沉。 8.意识过重就是“有”,无意识和昏沉就是“空”,都不是真正的道,要注意。 应该设想一切皆“无”,即自己身体,也不自觉得“有”,唯有干净的觉知意识,放在下丹田,不偏不依,无思无念,方合静坐之道。 9.刚学静坐,以上这几步骤,往往一时不能做到,不妨慢慢来,这点也要注意。有时杂念起来了,是因为觉知意识散乱了,再把觉知意识放在下丹田,那杂念自然消失。 10.有时看到人物花草等幻象,是因为干净的觉知意识快变成无意识了,那再把觉知意识放在下丹田,那幻象自然消失。 刚学静坐,时间按半小时到一小时一次比较好。静坐的日子长了,按一个小时到两个小时一次比较好。如果不觉得辛苦,可以再延长时间,也是可以的。 功夫纯,那么效果快。(功夫杂,效果慢。) 功夫少,那么效果慢。(功夫多,效果快。) 古代人静坐,每天5-7点、11-13点、17-19点、23-1点四次,大概三个月时间,就可以将补身的功夫完满了。 只是因为身体有强弱不同,功法是否得当,所以成效有慢有快。 静坐一个月之久,开始觉得心气平静,呼吸平和,逐渐的,有时感觉到下丹田微微的震动,有时下丹田温暖,有时震动传及全身到达四肢,有时督脉血液,由背后起,过后脑勺(玉枕)、头颅(上田)、前额(明堂)、两鼻之间(鹊桥)、喉轮(重楼),达于腹中(黄庭)。 这是血液流通,和第二步的过关服食不同,要知道这点。渐渐的全身血液,能随意聚于下丹田。(意存则气血来潮,意散则气血分散。静坐日久,方能使全身气血,听命如意)。 渐而下田异常温热,而内肾如汤煎,睾丸通过热气,渐而目前发光如电。渐而华池玉液盈溢,渐而脑后震响,渐而血脉畅通,渐而外肾不举,渐而阳关紧闭,复返童身,气足体轻,目朗耳聪,百病不侵,延年之果得矣。 -----最后一句不翻译了。 华池;口腔舌下。阳关:外肾之精道。 |
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