孔子曰:“志于道、据于德,依于仁、游于艺。”反复阅读刘怀勇老师的课稿,联想他的为人处事、无不充溢着“道、德、仁、艺”。作为他的学生,虽愚拙不灵,然潜心领会,亦偶有所得,随记于此,蒙聆教悔。 一、 感悟生活 感悟生活,带着问题去写生,从生活中寻找创作的灵感与素材,是 创作,首先是缘于生活的感受和知识的积累。 生活是丰富多彩的,画家的人生旅途同样有荆棘鲜花、风吹浪打;喜怒哀乐、酸甜苦辣。加之外出写生、院校进修,无处不有课题,无处不受磨炼。关键能否深入,能否体悟。 感悟生活,首先要对生活有感情,对事物有兴趣。爱好广泛是基础,其次是研究、苦炼,最后达到“山情即我情,山性即我性”的“物”、“我”两融的状态。 感悟生活,就是对客观事物的状态和本质的深切感受和理解,就是不断发现新的美的素材,提高纯化自身的艺术品质。只要对生活有独特的感悟和明确的态度,其作品就会有鲜明的个性和新鲜的格调。 二、蒙养品格 我们自学群体中,有的人刚一上“路”,便想成名成家;小有名气,则自称大师,妄自抬价。另有些人,把技巧、风格视为画家的目标,丧失了他对传统精神的渴望和追求。某些急功近利的人,“为创新而创新,产生了一批浮躁、狂怪、离奇丑陋的东西,就像怪胎一样、新则‘新’矣,让人不睬”。还有一些自命不凡的画家,试图从对抗传统、靠拢西方某些变异的东西来寻找中国画的“出路”,使中国画变的不伦不类,难怪 画家的可悲是太执著于当画家了!把自己置身于经济大潮的追名逐利中,而不是痛感到承继和开拓祖国传统精神的责任。 本来,传统文化是以儒释道的修炼为根,思想品格也是遵循传统美德而后天蒙生的产物。书画艺术同样是修行,而修行就要按照传统美德,善养浩气,淡泊名利,同化真善美。只有注重蒙养品格,方能圆融艺术。 三、“黑白”天下式 计白当黑是中国画的“黑白天下式”。黑白即阴阳,白纸和墨,便是中国画家的天地。 天地间芸芸众生,万物有灵,断续连绵,处处有情。相生相克皆隐其中。 一幅画满纸烟云,却不能滞塞,不论白云本身的处理多么巧妙,其所以能够使它在欣赏者的视觉上造成云的感觉,而不是把它当成一块白纸,不能不从云的周围的山和树与这块白底子的关系来分析。 中国传统绘画在章法上,笔墨上的特点,就是运用虚实、隐显、纵横、聚散、起伏、顿挫、强弱诸法则。这些法则在一张白纸上的体现就是中国绘画的空间结构。而 时空是流动的、变化的。 一方面,“浓浓淡淡、干干湿湿,总在相生相克中变化发展”;另一方面,“S”律动是一个大的主旋律,他最早出现于龙的图案中,“龙脉是庞大的,鲜活的,激情的,其势如黄河、长江,连绵几千里,时而跳跃,时而平缓,时而咆哮,虽千山万阻,不能绝其势、阻其涌,一入到海。” “一支笔、一块墨、一张白纸,等于给了画家一个世界。”在这个世界里,仅用黑白,即可解天地之阴阳,释万物之苍茫。这意味着新的山水精神的确立, 四、师心亦师道 我读 我先是反复读他的课稿,了解一些他对中国画的认识,他对中国画的表现方法,以及他那近乎于哲学的道法禅意。 细细品味 我随 在中国画里,浑,不是浑浊,不是脏,而是浑厚,是气物合一的神韵,是一种大的美学意象。 所谓浑厚,即在一幅画里,是靠由淡到浓,由干到湿,由虚到实的积墨,是皴擦点染,轻重徐疾与留白浑然一体的特殊效果。 所谓气物合一,就是天人合一;物象是处在大气之中的,而大气是孕育万千物象的本源。中国画讲气韵生动,我想并非只是讲笔墨,而是所有物象与流动的空气融为一体的气象。表现的圆融,就自然气韵生动;不圆融,生硬的物象与物象之间,物象与大气之间毫无关系,何谈气韵生动呢?我想, 一个“浑”,一个常人理解为很脏的字眼,在画家的心目中,却足以成为追求一生的浑圆的哲学理念。 |
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