访道求师录(5)
(2010-05-12 08:49:32)
访道求师录（5）
最后的一些劝告
前面写了4篇的访道求师录，也仔细拜读了了道友们的跟贴，非常感谢各位道友们的关注与支持。
原计划详细写三位老师，其中包括我与西派江西支脉某师的渊源，现在看来，没必要了。
每一个个体，都要受时代大背景的影响，现今的这个社会风气，使我人心浮躁，学道人也概不能外，自然就很少有古朴之风了。人心如此，所以，我不想给老师们带来不必要的麻烦。
以我的访道求师的经历来看，大多数得了真传的老师们并没有轻易传道的想法，甚至于没有传于外姓人的想法，若非特殊的因缘，我恐怕很难有这些际遇的。
就算拿某师来讲，虽然最终传我衣钵，并授三丰一脉40字派，但他几乎没写过丹道方面的文章，也不与人道及三家丹法，张师常言：与非载道之器者语道是谓失言！以至于现在有人以为他是限于文字功底，不知某师本身就是非常不错的中医生，而中医的古文功底都是非常不错的，况且，从小耳濡目染，受张老之言传身教，岂有不能为文之理。而龙门某师、西派某师也很是少写过这方面的文字。
所以，我的感受是，再过几代，他们所知道的知识，就变成了他们的家学了，所谓传与儿孙作虎成龙便罢。我后来慢慢也有了这种想法，修道世家，不传外人，或许这也是一种非常正确的选择，君子得其道则利天下，不得其道，则独善其身。身若不保，何以利天下！
其实最可爱的是初学道的，就像一张白纸，也非常谦虚好学，知道自己一无所知，如是就能虚心的去读古代高真们的经典著作。同时，他们的信仰也足够纯洁，因为他们是非常虔诚的
对于初学者，最重要的是要加以正确的引导，初入门所读的第一本书，初入门所碰到的第一位老师都是非常重要的，会影响自己的一辈子。如果读的书不对，碰的老师不对，那很可能会走一辈子的弯路。这是第一种学道者。
当初学者，在道学的圈子里历经多年，也看了很多书，同时，自己也做过修养上的功夫，并有一些体会与心得。往往这个时侯，就有了自己的一套看法，读古代的丹经时，总会是以自我的看法去判断、去解读，慢慢的，就形成了自己的东西，这时就没有了当初学道时的谦虚了。随着年纪与阅历的增加，尤其是看到了很多在他们初学时引为心中偶像的前辈，心中得出原来不过如此的感受后，他们就会慢慢丧失了信仰。认为金丹之道只是养生方法而已，至于古人说的长生不老等等，他们是根本就不信的，把他只看作为古人的一种精神上的信仰与宗教情节而已。
如是，他们中的君子就慢慢的转向了佛家、或者只把丹道作为养生与宗教意义上的学问来研究，绝大多数学者以及宗教人士大多是这样的。这是第二种人，总之，他们还是君子，这点豪无疑问，至少他们说真话！
还有一部分人，由于信仰的坍塌，如是就没有了顾忌，也没有了道德上的底线，慢慢的就走向了另外道路，编造功法，装神弄鬼，神化自己，并夹杂以前气功的某些东西，然后去骗新入门的学道者，这是第三种人，历史上的会道门与江湖术士皆可归为此类。所以，宗教门中多败类，良有以。
追根究底，他们是对丹道的否定者，也包括现在很多有名望的丹道前辈，本身就走向了否定丹道的道路，这在目前来说，是非常普遍的现像。为何会产生这种结果？我个人看法，还是在初学道前对丹道的困难程度没有足够的心理准备。古真所讲的：法、财、侣、地，在他们心中没有足够的认识，大多以为丹法只是静坐了事，如果真是如此简单，坐坐就神仙，我想，谁都愿意去学了。人世间的一切学问技术也就都失去了存在的意义。反正，在那坐坐，然后就先天一气虚无中来，神仙了，多快活，多轻松。
所以，对于这些学道的，我们应该常怀慈悲之心，没必要去跟他们争持，况且，争论也解决不了问题。最好的办法是，各随其便，求仁得仁好了。
在客观上来讲，这些人对于养生方面还是有一些了解的。初入门的学道者，要想不被欺骗，最好的办法是自己多读古代经典的著作，增加自己的学养。古代的经典著作，如吕祖的《七律》《沁园春》《黄鹤赋》等等，《参同》《悟真》南五祖、西派李西月先生、东派祖师陆星西先生的著作，丰祖的《玄要篇》等等都是要多读的。这些是纯正的金丹著作，与这些经典著作不符合的，初学者最好敬而远之，不管其人说的多么动听，那都是没用的。
而北派的著作，如果只从方法上去参究，那么读伍冲虚先生与闵一得先生的著作就行了，二真著作足以作清修之试金石。
罗罗嗦嗦，写了这么多，我想，应该对于学道者（指金丹大道）在今后的访道求师中有所借鉴了。
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