|
弘一大师格言别集
学问类 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。 存养类 宜静默。宜从容。宜谨严。宜俭约。 谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。” 应事接物常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 刘念台云：“易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事，此病根并不小。” 吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，功夫只在个定火。” 陈榕门云：“定火功夫，不外以理制欲，理胜，则气自平矣。” 以和气迎人，则乖湮灭。以正气接物，则妖气消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养生，则梦寐恬。 轻当矫之以重，浮当矫之以实；褊当矫之以宽；躁急当矫之以和缓；刚暴当矫之以温柔；浅露当矫之以沈潜；溪刻当涵之以浑厚。 尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。” 逆境顺境，看襟度。临喜临怒，看涵养。 持躬类 聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。 富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。 只是常有惧心，退一步做见益而思损，持满而思溢，则免于祸。 人生最；不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。 不自重者，取辱。不自畏者，招祸。 盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。 事当快意处，须转。言到快意时，须住。 殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而尤，逢喜而惧。 物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。 安莫安于知足。危莫危于多言。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 心术以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。 以情恕人。以理律己。 以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。 缓字，可以免悔。退字，可以免祸。 处事类 处难处之事愈宜宽。处难处之人愚宜厚。处至急之事愚宜缓。 接物类 持己，当从无过中求有过，非独进德，亦易免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。 何以息谤？曰：“无辩。”何以止怨？曰：“不争。” 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。” 又云：“凡事最不想占便宜。便宜者，天下人所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣；故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之！毋忽！余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能转弯早耳。” 忍与让足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。” 任难任之事要有力而无气。处难处之人要有知而无言。 穷寇，不可追也。遁辞，不可攻也。 恩，怕先益后损。威怕先松后紧。 善用威者，不轻怒。善用恩者，不妄施。 轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。 吕新吾云：“愧之，则小人可使为君子。激之，则君子可使为小人。” 激之而不怒者，非有大量，必有深机。 处事，须留余地。责善，切戒尽言。 使人敢怒而不敢言者，便是损阴氪Α 先哲云：“觉人之诈，不行于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，亦有无限受用。” 论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。 修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。 恶，莫大于从己之欲。祸，莫大于言人之非。 施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。 律己，宜带秋气。处事，须带春风。 盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。 喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。 静坐，常思己过。闲谈，莫论人非。 面谀之词，有识者，未必悦心。背后之议，受憾者，常若刻骨。 临事，须替别人想。论人，先将自己想。 惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。 毋以小嫌，疏至戚。毋以新怨，忘旧恩。 刘直斋云：“好合不如好散，此言极有理；盖合者始也，散者终也，至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。” 惠吉类 “谦”卦，六爻皆吉，“恕”字，终身可行。 悖凶类 盛者，衰之始。福者，祸之基。 学问类 为善，最乐。读书，便佳。何谓至行？曰：“庸行”。何谓大人？曰：“小心”。 存养类 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。 以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。 一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。 寡欲，故静有主则虚。 不为外物所动之为静。不为外物所实则为虚。 敬守此心则心定。敛抑其气则气平。 青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。 气，忌盛。心，忌满。才，忌露。 意粗、性躁，一事无成；心平、气和，千祥骈集。 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 持躬类 大著肚皮，容物。立定脚跟，做人。 尽前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。 花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，比有人以挫之。 度量，如海涵春育。持身，如洁冰清。襟抱，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。 心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。 书有未曾经我读。事无不可对人言。 心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。 以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。以弱字御侮。居安、虑危。处治、思乱。 事，不可做尽。言不可道尽。 识不足，则多虑。威不足，则多怒。信不足，则多言。 处事类 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。 刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处，只有炼心法更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。” 论人，当节取其长，曲谅其短。做事，必先审其害，后计其利。 无心者，公。无我者，明。 接物类 严之此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。 |
|
|
