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1、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万事，自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然；意粗，性躁，一事无成；心平、气和，千祥骈集。 2、度量，如海涵春育；持身，如玉洁冰清；襟怀，如光风霁月；气概，如乔岳泰山。 3、凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣，观天地生物气象，学圣贤克己之工夫。 4、气，忌盛；心，忌满；才，忌露；以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。 5、穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。 6、精明顺芷在浑厚里作用；古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。 7、公，生明，公生明者，不蔽于私也；诚，生明，诚生明者，不杂以伪也；从容，生明，从容生明者，不淆于惑也。 8、当变故来时，只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白，否则必致身败，名亦不保，非所以处变之道。 9、心志要苦、意趣要乐；气度要宏、言动要谨；安莫安于知足，危莫危于贪欲；聪明者戒太察，刚强者戒太暴。 10、事能常足心常惬，人到无求品自高；自净其心，有若光风霁月；他山之石，应为良师益友；我心似明月，碧潭澄皎洁，无物堪比伦，教我如何说？ 11、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急；人好刚，我以柔胜之；人好术，我以诚感之；临事须替别人想，论人先将自己想。 12、无事时戒一贪字，有事时戒一乱字；见事贵于理明，处事贵乎心公，心胸宽广容万物，立定脚跟做善人。 13、处事大忌急躁，急躁则自处不暇，何暇治事？知足常足，终生不耻；知止常止，终生不辱。 14、宜静默、从容、谨严、俭约；心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；言语，以简重真切为第一；修己，以净心为要；涉世，以慎言为先。 15、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非；律己，宜带秋气；处世，须带春风。 16、人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我平之以坦荡；谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，无欲无求是养心第一法。 17、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书，喜时之言多失信，怒时之言多失体；静坐常思己过，闲谈莫论人非。 18、以冰霜之操自励，则品日清高；以宇宙之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 19、君子所以存诚：心不妄念，身不妄动，口不妄言。君子所以慎独：内不欺己，外不欺人，上不欺天。 20、富贵，怨之府也；才能，身之灾也；声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也；人生最不幸处，是偶一失言而祸不及，偶一失谋而事幸成，偶一恣行而获小利，后乃视为故常，而恬不为意，则莫大之患，由此生矣。 21、学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽；不自重者，取辱；不自畏者，招祸。 22、事当快意处，须转；言到快意时，须止；殃咎之来，未有不始于快心者；故君子得意而忧，逢喜而惧。 23、盖世功劳，当不得一个“矜”字；弥天罪恶，当不得一个“悔”字。 24、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花；能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人；处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，缓字，可以免悔；退字，可以免祸。 25、持己，当从无过中求有过，非独进德，亦且免患；待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。 26、不辩可以息谤，不争可以止怨，人之谤我也，与其能辩，不如能宽；人之侮我也，与其能防，不如能化。 27、恩，怕先益后损，先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。威，怕先松后紧，先松后紧，则管束不下，反招怨怒；善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 28、受得小气，则不至于受大气；吃得小亏，则不至于吃大亏；凡事最不可想占便宜；对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。 29、有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智；以恕已之心恕人则全交，以责人之心责已则寡过；有作用者，器宇定是不凡；有智慧者，才情决然不露。 30、在事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中；处逆境，必须要用开拓法；处顺境，必须要用收敛法。 31、一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾；一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底，日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。 32、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量；真才者，必不矜才，有实学者必不夸学。 33、明镜止水，以澄心；泰山乔岳，以立身；青天白日，以应事；霁月光风，以待人；动若不休，止水皆化波涛；静而不扰，波涛悉为止水；水相如此，心境亦然，一念迷则心性颠倒，处处障碍；一念悟则究竟涅槃，当下清凉；戒是无上菩提本，佛是一切智慧灯。 34、人生多艰，不如意之事十之八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界，以圣人处难之，故终无难。 35、生于富贵之家，而不沉溺晏安，犹如莲华不着于水；须常常自行省察，所有一言一动为善、为恶欤？若为恶者，即当痛改，时刻注意改过向善。 36、聪明睿智，守之以愚；道德隆重，守之从谦；心平气和四字，非有涵养者不能做；顺境逆境，看襟度；临喜临怒，看涵养。 37、怒，宜实力消融；过，要细心检点；事，不可做尽；言，不可道尽；忍与让足以消无穷之灾悔。 38、识不足，则多虑；威不足，则多怒；信不足，则多言；足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑，智之贼也。 39、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，亦有无限受用；以情恕人，以理律己。 40、步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之；我有三宝，持而保之，一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。南无阿弥陀佛！
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