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· 今日虽刮着呼呼的大风，但来读书班的人比上次还多，国学的魅力可见一斑！闲话少说啦，书归正传，进入《弟子规》之余力学问吧。 “心有疑，随札记，就人问，求确义。”就字面意思来说我们一看其实都知道，不就是读书时如心中有疑问就要随时做好笔记，以便向别人请教，求得准确的意义吗。但我们还是有必要再深究深究，尤其是要用在生活中，联系到孩子的教育上。读书分五步曲“博学、审问、明辨、惧思、笃行之”，这里的“疑”就是审问，它是思维产生知识的动力，是已知与未知的交结点。在生活中家长应鼓励孩子多提问题，对孩子提出的疑问要进行启发性的回答而不是扼杀。所谓“疑者，觉悟之机也”，“一番觉悟一番长进”“小疑则小悟，大疑则大悟”。比如明朝的一个大夫对药书里的其中一味药“锡”就产生疑问，他也问同行答案都说没错呀，可他总觉得不应该是这字。于是他自己查阅了许多典籍，最后终于找到了答案。这个“锡”字应该是“饴”，想想这是药书，可是性命攸关啊。“记”，即手到，随时记下读书笔记，俗话说“好记性不如烂笔头”。“问”则可以说是求得知识的开始，摆脱思维的缰绳，让其插上翅膀的开始。孔子的学生子贡就“文”字问过老师，孔子说“敏而好学，不耻下问，具二者可称之为文”。当然这一类的例子很多，象“一字千斤的来历”“程门立雪”等就不一一道来了。 “房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。”薛勤叔教导其侄陈蕃“一屋不扫何以扫天下”，就是说扫天下是从扫小屋子开始的。在这里我们把房不能简单的理解为住房，也可引申为我们人的心房，所谓“心净则土净”。凡尘的我们达不到“菩堤本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的境界，却能做到“时时勤拂拭，不使惹尘埃”。在生活中我们要先学规矩，后学变通。想想我平时教孩子时就总感到有些混乱，让他守规矩吧又担心扼杀了他的创造性，直到学到这里才理清一些思路，可能就是平时没有系统学习的缘故吧。 最后以苏格拉底的话来结尾“井然有序的生活才有真正的快乐”。 |
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