又有几人能安贫 ——《论语》杂谈之一(上) 在如今这个金钱至上的时代,还有几个人能够真正做到安于贫困? 还是让我们先来回顾一下我们先辈中的几个为数不多的安贫者吧。 孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”如果他能说到做到的话,这可能算是较早的一位安贫者了。 晋代陶渊明不为五斗米而折腰,视“采菊东篱下,悠然见南山”为人生乐趣,确也当得“安贫”二字。 到了盛唐,高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白,虽也做出过让“高力士脱靴,杨贵妃研磨”的壮举,但要说他“千斤散尽还复来”的狂放也算“安贫”,却恐怕很难服众。 朱自清的安贫,主要源于他拒领美国救济粮的民族大义,更因毛主席的赞誉而闻名天下。是否能算安贫,我不敢妄下定论。 其实,这些都还不是最早的。在《论语》中就记载了一位安贫乐道的典范,他就是孔子最得意的弟子颜回。 孔子弟子三千,贤者七十二,但他从不掩饰对颜回的喜爱,并时常在其他弟子面前流露出自己的这种情感。 在《论语·公冶长》篇中,有这样一段对话: 子谓子贡曰:“女(即汝)与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也!吾与女弗如也。” 面对弟子颜回,被我们誉为“圣人”的孔子尚且自愧不如,那么,颜回到底是一个怎样的人呢? 《论语·雍也》中,孔子曾这样说:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。” 孔子的这段话,至少向我们透露了以下几点信息: 一是颜回出身贫寒,家中生活十分困窘。 二是颜回安于贫困,乐而忘忧,不被生活的饥寒交迫所累,能够始终保持乐观向上的积极心态。 三是孔子对颜回无比喜爱,在其他弟子面前反复称赞“贤哉!回也”。爱生之情溢于言表。 那么,既然孔子对安贫乐道的颜回如此喜爱,甚至到了溺爱的程度,他自己对待贫富的态度又是怎样的呢?
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