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《读论语》学问与道德的典范

 柠檬树下的思考 2019-07-23

【10】子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

子禽姓陈,名亢,在《史记.仲尼弟子列传》中没有此人,但是在《论语》出现了多次,应该是孔子晚年时候的弟子,子贡,名端木赐,是孔子重要的弟子之一,“孔门十哲”中言语科的高材生,善于经商,孔子晚期的生活应该是由他资助,在孔子去世后,只有他一人守墓六年。

子禽问子贡“老师每到一个国家,都会去打听这个国家的政治,老师是想求官呢?还是想给他们提建议?”——通过子禽这个问题,我们可以了解到,孔子对于“信息”十分重视。这也是我们需要学习的,“政治是上层建筑”,它对经济、文化、社会生活,甚至对每个人的家庭都有影响,所以每个人都需要了解。

对于子禽的问题,子贡没有正面回答,只是告诉子禽“夫子温、良、恭、俭、让以得之”——孔子并没有要求什么,只是做好自己,能够做到:“温”是待人的态度温和,为人厚道;“良”是善良正直;“恭”是态度庄重,待人恭敬;“俭”是为人俭朴,不奢侈浪费;“让”是不争不抢。因为他的为人,所以大家愿意跟他交往,愿意把信息告诉他,各国的诸侯也能够尊重他。——这五个字需要我们多加思考和体会,这也是一个“仁者”给其他人的感受。

另外,子贡说“夫子之求也,其诸异乎人之求之与?”就是强调孔子所追求的东西,跟别人不一样,具体不一样在哪里呢?子贡没有详细说。而孔子是一个有“大仁、大爱”之人,还有“恢复周朝盛世”的理想,所以他跟各国诸侯们沟通的时候,更多的是提一下合理建议,也看一下有没有志同道合的“投资者”,这也是“君子”与“小人”的区别。

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