|
1 工具书的种类 从功能上看，工具书可作如下分类：
2 工具书的检索法 2．1 检索方法是打开工具书大门的钥匙。中文工具书常用的检索法有： 笔划法 号码法⑦ 音序法 三十六字母法④ 注音字母法⑤ 英语字母法 主题法 义类法 时序法 地序法 3 古汉语重要工具书提要
第一节 古代注音拼音法 汉字的注音法：直音、反切、注音字母法、汉语拼音方案 以下来看《康熙字典》中对“贫”的解说。（为便于阅读，本书加了标点符号、序号，并相应地分了段。） 贫 （一）［唐韵］符巾切。［集韵］［韵会］皮巾切。［正韵］毗宾切。并音频。 （二）［说文］财分少也。［尔雅·释言］窭贫也。［注］谓贫陋。［疏］贫者无财也。［书］六极四曰贫。［传］困于财。［诗·邶风］终窭且贫。［晋语］韩宣子忧贫，叔向贺之。 （三）又，［韵补］叶频眠切，音骈。［欧阳修·送魏主簿诗］士欲见所守，视其居贱贫。何用慰离居，赠子以短篇。 这里对“贫”的解说，先是注音，其次释义并引书证，再次注叶音。 《康熙字典》给“贫”注音时，用了反切、直音和叶(xie)音三种方法。 反切是用两个汉字拚合成另一个汉字读音的注音的方法。用来注音的前、后两个字分别称为反切上字和反切下字。在注音时，反切上字取声母，反切下字取韵母和声调。比如《康熙字典》中的“许”字用“喜语切”来注音。“喜”的声母是x，语的韵母是ü，声调是上声。把它们合起来，就是xǔ。应该说明的是，反切中所用的语音系统并不是现代汉语的语音系统，而是古代的语音系统。由于古今语音系统并不完全相同，所以有的反切我们能切出现代的读音，如“许”字。另外有些字则切不出现代的读音，比如上面（一）中的“符巾切”就切不出“贫”的读音。 这种方法很像今天的拼音，当时是很先进的。反切注音法是利用汉语双声、叠韵的原理，用两个字来拼出另一个字的读音。反切虽然是比较科学的注音方法，但是它的缺点是用于反切的字没有限制，因此不便于人们掌握。而且那时并没有今天的声母韵母之称，也难从一个字中分拆出声母韵母来，只能靠悟性，靠揣测，靠熟能生巧，而且不先认识许多指定的字也办不到。 于是人们又想出种种办法来为反切服务，完善反切法。首先是完善声母。 唐末守温和尚参考印度梵文字母，对“反切法”进行了修改，给汉字制定“三十六字母”（即标准汉字）。它是类集双声的字，成为声类。方法是把各种双声关系的字一类一类的分开，从每一类中各取出一字来做代表，就成为声类的标目。“三十六字母”如下： 随着声类的出世是完善韵部。韵部的出现应归功于诗歌创作。韵部创始于魏晋，盛行于六朝。韵部是把各种叠韵关系的字一部一部分开，从每一部中各取一字作为标目，就成为韵目。目前能看到的最早的韵书是隋朝陆法言的《切韵》（６０１年） 谈谈反切的来源。它的直接来源是我国古代的“二合音”。宋·沈括《梦溪笔谈·艺文二》：“切韵之学，本出于西域。汉人训字，止曰‘读若某字’，未用反切。然古语已有二声合为一字者，如‘不可’为‘叵’，‘何不’为‘盍’，‘如是’为‘尔’，‘而已’为‘耳’，‘之乎’为‘诸’之类，似西域二合之音，盖切字之原也。”反切的原理已含其中，只是还无法说清。而前人对汉字注音的探索，特别是对汉字字音发音部位和发音方法的分析也为汉字反切注音的发明打下了基础。 《说文》继承我国古代民间“二合音”来注明汉字读音，如“铃，令丁也。”令丁切铃。又“鸠，鹘鸼也。”鹘鸼切鸠。他还创立“皆声”来标明字的读音，如“窃，盗自中出曰窃。从穴从米，卨廿皆声。廿，古文疾；卨，古文偰。”“二合音”和“皆声”字都包含着反切原理，黄侃《声韵说略》认为“皆声”：“以两声作字，是作字时且含有反切之理矣。”不过许慎没有也不可能将这些方法普遍运用于他所解说文字的注音。 但是，即便是有了这样的反切原理的萌芽，没有佛教传入、梵文影响，反切注音也难以发明。因为在梵文传入我国以前，我国人们还不会自觉切分汉字音节，古代的“二合音”还只是偶然的应用，并没有有意识地将所有的汉字分声、韵两部分，直到齐梁时期，人们认识双声、叠韵还有困难，《南史·谢庄传》记载：“王玄谟问庄：何为双声？何为叠韵？答曰：玄、护为双声，磝、碻为叠韵。”没有汉字音节的声、韵二分，反切就不可能出现。 西域人别音，在音不字字，中国人别字，在字不在音。西域有拼音法，因此西域人学习语言比中国人方便。佛教传入中国，人们接触到梵文字母，悟出汉字音节也可以分析为声、韵两部分，才将我国原有偶然的不自觉的“二合音”反切原理发展到自觉分析声、韵的实践阶段，这样，反切才具有了普遍意义，使反切注音成为比较科学的“自觉运用拼音原理，建立在对汉字的读音进行科学分析基础上的”（唐作藩《音韵学教程》）汉字注音方法，能够应用于一切汉字的注音，使汉字读音冲破“口耳”限制，为汉字书面记音和韵书出现准备了条件，也为汉语汉字的语音规范提供了依据。 直音法是使用同音字来注音，比如（一）中的“贫”“音频”，就是直音法注音。直音法比较简便，可是如果读不出同音字的读音，那么直音法就失去了作用。“无同音字则法穷，或有同音之字而隐僻难识，则其法又穷。”（陈澧《切韵考》卷六），有的字很简单，却用很生僻的字来注音，反而不得其音。另外还出现循环互注的现象（两字互注），实际上起不到认字的作用。如《康熙字典》中“集，音箿。”“箿，音集。”“谣，音遥。” “遥，音谣。” 要读“集”字，就要读准“箿”字的音，假如“箿”字也读不来，那就束手无策了。 最初出现的分析注音法是复杂难懂的譬况法。这种表音的方法是通过描写与说明来进行的。 郑玄注《六经》，高诱解《吕览》、《淮南子》，许慎的《说文解字》，刘熙的《释名》，有譬况法，就是注近似音，是具体描写某个字的发音情貌的方法。 如《淮南子·地形训》“其地宜黍，多旄犀”。高注：“旄读绸缪之缪，急气言乃得之。”。”《淮南子·原道篇》：“蛟龙水居。”注：“蛟读人情性交易之交，缓气言乃得耳。”《公羊传·庄二十八年》：“春秋伐者为主，伐者为客。”何休于上句注云：“伐人者为客，读伐长言之。”于下句注云：“见伐者为主，读伐短言之，皆齐人语也。” 所谓长言之即读长元音，短言之即读短元音。也就是说，用它来表示入声与其它声调的区别，用于主动者时读非入声，用于被动者时读入声。《春秋公羊传•宣公八年》：“曷为或言而，或言乃。”何休注：“言乃者内而深，言而者外而浅。” 读若、读如 读若法，也就是用音近的字来注音，不加以描写。这种方法比譬况法简单，但仍然解决不了读音的标准问题。读若又作“读如”、“读若某同”、“读与某同”。 《说文》“媪，女老称也，读若奥。”“宄读若轨。” 《说文解字》<玉部>：「珣，读若宣」，<宀部>：「宋，居也，从宀木，读若送。」 《吕氏春秋•重己》：“其为饮食酏（yí）醴也，足以适味充虚而已矣。”高诱注：“酏读如《诗》虵虵硕言之虵。”。 《楚辞·离骚》：“又重之以修能。”洪兴祖注：“故有绝才者谓之能，此读若耐。” 《仪礼·乡饮酒礼》“公升如宾。” 汉 郑玄 注：“如，读若今之若。” 叶音法一般用“叶”某音的方式来注音，比如“贫”（三）中的“叶频眠切，音骈”，就是叶音法。叶音法是用改变字的读音来迁就押韵的注音法。这里为了跟欧诗最后一个字“篇”押韵，就把“贫”的读音改为“骈”。这种注音法是对古代语音缺乏认识造成的结果，是不科学的。 第二节 音标化注音的探索与成熟 汉字音标化注音的探索开始于明朝。明朝中国与西洋各国通商，万历年间，一些天主教徒为传教来到中国，将西洋的语音学知识带到中国。为了学习汉语，这些天主教徒常用拉丁字母和罗马字母给汉字注音。第一个创制用拉丁字母拼写汉字读音方案的是意大利人利玛窦（Matteo Ricci 外国侵略者带来的洋字母启发了中国文人。２０世纪末到抗战前，注音和拼音出现了一个百家争鸣的局面。各式各样的拼音方案如雨后春笋一样出现了，经过清朝、民国到新中国成立，几百年间出现了几十种拼音方案。比较著名的音标化注音的探索还有清末“切音字运动”、民国“注音字母运动”、“五四”时期的“国语罗马字运动”、三十年代开始的“拉丁化新文字运动”等等。到1918年，教育部才于同年 ㄅ ㄆ ㄇ ㄈ 万 ｂ ｐ ｍ ｆ v ㄉ ㄊ ㄋ ㄌ ｄ ｔ ｎ ｌ ㄍ ㄎ 兀 ㄏ g ｋ ? ｈ ㄐ ㄑ 广 ㄒ ｊ ｑ nj ｘ ㄓ ㄔ ㄕ ㄖ zh ch sh ｒ ㄗ ㄘ ㄙ ｚ ｃ ｓ ㄧ ㄨ ㄩ ｉ ｕ ü ㄚ ㄛ ㄜ ㄝ a ｏ ｅ ie ㄞ ㄟ ㄠ ㄡ ai ei ao ou ㄢ ㄣ ㄤ ㄥ an en ang eng ㄦ er 有24个声母:ㄅㄆ ㄇ ㄈ 万 ㄉ ㄊ ㄋ ㄘ ㄍ ㄎ 兀 ㄏ ㄐ ㄑ 广 ㄒ ㄓ ㄔ ㄕ ㄖ ㄗ ㄘ ㄙ (其中"万兀 广"是拼写方言用的). 16个韵母:ㄚㄛ ㄜ ㄝ ㄞ ㄟ ㄠ ㄡ ㄢ ㄣ ㄤ ㄥ ㄦ ㄧ ㄨ ㄩ. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
