郭林

（三）中丹田三开合

接上式，最后一个气呼吸毕，恢复自然呼吸，将双手放在中丹田前，双手向两侧

慢慢地分开。开时两手手背相对，手指并拢；开的宽度以略宽于自己身体为度。这叫

做“一开”。开后翻手使手心相对，双手慢慢地向腹前中丹田处聚拢（图 7）。聚到两

手将接触而尚未接触时，再翻手，使手背相对，做第二个开合。如此共做三次，叫做

中丹田三开合，以达到发动气机的作用。此为调整法。此外，还有补泻两法：手心向

下开合为泻法，手心向内或向丹田开合为补法，手心向上为升法。可以使低指标患者

很快恢复到正常指标，恢复后应注意逐步进行调整。癌症患者，腹部有病灶的，做中

丹田三开合时，双手在腹前距离腹部要远些，一般要距离一尺远处，手指斜向下方。

一般慢性病患者，在做三开合时，手指不可向下方倾斜，以防泻气，高血压病患者，

在开合时，手心稍向地面倾斜，但也不要形成垂直的平面。中丹田三开合法，无论是

练预备功、各种功法转变动作，或是练功结束收功时（即收功法）均可加练此功。

迈步与手的摆动导引

（一）迈步法

做完预备功后，慢慢睁开眼，开始像散步似地向前行走。先根据不同的病症决定

出脚的次序；一般高血压、心脏病、脾病及其他杂病先出左脚，肝病、眼病先出右脚。

如以先出左脚为例，迈步前，先以左脚尖在右脚心旁开一拳的距离处点地，右手在丹

田前。左手在左胯边（图 8）。然后将左脚迈出，脚迈出时要让。

脚跟先着地，脚掌竖起，但要竖而不紧，膝部略弯曲，脚迈出的步子不要太大，

以半步为宜，这样可以调动肾经，因为多数慢性病人一般均有肾虚症状。左脚迈出后

随着身体重心的左移，左脚放平。放平左脚时，要注意保持脚尖向前，防止形成外“八”

字形。然后再开始迈右脚。右脚迈出时，也是脚跟先着地，脚掌竖起（图 8），随着身

体重心右移，腰部放松，右脚踏平。接着再迈左脚，如此一步一步向前进，两脚要保

持走两条直线。行走时要注意松腰、松胯。

初练时，开始先注意迈步法，出脚时脚跟先着地，两手的摆动和行走的速度和平常散步一样，按圆、软、远的功法自然行走与摆手。待迈脚的动作熟练、自然后，再

注意双手的导引动作；待双手导引的动作也熟练后，再注意呼吸的配合。练此功分此

三个步骤来进行，学起来比较自然，也比较快。

（二）双手的摆动导引法

手的摆动要与迈步配合好，当迈左脚，脚跟着地时，右手在中丹田前，距丹田约

3 寸，左手在左胯边，距左胯约 5～8寸，此时双手的内劳宫穴均向着身体。当左脚放

平的过程中，身体重心逐渐转移至左脚，左手开始向中丹田摆动，右手从中丹田前开

始向右胯边移动。当左脚放平后，开始迈右脚，右脚跟着地时，左手已摆至中丹田前，

右手已摆至右胯边（图 8）。右脚放平时，左手正在中丹田前，右手正在右胯边。手摆

动到中丹田时是导引阴经，手摆动到胯边时是导引阳经，双手向中间和左、右动，可

以收到调整阴阳经脉失调的效果。以后所有的步法与手的摆动导引，都有此种调整的

作用，不再重述。如此，连续前进。手臂及手的摆动要自然。肩、肘、腕诸关节都要

放松，腋下要空虚，臂要保持弧形，不要僵直，否则将影响气血运行。

风呼吸法

自然行功一般用风呼吸法。风呼吸法是用鼻吸鼻呼，吸气和呼气时略带气息声，

但声音不要太大，以自己刚刚能够听见为度。自然行功的风呼吸法是两吸一呼，即连

续做两次短的吸，再做一次较长的呼。由于吸比呼短促，呼要长些，自然些，所以连

续两个吸的长短只相当于乐谱中的一拍，而一个呼的长短也相当于一拍，所以两吸连

起来与一个呼相比，在时间的长短上还是相平衡的。这里不要误解为两个吸的时间比

一个呼还要短，或比一个呼要长；反过来说，也不要误解为一个呼比两个吸的时间还

要长，或比两个吸要短。这两种误解，都会使吸与呼失去平衡，吸比呼的声音略重。

注意：“吸—吸—呼——”中的“吸—吸—”表示是两个连续短促的吸，“呼——”表

示呼的长度与两个吸的长度相等。

呼吸的动作要与迈步和摆手相配合。当迈左脚脚跟着地时，配合着做“吸—吸—”

的动作；迈右脚当脚跟着地时，做“呼——”的动作。如此“吸—吸—呼——”、“吸

—吸—呼——”，一步一步向前行进。

注意当头在正面时“吸—吸—”，转头向侧面 45度角时“呼——”。

这里有三个问题需要加以说明：

第一，  吸与呼应该保持平衡。有些气功书上讲的所谓“吸多呼少”，或“吸短呼

长”，不少病人在按此法练功时往往出现偏差，如吸多呼少易引起打嗝放屁，呼多吸少

易发生长抽气。其原因就在于呼吸失去平衡所致。

第二，  “风呼吸法”在古气功中一般是禁用的，可是郭林老师把它用于行功，

并与势子导引相配合，经过廿多年的临床实践，证明此法不仅对治疗某些慢性的炎症

有效，对于治疗癌症更为有效。

第三，  郭林的“风呼吸法”的基本式子是“吸—吸—呼——”，但有的书上把这

一基本式子改为“三吸两呼”或“两吸三呼”，这种改是错误的。郭林老师在世时，对

此种改法是经常进行批评的，实践证明，这种改动了的呼吸法也是有害的。

四、简式收功法

按功法行走 15 分钟后，恢复到开始时的松静站立姿势。站一会儿，再做中丹田三

开合和中丹田三个气呼吸（做法与第一节预备功的规定同，但次序相反，先做三开合，

后做三个气呼吸）；然后恢复松静站立姿势，站两分钟后如不累也可多站一会儿，舌尖

慢慢放下，再慢慢睁开眼睛，恢复自然状态。此为一轮。

然后从预备功开始，再行走 15 分钟，再做简式收功，这算练完第二轮。第二轮之

后，可坐下闭目养神 5～10 分钟。这些收功动作和坐下休息，都是为了使刚才调动起

来的内气消化归原，严冬季节若不便坐下，可改为自由散步。如不累，可再从预备功

做起，练第三轮，再收功散步，或回室内休息，或接着再练其他功目。

五、应注意的事项及要领

（一）练好松静站立。松静站立是“郭林气功”诸功法中的基础式子，读者一定

要一开始就在本功法上下工夫，决不可轻视。本功法练得好坏，直接关系到行功中产

生“内气”的多少与运行的是否通畅。本功法若单独操练，实际上就是站桩功。

（二）中度风呼吸法自然行功的特点。本功法的特点在于强调“自然”，在行功中

要象风吹杨柳自然摆动那样，顺其自然。

（三）舌尖位置。行走时，要保持舌尖轻轻舐在上腭的牙龈与牙的交界处（但不

要用力，只要接触到即可），这样有利于任督二脉更好地运行。

（四）摇摆天柱。行走时，要注意头部的活动。在迈左脚时，随着左脚放平，身

体重心移至左脚，身体略向右转，随着双臂向右转，头部也要随着上身自然地向右转，

0

不要超过 45 ，转时注意放松大柱。

（五）双目平视前方。行走时，双目自然地随着头部的转动而变动视野，但要始

终平视，以保持头部平正。这里所谓“平视”，不是用力去看前面的东西，而是“视而

不见”，“见而无意”，这才能心安神静，排除杂念。

（六）速度的掌握。自然行功重在自然适体。行进的快慢及呼吸的长短要根据自

己的体质状况轻快、不感憋气为准。

（七）咽津法。详见卷一第二章《练功总则》中的“咽津的作用与方法”。

（八）行功中先后迈左、右脚的调整。如做第一轮时先迈左脚，做第二轮时则应

改迈右脚，做第三轮时再改先迈左脚。如先出右脚者则与此相反进行调整。

（九）行走中，手要左右摆动，但要注意导引丹田，防止出现轻飘的甩手动作，

免得手上的“内气”外散，回不到丹田。

（十）“吸—吸—”时，要使横膈膜有微颤动感，即意在中丹田，不要使鼻子用

力吸。

（十一）因风呼吸法是头在下面时吸，头摆到侧面时呼。所以，在行走中若先迈

左脚时“吸—吸—”，迈右脚时“呼——”，同时头转向右侧 45 度。做 10～30 分钟后，

再改为先出右脚，同时作“吸—吸—”，迈左脚时，头转向左侧 45 度时作“呼——”

的动作。如感觉头转得太快不舒服时，也可改为每走四步、六步或八步时，再转一次

头。

（十二）癌症患者与慢性病患者在呼吸与迈步配合上的区别。在做“吸—吸—呼

——”与迈脚的配合上，癌症患者与一般慢性病患者，还略有不同。请读者注意：癌

症患者练此功时呼吸与走步比慢性病患者稍快些。因此，在左脚跟着地时做“吸—吸

—”的动作，在右脚跟着地时做“呼——”的动作。换迈右脚后，原理与迈左脚同。

慢性病患者在先迈左脚时，当脚跟着地时开始做“呼_”的动作，在右脚掌放平时呼完。换先出右脚时，原理亦同。

（十三）迈步时出脚的规律。心血管病患者不分男女，均先出左脚。肝、胆、眼

病患者均先出右脚，而且迈第一步时脚尖先着地，第二步以后均是脚跟先着地，以调

动肝、胆经脉。其它杂病则按男左女右出脚。详见第五章升、降、开、合独立功中的

说明。

（十四）关于功时安排。慢性病可练 15 分钟，然后收功休息。癌症患者在一般情

况下，初学期间可练 30 分钟之后收功休息 10～15 分钟，然后再从预备功做起，再练

30 分钟自然行功，当适应后，连续行功的时间须适当延长，可连续行走 30～60 分钟

不等。

（十五）关于“中丹田”的说明。

一般常说的“中丹田”，有的练功家认为是在肚脐内（即“神阙”的里边）一寸三

分处；有的说是在脐轮之后，肾堂之前，脐下三寸；有的说在脐下一寸七分等等，说

法不一，但根据人体内气脉的实际生理通道而言，中丹田的确切位置应是：位于腹下

部正中线，脐下二寸处。我们称的中丹田，同我国古典医书上讲任脉上的“石门”穴

是同义语。“石门”另名利机、精露、丹田，或命门，同位于脐下二寸。（图 9）中医

治疗针炙这个穴位，主治伤寒，小便不利，泄利不禁，小腹绞痛，阴囊入小腹，腹痛

坚硬，卒疝绕脐，气淋血淋，小便黄，吐血不食谷，谷不化，水肿，水气行皮肤，小腹皮敦敦然，气满，妇人因产恶露不上止，结成块，崩中漏下，一般的练功家也把“中

丹田”误认为就是“气海”穴，其实“气海”和“丹田”并不是同一穴位。“气海穴”

在“中丹田”上边五分处，也就是说，此穴在脐下一寸半处。“气海”是男子生气之海。

一名脖映，又名下盲，故名“气海”。它主治伤寒，饮水过度，腹胀肿，气喘心下痛，

冷痛面赤、脏虚气惫，真气不足，一切内疾久不瘥、肌体赢瘦，四肢力弱，小肠膀胱

肾淤，腹暴胀，按之不下，脐下冷气痛，中恶脱阳欲死，阴症卵缩、四肢阙冷，大便

不通小便赤，卒心痛，妇人临经行房赢瘦，崩中，赤白带下，月事不调，产后恶露不

止，闪着腰痛，小儿遗尿等。我们练功时意守中丹田或“气海”穴均可。“中丹田”在

人体位处“中央脾土”神经与任脉交会的要道上，地位相当重要，所以，我们练功时

常常是意守此穴。意守此处，不仅可以增强脾胃功能，而且还能使人体气脉调和，化

解百毒，生发周身元气。经常练意守丹田功，也容易形成腹式呼吸，从而引起腹腔脏

器机能活动的一系列良好变化，尤其对于消化功能的改善，更为明显。例如，我们所

有癌症班学员，通过练功，都能首先获得三好（吃得好、睡得好、精神好），这都是有

生理基础和科学道理的。所以在一般情况下，练功时都可意守此穴。在收功时，还要

把元气收于中丹田，这也就是练功家所说的“气息归元”之法。（功力不到，不能先意

收丹田，以免出偏差）

（十六）关于“内劳宫”穴的说明

“内劳宫”穴，位于手掌中央第三、四掌骨间隙之中点处，属心包经，“外劳宫”

穴与“内劳宫”穴相对应，在手掌的外侧（掌背）。也有人查明还有“旁劳宫”位于手

掌第二、三掌骨后缘凹陷中，中、食指曲向掌心，两指头夹缝处便是穴。“内劳宫”与

“外劳宫”是人体的重要穴道，内与心脏沟通。张介宾曰：“心象尖圆，形如莲茯，其

中有窍，多寡不同，以导引天真之气，下无透窍，上通乎舌，共有四系，以通四藏，

心外有赤黄脂裹，是为心包络，心下有隔膜，与脊胁周回相着，遮蔽浊气，使不得上

熏心肺，所谓膻中也。

预备功中之所以要求双手内、外劳宫穴位相对，主要通过练功，激发心机功能，

强心保肾（即水、火相济之意），平热散寒，通调周身之阴阳，除可医治心脏病、高血

压、高烧、低烧、关节炎、扁桃腺炎外，还可防治各种癌症

第二章   风呼吸法定步功

风呼吸法定步功，是按照呼吸导引的功法，吸进大量的氧气，供给体内各器官的

需要，从而加强脏腑的功能，提高免疫机能。定步功的风呼吸法，吸与呼都比较短促，

配合肢体活动，先做有节奏的两个连续而短促的吸，再紧接着做呼，形成“吸—吸—

呼——”、“吸—吸—呼——”，其具体做法与“中度风呼吸法自然行功”中的风呼吸法

相同，但配合的势子不同。在阴雨天或场地太小不宜于练行功时，可以操练此功，也

可以在室内操练。此功对治疗和预防感冒、消炎、去低烧等都有显著疗效。此功最好

在清晨和空气新鲜处进行。高血压、心脏病等患者一般不宜用风呼吸法，只能用自然

呼吸，但如病情不重或已恢复健康的，可以练慢式的风呼吸法定步功。

一、一般的风呼吸法定步功

二、（一）左侧定步功

三、在做完预备功（参照第一章之一）以后，将两手放在身体两侧。先将身体重心移

四、至右脚，把左腿放松，然后左脚向前迈一步，脚跟着地，脚尖跷起，注意前后脚应保

五、持斜“丁”字形而不要形成“八”字脚，接着腰胯放松，屈右腿，两腿的膝关节都要

六、放松；同时腰、头、颈、身躯都稍转向左侧，身体略微前倾，自然地收缩小腹；右手

七、松软地摆动至中丹田前，但不要贴着身子，约在中丹田前 3 寸左右；左手轻松地摆动

八、至左胯外方。

九、双手摆动时，肩、肘、脚放松，左脚放平、松腰，随着重心左移，头、颈、躯体

十、都轻松地稍转向右侧，右脚完全放松，并轻轻提起脚跟（保持脚尖点地而不迈步，所

十一、       以叫定步功）；此时左手自然地摆至中丹田前，右手摆至右胯外方（图 10）。

十二、       定步功手的摆动导引也有补泻与调整之法：癌症患者和指标高的患者是手心向下

十三、       用泻法；指标低的患者手心向上，指标正常的患者有调整法，一手心向丹田，左右摆

十四、       动导引。

十五、       在上述肢体活动的同时，配合着做“吸—吸—呼——平”的呼吸动作；当脸朝向

十六、       跷起脚尖的左脚方向时，做“吸—吸—”；左脚放平踏实、右脚跟离地时，做“呼——

十七、       平”的动作。然后同前，左脚尖又跷起时开始做第二次的“吸—吸—”；左脚放平身体重心移在左脚上，同时身体向右侧转时，做第二次的“呼——平”。这样随着身体的反

十八、       复转动，配合“吸—吸—呼——平”，要注意正面吸、吸，侧面呼，共做九次后，收右

十九、       脚（实际全身已向前走了一步），恢复原来松静站立姿势，再做中丹田三开合，然后换

二十、       做右侧定步功。

二十一、              （二）右侧定步功

二十二、              再将身体重心移至左脚，松右脚，将右脚迈出。参照上段出左脚的做法，同样做

二十三、              九次。然后松静站立和做简式收功。练以上功目时，其舌尖位置等其他功法与自然行

二十四、              功相同（参见第一章），但双目可以闭上。初练时如果闭目出现头晕现象，也可以暂不

二十五、              闭眼，待势子熟练后，再闭目练，就不会头晕了。直至以上左九次，右九次练毕后，

二十六、              做三个中丹田开合，三个气呼吸，做简式收功。舌尖离开上腭放回原处，再慢慢睁开

二十七、              眼睛，慢慢行走。此为一轮。做完一轮后，可以接练其它功目。如果把此功作为独立

二十八、              功，则可以连做三轮，每轮之间可以只做中丹田三开合即可，不必做简式收功，待三

二十九、              轮做完后，再做简式收功。

三十、       以上是风呼吸定步功的一般做法，根据病情的不同，还可以分别采用以下之二、

三十一、              三、四的三种不同姿势进行操练。

应注意的事项

（一）癌症患者练此功时应双目平视前方，不可闭目。

（二）慢性病患者做此功时，动作的速度要慢，腰转动的程度可大些。癌症患者

练此功时，动作要快些，腰转动的程度要适当的小些，不论转腰程度大小，都应按照

原路线转回前方，然后，重心移放在后脚。

（三）肾癌患者禁用肾俞式定步功。

（四）关于“肾俞穴”的说明。

为了准确的弄清楚“肾俞”穴的确切位置，我们从图中可以看出，关于这个穴位

的生理特点和功能，介绍如下：

【位置】在第二腰椎横突下，背正中线旁开 1.5 寸。

【解剖】肌肉：浅层为腰背筋膜，深层在最长肌和骼肋肌之间。

神经：第 1腰神经后支外侧皮支，深层有第 1腰神经后支外侧支。【经别】层足太

阳膀胱经，肾的背俞穴。

关于肾俞穴的取法：《针炙大成》指出：“在平处立，以杖高约量至脐，又以此杖，

当背脊骨上量之，知是与脐平处也。然后左右各寸半，取其穴，则肾俞也。”

《难经》曰：“肾有两枚，重一斤二两，主藏精与志”，汉代名医华陀在他的名著

《中藏经》中指出：“肾者精神之舍，性命之根”。肾附于脊之十四椎下，开窍于二阴，

经常少血多气。病则气血虚衰，邪气大盛。大腹小腹，脊背疼痛，大便结燥，脐下气

逆上冲，口渴吐血，两足寒冷，目胞脱陷泪出，头颈疼痛，尿难出，溲红脓，膀胱癌，

肾脏癌，子宫癌，睾丸癌等，皆膀胱、肾络之病兆。练功时，两手的外劳宫穴贴于肾

俞穴上，体之静电与手之静电，立刻放电，产生一个强有力的电磁场，放射于周身。

练功者有明显的“内气”传导感。中医叫做“水火既济”，电学上叫“阴阳导通”。气

顺则生，气逆则亡；死脉复活，起死回生，有气到病除之功效。

中度风呼吸法一、二、三步行功

在操练中度风呼吸法自然行功及风呼吸法定步功的基础上，还可以加练一、二、

三步行功。此功不仅是预防癌症和治疗癌症的主功，对预防感冒和退烧、消炎也有很

好的效果。一般病人和为了保健而练功的人，在冬季很适合操练此功，所以此功有“过

冬功”之称。对于肾炎、肝炎、肺炎、气管炎以及心脏肺气肿患者，此功可列为主功

之一，但严重心脏病患者不宜操练此功；有轻微心脏病患者操练此功时，呼吸要轻些

或用自然呼吸，动作也要柔和些。

一、中度风呼吸法一步行功

（一）预备功

做法与卷二第一章之一的《预备功》相同。

（二）迈步法

做完预备功即按病情出脚，以先出左脚为例，迈步前，先把身体重心放在右脚上，

使左脚变虚，以脚尖着地（图 13）；然后迈出左脚，左脚向外迈出时脚尖跷起，膝盖

要保持一定的弯曲，脚后跟略带一点蹬劲，然后使脚跟先着地，接着再将左脚放平。

在左脚放平后，身体重心移至左脚上，右脚变虚，顺势将右脚提起，右脚尖在左脚内

侧中间旁开约 6～7 厘米处轻轻点地，点地时要放松腰部，轻点后，再将右脚向右前迈

出，其脚跟先着地与左脚同。右脚迈出放平后，顺势提左脚，用左脚尖在右脚内侧中

间旁开 6～7厘米处点地后再迈出。如此一脚点地、迈步，不断前进（图 14）。此行功

的特点是轮流交替点右脚大足趾（肝经）和左脚大趾（脾经），能调整阴阳。左脚放平、右脚尖点地时，右脚尖所以要点在左脚内侧中间，就是要使“内气”从身体右侧顺着

阳经下来，通过右脚大足趾“飞经走气”传导到左脚足心，通过左脚的三条阴经（肝、

脾、肾）导引上来，因此使全身的阴阳经得到调整，“内气”流畅，疏通经络脉道。

在练此功时，为了突出点肝经，右脚尖点地时，右腿膝盖要稍微向左腿膝盖内侧

靠拢一些，但不要挨上，同时将身体向右转，这样就容易突出点着右脚大足趾尖的内

侧（即大敦穴，属肝经，图 15）了。点左脚大趾（脾经）的方法和作用与此相仿。

图  15  大敦穴（三）双手摆动导引

手的摆动，要与步法相配合。当左脚变虚、脚尖点地准备出脚时，右手先放在中

丹田前，左手放在左胯边。当左脚迈出，脚跟着地时，右手仍停留在中丹田，左手仍

停留在左胯边；当左脚放平的过程中，右手逐渐摆回右胯边，左手逐渐摆至中丹田，

摆时手心要向着中丹田，在左脚放平时，左手已摆至中丹田，右手已摆回右胯边。这

时身体重心已移至左腿和左脚上，右脚变虚，顺势将右脚提起，用右脚尖点地，左手

仍在中丹田前，右手仍在右胯边。当右脚尖轻点地后，接着迈出，在右脚跟着地时，

左手仍停留在中丹田，右手仍停留在右胯边；在右脚放平的过程中，左手逐渐向左胯

边摆去，右手逐渐向中丹田摆去，摆时手心要向着中丹田。接着，左脚尖点地。读者

要注意，检验

指标不高也不低的一般慢性病患者摆手时，都要让手心向着中丹田来摆动。如是

指标过低的患者，摆手时应使手心朝上摆向中丹田，待指标正常后再用上法。癌症病

人，在抢救阶段，一般应使手心向下虎口对着中丹田的泻法。待病情稳定后，甚至病

灶基本消失后，才能改用上法。

（四）呼吸法

中度风呼吸法一步行功的呼吸法与中度呼吸法自然行功的呼吸法相同，请参看卷

二第一章之三《风呼吸法》，但在呼吸与步法的配合上则不相同，仍以先出左脚为例：当迈左脚，脚跟着地时，做两个的吸，即“吸—吸—”的动作；当左脚放平与右脚尖

点地的同时做“呼——”的动作，然后，再迈右脚，脚跟着地时，同样做两个连续的

“吸—吸—”动作，当右脚放平，左脚尖点地时做“呼——”的动作。如此每迈一步、

点一脚便配合着做一次“吸—吸—呼——”的呼吸动作（图 14）。

（五）行进时应注意的事项

与第一章之五相同。

操练此功时，每走 20 分钟要进行一次平气（即做一次中丹田三开合的动作）；如

气还不平可以再做一次中丹田三开合。中度风呼吸法一步行功可以连续做三轮，约 60

分钟。做完三轮后，按卷二第一章之四简式收功法收功。

注意事项及要领

（一）迈步时，脚跟落地要轻，移动身体重心时要稳，脚掌踏地时要五趾轻轻抓

住地。

（二）点脚时，“松透、点住”。所谓“松透”指的是脚趾在点地之前，腿先要松

透；所谓“点住”指的是脚趾在点地时要实，脚趾点在地上要停顿一下，再向前迈步，

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千万不要像蜻蜓点水那样，不可虚而不实。

（三）肝脾病患者，在练一、二步点时，应点大趾端，这样便可以收到刺激大敦

或隐白穴的效果。

（四）练三步功时，在点脚之前，必须先将重心移稳，上身略向前倾，但百会穴

仍须保持朝天的姿势。在转腰转头、后腿虚透的基础上再做点脚的动作。

（五）对于在抢救阶段的癌症患者，练行功当中手的摆法，手心应较长时间地向

下，直到病情稳定，甚至病灶基本消失后，才能改变泻的手法，进行适当的调整。

（六）有心脏病的患者，在做三步行功中，在“呼”时，可配合以双手的中指点

按双手的劳宫穴。“吸—吸—”时离开；“呼”时再点。如此反复点按，对心脏病的治

疗有很好的效果。