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即此羡闲逸，怅然吟式微
——王维三首五言诗赏析
王维（７０１－７６１），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。盛唐山水诗派代表作家，开元九年（７２１）举进士历任右拾遗、监察御史、给事中，后转尚书右丞，世称“王右丞”。王维的思想可分前后两期。前期积极进取，有政治热情；写了一些表现建功立业的诗篇；后期由于张九龄罢相，仕途受挫，渐渐出现了消极避世思想，写下了大量的闲适、恬淡的山水田园诗。王维诗多以山水田园生活为题材，诗中兼融画法乐理，构成独特意境，被苏轼誉为“诗中有画”。他的诗各体兼长，尤工五言律绝。下面是他的三首五言诗，我们分别来欣赏。 渭川田家〔１〕 斜光照墟落，穷巷牛羊归〔２〕。 野老念牧童，倚仗候荆扉〔３〕。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀〔４。〕 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微〔５〕。 注释：〔１〕渭川：渭河，黄河支流，在陕西中部。此指渭河平原。〔２〕墟落：村落。穷巷：深隐偏僻的小巷。〔３〕野老：农家老人。荆扉：柴门。〔４〕雉雊（gòu）：野鸡啼叫。〔５〕羡闲逸：羡慕这闲逸的生活。吟式微：吟咏《诗经·邶风·式微》中的诗句。诗中有“式微，式微，胡不归！”的诗句。这里“吟式微”是说准备归隐田园。 开元二十五年宰相张九龄被罢官，王维感到政治上失去依靠，开始过着半官半隐的生活。他把自己仕途失意的苦闷心情寄托于大自然中，表达自己归隐田园的愿望。 开头一句写夕阳斜照村落之景，统摄全诗，以下各个景物均是在夕阳笼罩之下，给全诗一个明亮的色调，使景物呈现出和谐的气氛。以下各句便紧紧围绕一个“归”字写景。先写牛羊归来，没于深巷；接着写一位老人拄着拐杖，在柴门外迎候牧童归来；再写已经抽穗的麦苗下的野鸡发出声声鸣叫，似在呼唤同伴回归；又写蚕在吃了一天的桑叶后，也将作茧休息了。最后写农夫们劳作归来，扛着锄头边走边谈，笑语不绝，意趣无穷。以上八句写景，诗人着力描画了一幅宁静怡然、乐趣无穷的田家晚归图。 诗人在这幅图画中，寄寓了自己厌倦仕宦生活、盼望归田的心情。这种心情，作者直到最后才点明：“即此羡闲逸，怅然吟式微”，这两句是在前八句写景言归的基础上的抒情，画龙点睛地揭示了全诗的主题和灵魂。读完最后两句，读者才顿悟，前面那样极力渲染归景，目的是逼出最后两句来，突出诗人政治上的失意感，强化了诗人向往归隐的急切心情。 全诗纯用白描，情景交融，自然亲切。诗中描绘的那幅宁静怡然的田家晚归图，流露了诗人厌倦仕宦、盼望归田的心情。 山居秋暝〔１〕 空山新雨后，天气晚来秋〔２〕。 明月松间照，清泉石上流。 竹渲归浣女，莲动下渔舟〔３〕。 随意春芳歇，王孙自可留。〔４〕 注释：〔１〕暝（míng）：日暮，夜晚。〔２〕新雨：刚下雨。来：句中虚词。〔３〕竹喧：竹林中传来喧笑声。浣女：浣纱女，洗衣女。〔４〕随意：任凭。春芳：春天的芳草鲜花。歇：凋零。王孙：指诗人自己。《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”这里反用其意，表示愿归隐山中。 《山居秋暝》是王维山水诗的代表作，鲜明地描绘了秋山雨后黄昏的景色，表达了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗人恬静、喜悦的心情蕴于诗中，体现了王维诗歌“诗中有画”的特色。 首联交代了山中的节候：秋天雨后的黄昏时节，地点是一个山村。既点了题，又为全诗的景物描写在时空上、色调上作了一个总规定。诗人用“空山”二字，描写了宁静、清新的环境气氛，点出了作者隐居的山林的特点，即“空”和“静”。以下各句写景都围绕这个特点来写。 颔联写林间清幽、明净的自然景色。一轮明月将柔光倾洒在松林之间，清冽的山泉淙淙地漫流于山石之上，多么诱人的景色！上句写所见：月色、松影；下句写所闻：泉水声响。上句写静态，下句写动态。月明，故山泉清；泉清，反射出月明。这样，此二句诗写得有声有色，有动有静，画面鲜明而清幽，体现了“诗中有画”的特色。 颈联由景及人，写人的活动，采用了以动衬静的写法。竹林里传来一阵阵喧闹戏笑声，原来是月下洗衣的女子们归来了；宁静的荷花丛忽然摇动起来，原来是渔舟顺流而下。此联有王绩诗句：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之意境，越是给这“空”、“静”的山林中加上点儿动景，越显出其幽静。这一联与上联一起，描绘了一幅由明月、青松、清泉、山石、翠竹、青莲构成的幽静、纯洁、美好的生活图景，可以说这是诗人高尚情操的写照，反映了诗人过安静纯朴生活的理想。 最后一联由写景转入抒情。借用《招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留！”的典故，反用其意，表达自己愿意归隐山林的理想。点明了全诗的主旨。 这首诗取景典型，以动衬静，诗情画意兼具。这一特点主要通过中间两联表现的。这两联所描绘的泉水、青松、翠竹、青莲等都是高洁超俗的象征，是对诗人高尚情操和所追求的理想境界的烘托，取景有一定代表性。而“竹喧”一联写动景，是为了以动衬静，使画面更具情趣。另外，诗中写到的景物，又都被诗人安置于深林中，笼照在月光下，共同构成一幅幽静、和谐和画面，可谓“诗中有画”。本诗在句法结构上也独具特点。如第二联动词放在句后，而第三联动词放于中间，显示了诗句的灵活多变。单就第三联而言，它的每一句又是按先果后因的写法来写的。“竹喧”、“莲动”是果，放在前面写，是因为作者首先见到的（或听到的）是它们，然后才发现浣女、渔舟。这样写更富有诗情画意，并且耐人寻味。 辋川闲居赠裴秀才迪 寒山〔１〕转苍翠〔２〕， 秋水日〔３〕潺湲〔４〕。 倚〔５〕杖柴门〔６〕外， 临风〔７〕听暮蝉。 渡头〔８〕余落日， 墟里〔９〕上孤烟〔１０〕。 复值〔１1〕接舆〔１２〕醉，狂歌[１３〕五柳〔１４〕前。 注释：〔１〕寒山：寒秋的山色。〔２〕苍翠：深绿色。〔３〕日：每日。〔４〕潺（chán）湲（yuán）：水缓流的样子。〔５〕倚：靠着，此指拄着。〔６〕柴门：以柴木为门，指穷人家住的房屋。〔７〕临风：面对着风，迎着风。〔８〕渡头：渡口。〔９〕墟里：村落。〔１０〕孤烟：一缕炊烟。〔１１〕值：碰上。〔１２〕接舆：春秋时楚国隐士，名陆通，字接舆。不愿为官，假装疯狂，时人称之为“楚狂”。此比裴迪。〔１３〕狂歌：狂放而歌，毫无拘束地歌唱。〔１４〕五柳：晋代大诗人陶渊明辞官归隐后，在门前种植五棵柳树，自号“五 这首五律描写了秋天傍晚辋川恬静、优美的景色，表达了诗人闲居的乐趣和对友人的真切情谊。 首联写山中秋景。既有山色，又有水声；山色苍翠，水声潺潺，描绘出了一幅有声有色、有动有静的幽静深秋图，令人神清气爽，心旷神怡，难怪诗人要“倚杖柴门外，临风听暮蝉”了。 颔联转入写人，刻画了诗人倚杖听蝉的形象，表现了诗人安闲自乐的潇洒神态。写蝉声，使本已十分静谧的山中之景更显其静，也更能突出诗人陶醉于山中美景的形象。 颈联再次写景。描绘了夕阳西下、炊烟初升的景象，与首联共同构成了一幅和谐、闲静的农村山水田园画。 尾联又转入写人，刻画了朋友裴迪的形象。诗人把裴迪与楚狂接舆相比，表现了裴迪狂士隐者的形象，也表明诗人对他的好感和与他的友谊，写出了山中闲居之乐。此联也照应了诗题中的“赠”字。 全诗情景交相写来，情景交融，恬静、优美的山水景色与作者的闲居之乐融为一体。写景时，动静结合，以动衬静。如，写水声、蝉声，使本就幽静的山水景色益发幽静，寄托了诗人的闲居之乐。 |
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