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四、关于意念
大成拳的练习首先是形的练习，在姿势正确的前提下，经过刻苦的练习，身体必然会出现一些感觉，这些感觉就是“意念”。比如我们练习站桩，经过养气的练习，身体之外必然会产生物的感觉，这个物老前辈们称其为空气的阻力或是水的阻力或是称与大自然相呼应等等，这些就是所谓的意念。产生了意念后，我们利用意念反过来再作用身体，使身体这种感觉不断提高完善。利用意念调动身体感觉，是大成拳一种非常独特并行之有效的练习方法。
随着功夫的循序渐进，身体会出现一些新的感觉。因此也就会出现些新的意念。老前辈给我们留下一些经典意念，这些意念给我们后学者指明了练习的方向，同时它也是检验后学者练习方法是否正确的一把尺子。通过一段时间的练习，我们身体出现的感觉(意念)与老前辈相同，就说明我们的练习方法是正确的。反之，就是不正确的，就要找出原因然后改正，才能沿着正确的方向练下去。
意念是正确练功方法后的必然反应，但这种反应是任何人用语言或文字也表达不清楚的，即便是口传心授也不能表述得百分之百的正确。所以说意念仅是一个方向，一个近似的，大概的，练功者如果出现了和前辈给我们留下的意念一模一样的话也是不正确的，因为前辈给我们留下的经典意念并不是百分之百的正确。
王老先生生前教授学生时总是反复强调这一点，你要真是用我说的意念指导练功就错了，但是如果你出不来我这种意念也错了。
五、关于动静
站桩为静，正确的桩法，久站身外必然会产生物的感觉，比如风、水、空气阻力、绳索、皮条等等。我的力与这些物的力做反方向运动(力
量相等)即为动，练到此种程度即为从静中求出动。试力为动，试力的每个动作都是由几个、十几个、几十个或无数个桩组成的，试力的功夫越
好桩就越多。如果在做试力时能体会出试力是由桩组成的，此时就听从动中求出了静。反过来试力可促进桩法升华，随着试力水平的不断提高，试力中的每个点每个细微之处都能在站桩时体会。动静互为根用，即动中有静，静中有动，阴阳平衡，动静合一，在养生方面与技击方面均有妙用。一般的运动是达不到此种境界的，所以说大成拳是一种特殊的拳学，是中国不计其数个老祖宗们几千年经验、智慧的结晶。
人体的动与静、鼻子的呼与吸，口的出与入组成动静阴阳学，练习大成拳的学者们不可不研究。
六、关于呼吸
在练习大成拳的过程中，“呼吸自然”至关重要。怎样才能使呼吸自然?不练、不想是最好的办法，呼吸不自然、失常就会使气的牛产运转
发生问题。“气”出现问题，体能、力量缺乏支持，就会出现问题，精神就会不振奋，久而久之，人体阴阳不平衡，抵抗力下降还容易产生疾病，这样练习大成拳宗旨就被破坏了。
在锻炼筋骨的过程中，呼吸会随着筋骨的变化而产生变化的，不必刻意去练呼吸，刻意的去练反而效果不好。在正确的锻炼筋骨中呼吸会随着筋骨的变化而变得均、细、深、长，直至腹式呼吸，毛、发呼吸，呼吸之弹力是自然形成的。只练筋骨不练呼吸，呼吸反而会得到改变，
刻意的练习呼吸，效果是根本达不到的。此可谓无为而治“不练自得”“无为而有为”。
七、关于松紧
大成拳中所指的“松”是有条件的，这个条件就是“紧”，在不失去“紧”的状态下求得放松即为“松紧”。比如．在初站桩时，站桩是有要求的持桩，追求要求必定要形成“紧”，久站就松下未了，松下来后指导者又提出新的要求，持桩者按照要求又会形成“紧”，久站自然又松下来了，指导者又提出新的要求……如此循环反复，由浅到深，从简至繁，最终实现大紧大松，用大力大松，松紧平衡。
“松中求紧，紧中求松”，“松紧、紧松勿过正”，实际上是伸筋的过程，筋越拉越长，怎么使劲拉都拉不紧了，把筋给拉到极限了，筋长了，这时的紧就是力。紧可以使人体变成一个整体，“气生于骨而连于筋”，只有练筋人才有可能形成“整”。人的各关节处是靠筋连接的。松紧是大成拳里最基础最关键的练习步骤，是否能入门关键在此一举。
八、关于虚实
“虚、实说”是大成拳训练的一个苹要珲念，是使拳术水平升华的关键环节。“虚中求实”、“实中求虚”是重要的训练环节和方法。什么是“虚中求实”?练拳时面前无人似有人，这句话说的就是虚中求实，关键的是面前怎么能让他有人，不能凭空想象，要真的把它练出人来，眼前这个人与自己较力，这才是虚中求实。站桩时眼前是没人的，通过正确的练习方法自然的产生身外有物，这个物总是和自己的力反方向运动，这是一个层次的虚中求实。试力练习也是一个人的练习，眼前无人，站桩是不偏倚的，试力实际上是偏倚的，试力的练习目的是在偏倚中求实，每个动作路线中的任何一点都要求实。搭手训练对面是有人的是实，在搭手练习中要运用横竖力，使自己的力向对手横竖力转换之处走便是实中求虚。通过以上的练习，只要功夫到，再站桩时真好像有人与自己搭手，自己用横竖力的原则守中、用中、夺中，这也叫虚中求实，也叫实中求虚。这是实中求虚坚实的基础，这也叫技击桩。技击桩有了相当基础后，实作中对方的双手在我横竖力的运用中已不起作用，这时再看对方好像没有双臂，即便是有也好像只是“麻杆”，软弱无力，此乃实中求虚是也。
练习中要求自己的力实，全身各关节各部位都有力叫力实，即力透三节，气贯四梢。偏倚状态下要实，路线所经过的各点都要有力就是实。搭手要实，对方的力作用在我方手臂上，我方要以浑身肌肉放松的基础上用筋骨力与敌周旋为力实。我全身各关节、各部位的力都依辅存中线r为实。
实是求虚的基础，要想实中求虚必须自己在各方面都要实，这样在对方一旦出现虚时，顷刻间我方的力就会自然流向对方虚点处。
大成拳的核心是锻练筋骨(伸筋、缩骨)，没有筋骨的锻炼各种说法都不存在，筋骨锻炼好了，各种说法练起来也不是特别难的事。
需要说明的问题：
本文中“大成拳桩法原理”这句话不是王芗斋先生原话，王老先生在教授常志朗先生时曾反复强调的问题，笔者认为实际上就是原理，故
运用“原理”二字，不一定准确。
王老先生原话是针对志朗先生一个人说的，笔者的记录是面向广大读者的，所以原话未必合适，有的话略作修改，但意思应该是王老先生原意。
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