 391、意念是正确练功方法后的必然反应，但这种反应是任何人用语言或文字也表达不清楚的，即便是口传心授也不能表述得百分之百的正确。所以说意念仅是一个方向，一个近似的，大概的，练功者如果出现了和前辈给我们留下的意念一模一样的话也是不正确的，因为前辈给我们留下的经典意念并不是百分之百的正确； 392、正确的桩法久站身外必然会产生物的感觉，如风、水、空气阻力、绳索、皮条等，锻炼筋骨的过程中，呼吸会随着筋骨的变化而产生变化，不必刻意去练呼吸，刻意的去练反而效果不好。在正确的锻炼筋骨中呼吸会随着筋骨的变化而变得均、细、深、长，直至腹式呼吸，毛、发呼吸，呼吸之弹力是自然形成的； 393、在不失去“紧”的状态下求得放松即为“松紧”在初站桩时，站桩是有要求的持桩，追求要求必定要形成“紧”，久站就松下来了，松下来后指导者又提出新的要求，持桩者按照要求又会形成“紧”，久站自然又松下来了，指导者又提出新的要求……如此循环反复，由浅到深，从简至繁，最终实现大紧大松，用大力大松，松紧平衡“松中求紧，紧中求松” 394、“松紧、紧松勿过正”，实际上是伸筋的过程，筋越拉越长，怎么使劲拉都拉不紧了，把筋给拉到极限了，筋长了，这时的紧就是力。紧可以使人体变成一个整体“气生于骨而连于筋”，只有练筋人才有可能形成“整”。练拳时面前无人似有人，就是虚中求实，关键的是面前怎么能让他有人，不能凭空想象，要真的把它练出人来，眼前这个人与自己较力这才是虚中求实。 395、站桩时眼前是没人的，通过正确的练习方法自然的产生身外有物，这个物总是和自己的力反方向运动，这是一个层次的虚中求实。搭手训练对面是有人的是实，在搭手练习中要运用横竖力，使自己的力向对手横竖力转换之处走便是实中求虚。只要功夫到，再站桩时真好像有人与自己搭手，自己用横竖力的原则守中、用中、夺中，这也叫虚中求实，也叫实中求虚。 396、对方的双手在我横竖力的运用中已不起作用，这时再看对方好像没有双臂，即便是有也好像只是“麻杆”软弱无力此乃实中求虚。练习中要求自己的力实，全身各关节各部位都有力叫力实，即力透三节，气贯四稍。偏倚状态下要实，路线所经过的各点都要有力就是实。 397、搭手要实，对方的力作用在我方手臂上，我方要以浑身肌肉放松的基础上用筋骨力与敌周旋为力实。我全身各关节、各部位的力都依附在中线上为实。实是求虚的基础，要想实中求虚必须自己在各方面都要实，这样在对方一旦出现虚时，顷刻间我方的力就会自然流向对方虚点处。 398、头顶、项竖、下颌微收，舌顶上颚，两齿似咬非咬，鼻呼吸，两手要分、伸、抓，两手腕要扣，肩撑、肘横、脖子向后靠，坐胯，前膝向前顶、向上提、后膝向里裹，前脚后跟微提，前腿腕向后拉，后腿腕向前跟，两腿形成夹，足趾抓地，前膝后胯相挣，毛发竖起，畅胸，胸背要圆、食指挑眉（食指与眉梢有牵扯之意，前手高于后手，高不过眉低不过嘴）前脚在中线左边，后脚在中线右边，左手在前脚外侧或与前脚齐，不能在前脚内侧，右手随着左手，胸背宜圆。 399、有高步、中步、低步，轮流交叉站。根据自己的体力、耐力、吃苦能力而定，每次站桩要有一定强度，根据自身情况强度越大越好，步法越低强度越大；桩功中各种力的作用手指抓、手腕扣、肩撑、肘横这几种力出现后可拉动上身横筋以及脖子、头部等多处筋；头顶、项竖、坐胯可拉动上身竖筋；挺腰、脖子向后靠可拉动腰部、丹田处筋；坐胯可拉动大腿前部及膝部筋；两腿夹可拉动两腿后面的筋；足趾抓地配合坐胯、两腿夹可拉动两腿全部的筋；后胯后拽前膝向前顶，后膝里裹，前膝上提配合头顶、项竖可拉动背部筋；前脚向前、后脚大约45度左右；手心要扣，即双手十指分开然后成抓物状，脚心要扣，即十趾有抓地感。 400、顶心要扣，即头顶、项竖、下颚微收、下颚有夹物感；本心要扣，即胸、背宜圆。舌顶上膛、牙齿似咬非咬，自然呼吸。毛、发要有竖起感。脚心要扣，双脚足趾有抓地之意。伸筋是桩功最基础、最重要，也是最难的一个环节。站桩不伸筋永不得桩功之奥妙，而且也影响到下一步的练习，只有通过伸筋的练习才能使人体的筋得到改造，获得“拳力”，“伸筋”练习的好坏决定着练习者是否能入门的关键。 401、两手要抓、两手腕一定要扣。手抓腕扣可以使肩部紧起来，经过一定的时间慢慢的肩部会松下来，再微微用力手抓腕扣,再使肩部紧起来……如此循环往复几次，可使肩部产生挣力，再用两肩的挣力可拉长上身横向的筋，这是拉筋的第一步。肩部筋拉长后可自然拉相对短的筋，时间长了，肘、上臂、小臂、腕、手的筋可依次拉长。 402、站桩时腿部要有一定的弯曲度。后腿不能过直、弯曲度尽量大一些，但一定要大于90度，这样可使大腿前面紧起来，时间长了紧的部位松下来后可产生坐胯力。“坐力”可拉动大腿的筋，大腿的筋拉长后自然产生两腿夹力，夹力可拉动膝部和腿后面的筋，功夫一到自然能足趾抓地，两脚生根，站桩的各项要求也自然能够出现。 403、站桩要求的自然出现就是意念，一旦意念出现后要留住意念，越练越熟进而追求力透三节，气贯四梢（整）、虚实……等拳学实质性的东西。“拉筋”一般先从两肩，两大腿开始；肩和大腿的筋拉长了力也就出来了。所谓“手动锋棱起，脚动如趟泥”就是整体力的意念表现。 404、通过站桩求“松紧”、“伸筋”，求出来的力不动就有力,是静力，是得中的力，此时力在中上，持环得中，以应无穷。如果通过站桩能求得整体力，说明练习方法完全正确，至于“四梢说”那就是时间的问题了。站桩时出现单重或双重现象都是不对的，必须做到既不是单重，也不是双重才是对的。两肩相挣，前面肩的力是往前，后面肩的力往后的，站桩还要求以前手为主，以后手为辅，前手高、后手低，这样两肩力的方向不一样，大小不一样，高低也不一样、不是双重。 405、两肩都有力，都有要求哪个也不丢，也不是单重。功夫是练不到家的，武学是无止境的；“形不破体”指在技击时要守住中线，在动作上要守住中线。中线是指敌我双方的最近距离，中线守住了，对方在攻击我时必然要避开中线，这样就绕远了，便赢得了时间。 406、只要能守住中线，在敌我双方的较量中已经赢得了先机。用动作守住中线的关键在于力。这种力必须是静力，这种力的来源是自挣，自挣所发出来的力不须用动作拉，不须要动作的幅度大。用动作的幅度发力是守不住中线的，假设你的动作是在中线上，你一拉动作一有幅度就不在中线上了，自然中线就暴露出来了，这时就叫形已经破体了。 407、所以动作一但守住了中线，就不能再离开中线了，可是又要有攻防的力量，这种力量非静力莫属，三节、四梢具备，形不破体，力才可以不出尖，只有具备力不出尖的力才能守住中线，基础的东西就是伸筋、练出意、练出静力，最重要的是要把基础的东西练好，基础的东西不闻不问不练，高水平的东西必然是空谈，控制对方的力，它的一切行为都是为了控制对方的力； 408、有形有意都是假，无形无意法为真。伸筋是撑力，缩骨是收力，两个力形成对拉才是一个完整的力，收与撑也能形成自挣力。只练伸筋就可以，不必练骨缩，筋伸到一定程度缩骨是自然达到的。如果在习拳时你真的去体会空气的阻力就错了，但是你不去追求外界的阻力就更错了，说拳是给习拳者指出一个方向，你顺着这个方向走就对了，他说的是“像”而不是“是”“假如有一天你真的把内力练出来了，你就会觉得他们说的都不太准确，可是让你说出一个准确的像你又说不出来，最后，你还得用这些大家的话去谈拳”。 409、只有这时候才是真有内力了，老背拳谱按拳谱原话谈拳，一般不具备内力。不管是谁练对了，练出内力了都是一样的，“内力”只有一种，但是解释内力的语言可就多了。力由一个关节、一个关节练出来的，不可能一下就成整体了。 410、臂和腿是弯曲的，不能太直，不能形成一条特直的线，否则就形不成面积，各个部位要配合好，要严、形成面积后在技击中才能严。首先从动作上就能护住中，对方从我中线过来总能让我的某个部位给挂住形成搭手。有面积而且每个点都有力才是真面积。三节，每个关节，每个部位，全身各处都有力，哪都有力人就形成整体了。 |
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