爻、阴阳、卦,这是构成八卦需要的几个概念。 1、爻的概念:
上面的八个卦,每个卦都由连贯或者不连贯的三根横线构成。每个横线,就叫做一个“爻”,三个横线构成的一个卦中最下面的横线叫初爻,中间的横线叫二爻,最上面的横线叫三爻。也可以按照他们的位置分别叫做“下爻”、“中爻”、“上爻”。也就是说,爻是有位置高低的区别的,这点很重要。 2、阴阳的概念: 八卦中,连贯的横线代表的是阳爻,断裂的横线代表的是阴爻。阴与阳代表的是两种完全相反的力量或者特性。这也是一个相对的概念,是两个事物相互比较而得到的结果,不是绝对的东西。 正义与邪恶,光明与黑暗,热与冷,长与短、大与小,明与暗,轻与重,快与慢,这些都是通过比较而得到的认识。 易经的阴阳概念中,具有活力的是阳,不具有活力的是阴;发散的是阳,收敛的是阴;动能是阳,势能是阴,开朗是阳,阴沉是阴;运动时阳,静止是阴,高频振动式阳,低频振动是阴。 假如以高速公路上两辆同向行驶的汽车为研究对象,那么,速度快的为阳,速度慢的为阴;如果以汽车与地面作为研究对象,运动的汽车为阳,地面为阴。 按照辩证法的观点,任何事物都是由正反两个方面的矛盾构成,这个矛和盾就是易经所表述的阴阳,那么在这个“矛”之中,也存在着“矛”的主要方面和“矛”的次要方面,当主要方面体现出“矛”的特点的时候,我们说这个事物是代表“矛”的特性,“矛”是主动的一方,体现出“阳”的特性,反之,“盾”则体现出“阴”的特性。 所以,阴与阳是一个相对的概念,要看我们研究的对象来确定。阴阳的概念与矛盾的观念是一致的。易经的阴阳只是易经概括和表述自然规律的一个小小的基石。 爻有阴阳之分,卦也有阴阳之分,阴爻多的是阴卦,阳爻多的是阳卦。所以乾卦是阳,坤卦是阴,离卦是阳,坎卦是阴。 3、卦的概念 “卦者,挂也”,事物显现出来的东西,摆在面前的情况,把他们用三个层次进行区分,进行一个抽象思维的加工,依据它们的特性得到一个抽象的符号,卦便产生了。 一个卦出来以后,上、中、下的位置便确定下来了,一个卦中的三个爻的位置是相互比较而形成的,也是一个相对的概念。 卦的三个爻的位置不仅可以代表空间上的“上中下”,也可以进一步抽象的表征为“外延、核心、内在”,根据分析事物对象的不同,始终能够建立起这样的一个系统,来界定它们的三个层次,依据这三个层次的阴阳关系,从而得到一个卦象。
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