温病学条文背诵
温热论
温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异也。（1）
盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速。未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛，故云在表。在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属，挟湿加芦根、滑石之流。或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。（2）
若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣。盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱证。此时宜令病者，安舒静卧，以养阳气来复，旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁。但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。（6）
再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类，或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。（7）
大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，如犀角、玄参、羚羊角等物，入血就恐耗血动血，直须凉血散血，如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。否则前后不循缓急之法，虑其动手便错，反致慌张矣。（8）
且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳微也，法应清凉，然到十分之六七，即不可过于寒凉，恐成功反弃，何以故耶？湿热一去，阳亦衰微也；面色苍者，须要顾其津液，清凉到十分之六七，往往热减身寒者，不可就云虚寒，而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也，须细察精详，方少少与之，慎不可直率而往也。又有酒客里湿素盛，外邪入里，里湿为合。在阳旺之躯，胃湿恒多，在阴盛之体，脾湿亦不少，然其化热则一。热病救阴犹易，通阳最难，救阴不在血，而在津与汗，通阳不在温，而在利小便，然较之杂证，则有不同也。（9）
再论三焦不得从外解，必致成里结。里结于何，在阳明胃与肠也。亦须用下法，不可以气血之分，就不可下也。但伤寒邪热在里，劫烁津液，下之宜猛；此多湿邪内搏，下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽，不可再下；湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，慎不可再攻也，以粪燥为无湿矣。（10）
湿热论
湿热证，始恶寒，后但热不寒，汗出胸痞，舌白，口渴不引饮。（1）
湿热证，恶寒无汗，身重头痛，湿在表分。宜藿香、香薷、羌活、苍术皮、薄荷、牛蒡子等味。头不痛者，去羌活。（2）
湿热证，恶寒发热，身重关节疼痛，湿在肌肉，不为汗解。宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通草、桔梗等味。不恶寒者，去苍术皮。（3）
8.湿热证，寒热如疟，湿热阻遏膜原，宜柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等味。（8）
湿热证， 初起发热，汗出胸痞，口渴舌白，湿伏中焦。宜藿梗、寇仁、杏仁、枳壳、桔梗、郁金、苍术、厚朴、草果、半夏、干菖蒲、佩兰叶、六一散等味。（10）
湿热证，舌根白，舌尖红，湿渐化热，余湿犹滞。宜辛泄佐清热，如蔻仁、半夏、干菖蒲、大豆黄卷、连翘、绿豆衣、六一散等味。（13）
湿热证，数日后脘中微闷， 知饥不食，湿邪蒙绕三焦。宜藿香叶、薄荷叶、鲜荷叶、枇杷叶、佩兰叶、芦尖、冬瓜仁等味。（9）
温病条辨
温病者：有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。（上1）
凡病温者，始于上焦，在手太阴。（上2）
太阴风温、 温热、 温疫、冬温、初起恶风寒者，桂枝汤主之；但热不恶寒而渴者，辛凉平剂银翘散主之。温毒、暑温、湿温、温疟，不在此例。（上4）
头痛恶寒，身重疼痛，舌白不渴，脉弦细而濡，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，状若阴虚，病难速已，名曰湿温，汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言，下之则洞泄，润之则病深不解，长夏深秋冬日同法，三仁汤主之。（上17）
面目俱赤，语声重浊，呼吸俱粗，大便闭，小便涩，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，但恶热，不恶寒，日晡益甚者，传至中焦，阳明温病也。脉浮洪躁甚者，白虎汤主之；脉沉数有力，甚则脉体反小而实者，大承气汤主之。暑温、湿温、温疟，不在此例。（中1）
阳明温病，下之不通，其证有五：应下失下，正虚不能运药，不运药者死，新加黄龙汤主之。喘促不宁，痰涎壅滞，右寸实大，肺气不降者，宣白承气汤主之。左尺牢坚，小便赤痛，时烦渴甚，导赤承气汤主之。邪闭心包，神昏舌短，内窍不通，饮不解渴者，牛黄承气汤主之。津液不足，无水舟停者，间服增液，再不下者，增液承气汤主之。（中17）
脉缓身痛，舌淡黄而滑，渴不多饮，或竟不渴，汗出热解，继而复热。内不能运水谷之湿，外复感时令之湿，发表攻里，两不可施，误认伤寒，必转坏证。徒清热则湿不退，徒祛湿则热愈炽，黄芩滑石汤主之。（中63）
风温、温热、温疫、温毒、冬温，邪在阳明久羁，或已下，或未下，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，脉沉实者，仍可下之；脉虚大，手足心热甚于手足背者，加减复脉汤主之。（下1）
治外感如将（兵贵神速，机圆法活，去邪务尽，善后务细，盖早平一日，则人少受一日害）；治内伤如相（坐镇从容，神机默运，无功可言，无德可见，而人登寿域）。台上焦如羽（非轻不举）；治中焦如衡（非平不安）；治下焦如权（非重不沉）。（卷四、杂说）
附录
温病条辨部分填空
1.吴鞠通《温病条辨》指出：“温病者：有风温、____________ 、____________ 、 ____________、____________ 、____________ 、____________ 、有冬温、有温疟。”
2.吴鞠通《温病条辨》指出：“凡病温者，始于____________ ，在 ____________。”
3.吴鞠通《温病条辨》指出：“风温者，初春阳气始开，厥阴行令，____________ 。”
4.吴鞠通《温病条辨》指出：“太阴之为病，脉不缓不紧而动数，或两寸独大，____________ ，____________ ，____________ ，____________ ，口渴，或不渴而咳，午后热甚者，名曰温病。”
5.吴鞠通《温病条辨》指出：“太阴风温、温热、温疫、冬温，初起恶风寒者，桂枝汤主之； ____________，____________ 。温毒、暑温、湿温、温疟，不在此例。”
6.吴鞠通《温病条辨》指出：“太阴风温， ____________， ____________，____________ ，辛凉轻剂桑菊饮主之。”
7. 吴鞠通《温病条辨》指出：“白虎本为达热出表，若其人____________ ，不可与也； ____________，不可与也；____________ ，不可与也；____________，不可与也；常须识此，勿令误也。”
8.吴鞠通《温病条辨》指出：“头痛恶寒，身重疼痛，舌白不渴，脉弦细而濡，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，状若阴虚，病难速已，名曰 ____________，汗之则____________ ，甚则 ____________，下之则____ ，润之则____________ ，长夏深秋冬日同法， ____________主之。”
9. 吴鞠通《温病条辨》指出：“面目俱赤，语声重浊，呼吸俱粗，大便闭，小便涩，舌苔老黄，甚则黑有芒刺，但恶热，不恶寒，日晡益甚者，传至中焦，阳明温病也。 ____________者，白虎汤主之；_________，甚则者，大承气汤主之。暑温、湿温、温疟，不在此例。”
10. 吴鞠通《温病条辨》指出：“温病由口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃。肺病逆传则为___________，上焦病不治，则传中焦，____________ 也，中焦病不治，即传下焦， ____________也。”
11. 吴鞠通《温病条辨》指出：“阳明温病，下之不通，其证有五：应下失下，正虚不能运药，不运药者死，____________ 主之。喘促不宁，痰涎壅滞，右寸实大，肺气不降者，____________ 主之。左尺牢坚，小便赤痛，时烦渴甚，____________ 主之。邪闭心包，神昏舌短，内窍不通，饮不解渴者， 主之。津液不足，无水舟停者，间服 ____________，再不下者，____________ 主之。”
12. 吴鞠通《温病条辨》指出：“脉缓身痛，舌淡黄而滑，渴不多饮，或竟不渴，汗出热解，继而复热。____________ ，____________ ，发表攻里，两不可施，误认伤寒，必转坏证。____________ ， ____________，黄芩滑石汤主之。”
13. 吴鞠通《温病条辨》指出：“风温、温热、温疫、温毒、冬温，邪在阳明久羁，或已下，或未下，身热面赤，口干舌燥，甚则齿黑唇裂，脉沉实者，仍可下之；____________ ，____________ 者，加减复脉汤主之。”
14. 吴鞠通《温病条辨》指出：“ ____________，____________ ， ____________者，青蒿鳖甲汤主之。”
15. 吴鞠通《温病条辨》指出：“____________ （兵贵神速，机圆法活，去邪务尽，善后务细，盖早平一日，则人少受一日害）；____________ （坐镇从容，神机默运，无功可言，无德可见，而人登寿域）。 ____________（非轻不举）； （非平不安）； ____________（非重不沉）”
湿热论部分填空题
1.薛生白在《湿热病篇》湿热证提纲中指出：“湿热证，始恶寒，后____________，____________，____________，____________。”
2. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热病属阳明太阴经者居多，中气实则病在____________，中气虚则病在____________。”
3. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热病属阳明太阴经者居多，____________则病在阳明，____________则病在太阴。”
4. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，恶寒无汗，身重头痛，湿在表分。宜____________、____________、____________、____________、____________、____________等味。”
5. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，____________，____________，____________。宜藿香、香薷、羌活、苍术皮、薄荷、牛蒡子等味。”
6. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，____________，____________，____________，____________。宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通草、桔梗等味。”
7. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，恶寒发热，身重关节疼痛，湿在肌肉，不为汗解。宜____________、____________、____________、____________ 、 ____________、____________ 、____________ 、____________ 等味。”
8. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，寒热如疟，湿热阻遏膜原，宜____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 、____________ 等味。”
9. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，____________ ，____________ ，宜柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等味。”
10. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，初起 ____________，____________ ，____________ ，____________ 。宜藿梗、寇仁、杏仁、枳壳、桔梗、郁金、苍术、厚朴、草果、半夏、干菖蒲、佩兰叶、六一散等味。”
11. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，初起发热，汗出胸痞，口渴舌白，湿伏中焦。宜____________等味。”
12. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，____________。宜辛泄佐清热，如蔻仁、半夏、干菖蒲、大豆黄卷、连翘、绿豆衣、六一散等味。”
13. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，舌根白，舌尖红，湿渐化热，余湿犹滞。宜 ，如蔻仁、半夏、干菖蒲、大豆黄卷、连翘、绿豆衣、六一散等味。”
14. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，数日后 ，____________。宜藿香叶、薄荷叶、鲜荷叶、枇杷叶、佩兰叶、芦尖、冬瓜仁等味。”
15. 薛生白《湿热病篇》指出：“湿热证，数日后脘中微闷，知饥不食，湿邪蒙绕三焦。宜____________等味。”
温热论部分填空题
1.叶天士《温热论》中提到：“温邪上受，首先犯__________，逆传__________。肺主__________属 ，心主 属__________。”
2.叶天士《温热论》认为：“在卫__________之可也，到气才可__________，入营犹可__________，……入血就恐__________，直须_________。”
3.叶天士《温热论》提到：“温邪则热变最速。未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛，故云在表。在表初用__________。挟__________则加入薄荷、牛蒡之属，挟__________加芦根、滑石之流。或__________于热外，或__________于热下，不与热相搏，势必孤矣。”
4.叶天士《温热论》指出：“风挟温热而燥生，清窍必干，为水主之气不能上荣， 也。湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，__________也。”
5.叶天士认为“若其邪始终在气分流连者，可冀其__________透邪，法宜__________，令邪与 并，热达腠开，邪从汗出。”
6.叶天士《温热论》：“再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则__________之半，此则__________之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类，或如温胆汤之__________。因其仍在气分，犹可望其__________之门户，转疟之机括。”
7.对于下法的运用，叶天士指出：“伤寒邪热在里，劫烁津液，下之宜__________；此（湿温病）多湿邪内搏，下之宜__________。伤寒大便溏为__________，不可再下；湿温病大便溏为__________，必大便__________，慎不可再攻也”
8.叶天士认为：“且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其__________，湿胜则__________微也，法应__________”。
9.对于湿邪为患，叶天士《温热论》中提到：“在阳旺之躯，__________恒多，在阴盛之体，__________亦不少，然其__________则一”
10.对于湿热病的治疗，叶天士《温热论》中提到：“救阴犹易，通阳最难，救阴不在__________，而在__________，通阳不在__________，而在__________”
11.叶天士《温热论》中提到：“营分受热，则__________受劫，__________，夜甚无寐，或__________，即撤去气药。”
12.叶天士《温热论》中提到：“营分受热，则血液受劫，……如从__________陷入者，用犀角、竹叶之属；如从__________陷入者，犀角、花露之品，参入凉血清热方中，……急急__________为要。”
13.叶天士《温热论》中提到：“若斑出热不解者，胃津亡也，主以__________，重则如玉女煎，轻则如梨皮、蔗浆之类。或其人肾水素亏，虽未及下焦，先自彷徨矣。必验之于舌，如甘寒之中加入__________，务在__________，恐其陷入易易耳。”
