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什么样的男人容易得心脏病？ 从上一节的探究出发，让我们扫描一下中国语言中各种相关的成语、常用的词汇、俗语。在这些语言词汇中，记录着人类从古而今对身心两方面关系的概括。 一，首先看一下与心相关的用语，这是最大量的。 “心虚”，是讲一种心理状况。 然而，根据《黄帝内经》的思路，也根据我们对一些患者诊断的实际经验，可以确认，在心理上心虚的人，就会表现为生理上的心虚。一个经常处在心虚的生活状态中的人，心虚心理状态中的人，他的生理也会表现为心气虚。 这个对应可以说是非常肯定，甚至是绝对的。 同样，“心不安”，就会非常直截了当地、即时地反应为脉象的不安。 又比如讲“提着心”，这似乎是一种心理描述，其实概括了生理的体验。 当一个人处在“提心吊胆”的状态中时，他的心确实在生理上被提着。这是体内的脏腑、气血活动状况，从现代医学讲，也是人体内部的神经、肌肉活动状况。 当我们讲一个人“心情紧张”的时候，紧而张肯定会在他的脉搏上，在他的心的状况中直接反应出来。 当我们对一个人使用“心怯”、“心气不足”、“心力交瘁”、“心不踏实”等用语的时候，同样既是心理学的，又是生理学的。它是我们思维状态、情绪状态、心理状态的概括，同时又对应地概括着生理状况。从这个意义上讲，我们是心神合一的。 又比如“心慌”，这其实是一个最直接意义上的心神合一的用语。心慌是心理之慌，同时，生理之心脏也在慌。 “心急”更不用说，处在急躁心理状态的人，他的脉搏也会加速，心脏活动也会加快。 “心躁”也是一样，一个人处在烦躁、急躁、焦躁之中，他的脉搏也会做出相关的对应。一个人处在所谓“心浮”的状态中，他的脉搏也会相对表现为浮躁。 当一个人处在日常用语或者文学用语的“痛心”状态、“伤心”状态、“心疼”状态、“心碎”状态、“撕心裂肺”状态，在这个时候，他的心同时也受到这些痛、伤、疼、碎、撕裂的伤害。 此外，当我们用“心胸狭窄”、“心狭量窄”来概括某些人的性格和思维方式的时候，我们想说，这些思维方式、这些性格特点同样会对人的身心产生不良影响。反过来，“心胸豁达”，“心胸开阔”，“心宽量大”，会对身心产生良性的影响。 当讲到“恨从心头起”的时候，那么，我们同样会发现对应的生理变化。 我们再来看一看有关脾的说法。“脾气大”，“发脾气”，“胃火”，“吃不消”，在这些语言中也都累积着我们的性格、心理、情绪状况与生理的关系。 发脾气，一定是有脾之气发放出来。脾气大，一定既跟脾的状态有关系，又对脾的状态有影响，甚至会有伤害。 我们再看与肝相关的：“肝火旺”，“摧肝裂胆”，“肝疼”，“心肝”，“怒从胆边生”，胆边，即肝也。 这些看来是概括人的脾气、心理、感情的日常生活用语、文学用语，同样会让我们联想到，在这些情绪、情感、心理状况中，人的肝与胆有着相应的影响和变化。 我们再看有关胆的词汇：“胆略”，“胆小”，“胆大”，“胆怯”，“吃了豹子胆”，“胆战心惊”，“提心吊胆”，“胆大包天”，“胆小如鼠”，等等。 这些用语是对心理、情绪状况、性格状况的概括。正因为已经看透了心理和生理的这种对应，我们也就明白，语言中记录了人的性格状况、思维状况、情绪情感状况与胆的关系。 “胆战心惊”，“提心吊胆”，表明人在紧张、惊恐时，胆与心所受到的最直接的影响。形容一个人“胆大包天”的时候，胆气就处在特别旺盛的状态。当人在“胆怯”、“胆小如鼠”的时候，人的胆气必然处在虚的状态。当一个人“摧肝裂胆”的时候，就是肝、胆都受到严重创伤的时候。所谓“胆略”，其实表达了性格和胆的健康状况、胆的气血状况的直接关系。 当我们讲一个人“吃了豹子胆”的时候，说明像豹子这样勇猛的野兽，它的胆应该有着比较强悍的功能。当我们说一个人“胆小如鼠”的时候，不仅说明人，也说明鼠这种动物的胆是比较虚弱的。 我们再看与肺相关的词汇：“撕心裂肺”。 人在极端痛苦中，除了对心造成直接的影响，还对肺有巨大的撞击。悲伤肺，到了悲伤欲绝的时候，肺是首当其冲承受心理冲击的脏腑。 再看所谓“令人肠断”、“肝肠寸断”的说法。说明一个人特别悲痛的时候，对肠有着直接的冲击和影响。这让我们联想到肺与大肠互为表里，心与小肠互为表里。 那么，“撕心裂肺”的事态造成“令人肠断”，这在生理上也是符合《黄帝内经》的一种注释。当古人用“肠断”形容痛苦时，并不是一个无缘无故的比喻，只不过概括了人在悲伤时的自我身心体验。 人在特别强烈的情绪活动中，五脏六腑都会做出反应。 而这些反应最终都概括在语言中，记录在语言中。 我们再看有关火的使用，如“肝火旺盛”，“冒火”，“火气大”，“火冒三丈”，“心火上炎”，“怒火冲天”，“欲火烧身”，等等。关于火的这些日常用语、生活用语、文学用语，其实都记录着人的心理状况和生理状况相对应的关系。 “欲火烧身”这个词，也让我们想到一个人的性能力也会幻化为火，性欲可以幻化为火，这种火同样对生理有着非常直接的、强烈的、可体验、可把握的影响。 再往下，我们要超越与五脏六腑名称直接对应的用词。在那些用词中，我们将更广阔地总结情绪、感情、思维方式、性格和身心健康的关系。 当我们讲一个人“阴沉”，讲一个人“郁闷”的时候，那么，我们一定会在这个人的身心健康状况中，生理状况中，乃至在脉相上都看到阴沉的应象。 当我们讲一个人“浮躁”、“急躁”、“急促”时，那么我们相信，一个人的整个身心健康状况，乃至在他的脉象上，都会显示出浮躁、急躁、急促。 反之，一个人“平和”、“安详”、“和顺”时，在身心健康乃至在当时的脉相上，也将显示这种平和、安详、和顺。 因此，人在日常所用的全部语言，从某种意义上都记录着人的性格、感情、情绪、思维方式、心理状态、心理活动等种种心理状况与身体状况的关系。洞察清楚这一切，我们就可能在更新的角度发现《黄帝内经》有关健康和疾病的各种论述。 |
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