无理而妙，即表面说出来的是反话、错话，实际表达的却是深层意义的正话、对话，从而在说的方式与说的意义两者之间构成了让读者回味不尽的奥妙，是一种艺术辩证法在诗歌手法上的具体表现。
首先，请欣赏中唐诗人李益的《江南曲》：
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。
这是一首闺怨诗，以白描手法描摹出少妇的口吻和心声。前两句在平实无华的叙述中谈出自己的人生悲苦。后两句陡然翻转，传神地表达出这位少妇的怨情：潮涨潮落尚然有信，后悔当初不如嫁给弄潮之人（即船夫）。
再看北宋词人张先《一丛花令》云：
伤高怀远几时穷？无物似情浓。高愁正引千丝乱，更东陌，飞絮濛濛。
嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。
梯横画阁黄昏后，又还是，斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
这首思妇词，从登楼远望起笔，由回忆往事收拢到眼前的池沼画阁，最后抒发怨情：回顾自己这种孤寂凄凉的身世处境，还不如落英飘零的桃花杏花，在青春快要凋谢之际还懂得嫁给春风，有所归宿；而自己却只能在形影相吊中百无聊赖地消耗着青春。
清人贺裳在《皱水轩词筌》中评曰：“唐李益词曰：‘嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。’子野《一丛花》末句云：‘沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。’此皆无理而妙。”
贺裳认为：贾人之妇欲嫁弄潮儿，一位少妇羡慕桃杏能嫁给东风，似乎都不合乎情理，但这些天真的怨恨语却曲折地表达了少妇无限的闲愁哀怨，感情真挚而深刻，虽无理却奇妙。
五代词人韦庄有一首《思帝乡》词：
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
这首词体现出女子追求爱情的狂热而大胆的精神以及义无返顾的坚定态度。使人感受到她的心像一泓秋水，明澈见底；又觉得这位涉世未深的姑娘的天真与纯情。这种对爱情的追求，当然与“理”是相悖的，但这种“情”的抒发在封建社会却是空谷足音，十分珍贵。贺裳称这首诗是“作决绝语而妙者”。
诗歌不能以“理”来衡量，严羽提出“诗有别趣，非关理也”（《沧浪诗话》）；汤显祖说：“情有者理必无，理有者情必无”（《寄达观》）；沈雄说：“所谓无理而妙者，非深情者不辨”（《柳塘词话》）。在诗歌创作中，“无理”与“有情”长处于矛盾统一的两端。所谓“无理”，是指与一般的生活情况以及思维逻辑不相吻合；所谓”妙“，则是指通过这种似乎无理的描写，反而更深刻地表现了人的真情。
请看下面两首唐代五绝：
不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。（刘采春）
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。（金昌绪）
前者写夫婿外出，由秦淮乘船而去，经年不归。抒情女主人公思念丈夫心切，于是对江水江船怨恨不已。后者写少妇想作个好梦，飞到辽西边远之地与从军的丈夫相会，于是先排除环境的干扰，把枝头黄莺打跑了——恐怕莺啼会扰乱春梦。二诗都深切地抒写了少妇的闺怨，但牵怒于江水、江船、黄莺，却是没有道理的。诗好就好在把少妇天真、执着又带着几分单纯幼稚的性格点染的活灵活现，使人感到其人如在目前。二诗皆“无理无妙”，妙在风韵天成，充满动态的生活情味。再如唐人李端的《鸣筝》：
鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
写一位弹筝的少女故意把曲子弹错了，用这种反常的动作来博取自己属意的知音者之青睐。诗将“曲有误，周郎顾”这个典故用活了，清人徐增析曰：“手在弦上，意属听者。在赏音人之前，不欲见长，偏欲见短。见长则人审其音，见短则人见其意。”（《而庵说唐诗》）近人俞陛云析曰：“此诗能曲写女儿心事：银筝玉手，相映生辉，尚恐未当周郎之意，乃误拂冰弦，以其一顾。希宠取邻，大率类此。”（《诗境浅说续编》）这首小诗似乎违背了“曲罢曾教善才服”的情理，却写弹筝女子演奏中一再出错，而且是故意出错，但将其微妙的心理、一反常态的行为十分传神地曲曲写出，富有婉曲的妙趣。
再请看以下无理而妙的诗句：
翠柏苦犹食，明霞高可餐。（杜甫《空囊》）
诗人肚子饿了，竟然突发奇想，欲餐天上的云霞。“举家食粥酒常赊，日望西山餐暮霞”是曹雪芹晚年生活的写照。
不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。（杨万里《读诗》）
诗人竟以王安石的绝句代替早餐！似乎“无理”，但妙在更进一层地抒发了与理相通的诗人之情，从而达到抒情的妙境。清人郭麟《真州道中绝句》：
小憩人家屋后池，绿杨风软一丝丝。舆丁出语太奇绝：“安得树荫随脚移？”
在三伏天行路，轿夫说出的话出人意表：“要是这‘树荫凉儿’也跟着咱们一块走，那该多好啊！”这也是无理而妙的典型例句。
“删繁就简三春树，标新立异二月花”（郑板桥）
“诗的语言揭示的是还没有任何人觉察的事物的关系，并使其为人永远不忘”。（雪莱）
“无理而妙”的诗句往往摆脱了那种浅而直的通常之理，而体现出一种深而曲的奇妙的情理，它往往给人以鲜活而新奇的感受，创造出一种令人惊奇的情境，促使读者在惊奇之余去思索和探寻其内在的深层意蕴。随着读者心灵中蓦然而生的一个新感受，也就在莞尔首肯中获得了绵长的审美愉悦了。
古代这种“无理”而有“别趣”的诗词佳作甚多，那么，我们如何进入这“无理而妙”的别一世界，借以品赏个中滋味呢？下面，我不妨对此作一解剖。
“无理而妙”通常表现在两个方面：事理、语词。
一、事理上的“无理而妙”：指违反一般生活情况及思维逻辑，以“无理”的描写和叙述，更深刻地表现事物特征或个人感情。通常有三种情况：
1、从人的角度道其“无理”
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
（李煜《浪淘沙》）
亡国之君李煜羁留汴梁，难免产生故国之思，凭栏远眺“无限江山”自在情理之中。然而他竟道出“独自莫凭栏”一语，为何？原来，凭栏南望，又会勾起酸楚的思绪。“莫凭栏”这一无奈下的“无理”之语，恰恰道出词人思国之切，失国之痛。
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
（曾公亮《宿甘露僧舍》）
按常理，大江是不可开窗放入的，但是，开窗北望，目光掠过林莽千峰，壮阔的长江卷起拍天之浪，恍如向窗奔腾而来。这幅眩目惊心的画面生动表现了长江恢宏的气势。其笔触之恣肆，造语之神奇，正可谓“信手拈来世已惊，三江滚滚笔头倾”（苏东坡）。不惟如此，它还表现了这位以年老自请罢相，力荐王安石的贤相广阔的胸襟、非凡的气度。
此外，“未老莫还乡，还乡须断肠”（韦庄《菩萨蛮》）、“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）、“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”（金昌绪《春怨》）、“披衣更向门前望，不忿（恼恨、嫌恶）朝来鹊喜声”（李端《闺情》）、“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”（晏几道《鹧鸪天》）都是至情之语的“无理”表达。
2、从物的角度道其“无理”
天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别意，不遣柳条青。（李白《劳劳亭》）
“春风”不知离别之苦，也不能决定柳条是否发青。李白却赋予春风以人的情感，春风不让柳条发青，是怕离别之人又饱受别离的苦楚，从而道出人的普遍情感：别离之哀。
杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红花脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
（贺铸《踏莎行》）
红色的莲花能“嫁春风”么？不能。其“红花脱尽芳心苦”能归咎于秋风么？也不能。然而这“无理”之语，却是词人人格与际遇的写照。不“嫁”春风，不与群芳为伍，正彰显其品性高洁；孤芳自赏，不随其流扬其波，终于落得“被秋风误”的悲剧性结局。此句正道出众多怀才不遇的封建士子的无限感慨。
此外，“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”（李贺《南园（其一）》）、“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”（《韩愈《春雪》》）、“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（岑参《山房春事二首》）、“数峰清苦，商略（商量着去留）黄昏雨”（姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》）、“嫣然摇动，冷香飞上诗句”（姜夔《念奴娇》）都是从物的角度抒发情感的“无理”佳句。
3、从人、物结合的角度道其“无理”
小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。
翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。
（晏殊《踏莎行》）
春到人间，杨树开满了花，可那春风不懂得约束飞舞的杨花，任凭其随风飘舞。杨花一片迷蒙，纷乱地打在行人面上。词人嗔怨杨花不解人意，却含蓄道出春愁与离思。“春风”句看似无理，实则有情，可谓委婉深致。
行人莫折柳青青，看取杨花可暂停。到底不知离别苦，后身还去作浮萍。
（清·黄任《杨花》）
末两句化用苏轼词句“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎”（《水龙吟·次韵章质夫杨花词》）。诗人责怪杨花不晓人情“作浮萍”，勾起行人“离别苦”，故行人不必“折柳”。此诗含蓄地流露出离别之哀。
此外，“江南无所有，聊寄一枝春”（陆凯《赠范晔》、“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）、“黛娥长敛，任是东风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”（秦观《减字花木兰》）、“春风不染白发须”（辛弃疾《鹧鸪天》）、“沉思细想，不如桃李，犹解嫁东风”（张先《一丛花令》）都是传唱不衰的“无理”妙句。
二、语词上的“无理而妙”：指描写事物时用词不合常意，却颇有意蕴。
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记有。
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
(张先《一丛花会》)
花何能“弄”影？当是花动而影随，此正暗示有风。一个“弄”字，生动细致地写出晚风吹拂时花影晃动之态。
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
（欧阳修《蝶恋花》）
杨柳岂能“堆”烟？原来，此字表现了杨柳茂密，攒聚一起，似烟雾堆积。这恰恰流露出闺阁女子化不开、理还乱的愁绪。雨何能“横”？究其原因，在于“风狂”。狂风暴虐之时，急雨斜飘而似“横”飞。一个“横”字，极言风之劲。自然，落红乱飞，暮春将去，独守罗帷的思妇更有“无计留春住”的感喟。
此外，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（杜甫《登岳阳楼》）、“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”（杜牧《泊秦淮》）、“月破黄昏，帘里余香马上闻”（王安国《减字花兰》）、“一声白雁寒，几点青山小”（张可久《[普天乐]别怀》）、“潮平远水寒，天阔孤帆瘦”（鲜于必仁《[中吕·普天乐]平沙落雁》）、“明月如茧素，裹我江上舟”（清·陈三立《十一月十四夜发南昌月江舟行》）等，无不着一词无理，却含意趣无尽。
北宋诗词大家东坡曾说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趋。”其“反常合道”，即为“无理而妙”。打破通常事理和用词规范，貌似“无理”，实则极有妙趣，令人涵咏不尽。诗歌若写到这份儿上，一者显得新颖，二者别有滋味。而个中滋味，则有待我们细咂慢品。
附：勾出下列词中“无理”的诗句或词语，品其奇趣（此为高考诗歌鉴赏考点）。
1、岭外音书断，经冬夏历春。近乡情更怯，不敢问来人。
（宋之问《渡汉江》）
（此诗是诗人自贬所泷州逃归途中所作）
2、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
（韩愈《晚春》）
3、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
（韦庄《金陵图》）
4、东城渐觉风光好，毂绉波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
（宋祁《玉楼春》）
