“为学者日益，为道者日损”探

《老子》“为学者日益，为道者日损”探究

 4801为学者日益，为道者日损。

求学的人，他的情欲修饰一天比一天增加，油嘴滑舌的；求道的人，他的情欲修饰则一天比一天减少。

汇校本如上译文，其实句子还应包含了另一层意思：

求取知识学问的人，要重视一天天的积累，重视知识的日积月累；当然更要注意与时俱进，懂得变通，懂得创新，懂得学以致用。求取道义的人则不同，要寻求最原始，最真实，最本质的，也是最简单的法则，或者说为人处事的基本原则。只有不断排除或者说抛弃事情问题的复杂干扰，指向简单的事情问题的实质，才能够领悟到这个道。而一旦领悟了这个道，却可以看透宇宙人生的是是非非，自在逍遥。

所以说，本句包含了两层意思，而两层意思的实质又统一在一起。

高中语文课本节选了庄子的《逍遥游》，其中前两段，说道了鲲与大鹏，实质也无非是一个积累的过程。且看第一段最后说的是“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”，又第一段中间有 “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。……风之积也不厚，则其负大翼也无力”。第二段依然在讲“小知不及大知，小年不及大年”，都是在说道“积累”。所以我在课堂上指导学生提炼出点主旨是“大事大准备”。而第三段，前半部分虽然依旧讲积累，但后半部分道出了本文中心：

此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

这“有所待”，无所待，是能“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，是领悟了天地自然道义，而自在逍遥。所以最后说“至人无己，神人无功，圣人无名”，是看透了宇宙人生的是是非非，是情欲修饰一天比一天减少，减少到终极就是无了，而自在逍遥。再回顾老子的话就是：

1306吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

我之所以有大患，是因为我有自己身体的意识；如果我没有自己身体的意识，我还会有什么祸患呢？

1307故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

所以，珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以寄予他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他。

有次因为回家探亲坐班车被甩客且司机态度又十分恶劣而决定投诉的事情和友人聊天，投诉旨在教育司乘人员提高服务意识，同时提醒有关部门改善交通服务环境，他说“我是一个没有斗志的人”，我竟然也就说道“我是一个没有生命的人”，呵呵。