二程与洛学

１１．二程与洛学

程颢、程颐兄弟，北宋著名哲学家、教育家，理学的奠基人，世人称之为“二程”。他们在洛阳继承周敦颐和邵雍的哲学观点，并融合佛教、道教内容，创立起一套系统地代表儒家思想的唯心主义哲学理论，并在此讲学传道，后世称之为“洛学”或“伊洛理学”。理学不但是两宋三百多年的支配思想，也是其后中国封建社会的理论基础，对中国历史、社会、文化产生了重大影响。二程、周敦颐、张载、邵雍五人，同被朱熹列为理学学派的创始人，称为“北宋五子”。今洛阳市周公庙附近有五贤街，即为纪念他们而命名。     程颢、程颐兄弟生于湖北黄陂，父亲程王向于宋嘉祐元年（公元１０５６年），将其祖茔迁于洛阳。崇宁三年（公元１１０４年）始定居于今嵩县田湖镇程村。     程颢，字伯淳，号明道，世称明道先生。他在嘉祐年间考中进士，曾任主簿、县令等职。熙宁初，升为太子中允、监察御史里行。曾在洛阳讲学十余年。神宗皇帝得知此人后，多次召见，以寻求治国之策。王安石变法之时，他支持司马光等人反对新法。哲宗时任其为宗正丞，尚未赴任而卒，享年五十四岁。后追赠“纯公”，封河南伯。      程颐，字正叔，号伊川，世称伊川先生。他一生淡泊名利，一心著书立说、讲学传道。十七岁就上书仁宗皇帝，以倡导自己的学说；二十四岁就在东京相国寺等地讲学；同年又进入全国最高学府太学授业解惑，并写出《颜子所好学论》这篇著名文章。程颐除在中原讲学外，还远到河北、四川、陕西等地巡访名士，注说《易经》。元丰五年（公元１０８２年）回到洛阳，在文彦博的资助下，在今伊川县鸣皋镇购得一处千亩庄园，创立“伊皋书院”（后更名为伊川书院），以此作为著述讲学的基地。二程创办书院，广招门生，传道授业，弟子遍及全国四十多个府、州、县。远在福建、浙江、江西的学子也纷纷慕名而来，拜师求学。     二程弟子众多，闽学宗师杨时、游酢是二程的得意弟子。哲宗元祐八年（公元１０９３年），杨时、游酢千里迢迢来到洛阳程宅，见程颐闭目养神，二人不想惊动老师，恭立于门外等候。时逢大雪，待程颐发现之时，门外积雪盈尺。比喻尊师重教的典故“程门立雪”就来源于此。     元祐初年（公元１０８６年），程颐被召任西京国子监教授、崇政殿说书等职。崇宁五年（公元１１０６年）病卒，享年七十五岁，追赠“正公”，封伊阳伯，朝廷在其故里建庙立祠。明代景泰皇帝（明代宗）册立程颐十六代嫡孙为世袭翰林院五经博士，还不惜动用嵩县、永宁（今洛宁）、宜阳三县之力，按照山东曲阜颜子祠的规模扩建程祠，诏封程村为“二程故里”。道光四年（公元１８２４年），河南巡抚程祖洛奉旨再修程祠，豫西十县百姓出钱出力，耗白银４４００余两。光绪二十七年（公元１９０１年）九月，光绪皇帝与慈禧太后游洛阳龙门，特派洛阳知县陆尔爽为程祠敬送匾额。     为纪念程颢、程颐两位“洛学”开创者，明正德十五年（公元１５２０年），在洛阳（今老城）西关也建有二程祠。     二程墓位于伊川县城西白虎山下，占地四十余亩。墓地西北隅有“品”字形三冢，上为二程之父程王向墓，左为程颢墓，右为程颐墓，墓前均立有墓碑。