心静意定 / 奇書經典 / 古文《賭經》

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古文《賭經》

2012-02-16  心静意定
 
 
草堂居士
 
原賭章第一 
    賭者,天性也。天性者,趨利避害也;此萬民之所蹈,萬物之所由,萬法之所宗也;萬事皆因賭而生,萬物皆因無賭而滅焉;是以天下無事不為賭焉,無事不可博也。 
    賭者,自然也。何謂自然,曰順規也;故善賭者必乘天地之正,任萬物之性,動於陽極,止於陰初焉。 
    賭者,相濟也。濟者性之兼備焉,方以立德,圓以處世焉;剛以立身,柔以應變焉;伸以乘機,屈以待時焉;斂以養生,勇以進取焉,馭世時之無常,通權達變而勝者,謂之神也。 

修德章第二 
    賭者,養德也。忠、誠、信、孝、禮、仁,正、義、寬、和、勤、儉皆為德焉,萬民皆以修德為本。有德而身修,身修而家齊天下平焉;存亡廢興而非由此道者古未之有也。 
    賭者,專一也。一者有二,曰志曰技。常立志者敗立常志者勝,故善賭者不唯(有)堅韌不拔之志,雖萬金誘之不改其初衷焉。技多傷身,十技平平,未若一技長長焉,故善賭者必長長技,能善用長技而勝者通吃天下也。 
    賭者,修習也。習者,點滴所聚;良習者成事之助,惡習者敗事之源;故善賭者必見善則遷,有過則改焉;能修天下之良習者,不爭而成天下之大事也。 
    賭者,慎交也;交者有四,曰師曰友曰事曰鄰;交之果有二,曰益曰損;益者同德同趣同向也,損者反之。 
    故善賭者必擇善而交不善而遠之焉,慎師慎友慎事慎鄰,方無係累也;交不慎事多毀焉,古之失國失道失身者,皆交不慎也。
 
   克已章第三 
    賭者,自信也。自信者成事之半,人多賞而助之焉。自薄者人多輕之損之,無事可競,故自薄者宜自助焉;自妄者人多畏之遠之,然善行之者事亦成焉;自薄自妄者疾焉,故善賭者必自信而處世適中也。 
    賭者,宏度也。宏度者有二,曰寬人曰克已。寬人者不責人小過,不發人陰私,不念他人舊惡焉;克已者寵辱不驚,去留無意焉;故善賭者,常勝敗焉,雖九事十敗亦笑也。 
    賭者,靜心也。靜者,賭之根本也。何謂靜也,曰:其性如水之沉寂,其心如山之巋然焉;故善賭者,必專心、絕慮;無物、無我;袖領群倫,泰山崩而心不驚也。 
    賭者,堅忍也。何謂忍也,曰節欲也;欲不可縱,嗜欲所牽,逐物捨己焉。忍者有三,曰宏度忍曰隱忍曰不忍。莫大之利,源於須臾之忍,莫大之禍,起於須臾之不忍焉,夫賭者不可不慎也。 
    賭者,貴恆也。恆者,成事之無上法門焉, 古之非恆而成事者鮮也。恆者世人熟知焉,靡不有初,鮮克有終焉,故善賭者必自強不息而百折不回焉,善始善終以求其成也。 

  假借章第四 
    賭者,籌碼也。何謂籌碼也,曰權勢名利財貨姿色……利於成者也;變化無窮,各有所歸焉;故曰:賭之以其類,焉有不相應者;賭之以其欲,焉有不勝者。籌碼非獨用者眾人皆有之;然無成功者,其用之非也。 
    賭者,實基也,根基固之,枝葉張焉。賭無基本,宜徐徐固之,不可妄自做大焉,賭無基本,天下碌碌之輩亦可欺也。基者勢也,此古人君之所憑焉;賭之成與敗,皆由神勢,得之者勝,失之者敗焉;故善賭者,必量勢而賭也。 
    賭者,慎機也。機者,成之始,亦敗之由,故微言微行,皆賭之機焉。勝負存亡在一念之間焉,故善賭者必慎機而洞若觀火,相時而動,伺機而行焉,天時不作弗為,人事不作弗始焉;備天時人事,則無往而不勝也。

   度量章第五 
    賭者,料情也。先揆後度,所以應卒,故善賭者必變鬼神以得其情;察之以賭,則若光之與影,百賭不貽焉;不知其情而強賭者,若泥牛入海,每賭必敗也。 
    賭者,智謀也。賭以智立,夫賭者必以智謀為第一要務也。運用之妙,存乎一心焉,智用於眾人不能知,謀用於眾人不能見者神明也。 
    賭者,清醒也。何謂清醒?曰:知已之所處,知人之所變,審之以利害也焉;故善賭者必觀形識意,審局量勢,詳明得失,數辨成敗,得去就之道,識進退之機也。能出於此,乃可輕乃可重、乃可緩乃可急;乃可進乃可退、乃可得乃可失焉;輕重、緩急、進退、得失,其賭一也。
 
謹慎章第六 
    賭者,慎言也。言者火也,褻玩者必自焚焉;言者劍也,善言者,劍宗也;當言者當暢言焉,不當言者必萬緘其口也。 
    賭者,慎行也。行者,事之始,亦事之終也。盛滿之功,常敗於細微之行。天下難事,必作於易,天下大事,必作於細焉;故善賭者雖有大道,必以慎微為首也。 
    賭者,慎距也。距者,生死存亡之地也;有近而亡者,有遠而生者;有近而興者,遠而衰者,故善賭者,必因距制權也。 
    賭者,善聽也,聽者所以定是非,知安危,曉成敗焉。故善賭者必善他人之言,聽之度之納之拒之,以利其事,以競其功也。 
    賭者,慎險也。安者人之所趨,險者不得以而弄之也。久安不覺者危焉;險者死之地亦大機大利焉,險非常者,弄常者必敗焉,故善賭者必惴惴小心,如臨於深谷也。 

   奇巧章第七 
    賭者,機密也。機密者,藏於九地之下,雖深間不能窺也。機若不密,則謀事不成,反生凶患焉;故善賭者潛謀於無形焉,無形則無象,無象則無洩,無洩則萬事易成也。 
    賭者,周全也。賭莫難於周,博莫難於全;即欲賭之,貴周;即欲博之,貴全。故曰:天地大化,在高在深焉;賭之至道,在周在全也。 
    賭者,分寸也。文章極處恰好焉,人品高處分寸也。故善賭者,必因事物之會,地利之便,天時之宜,趨利而賭焉,崩前而止也。 
    賭者,變通也。何謂變通也?曰:變於地勢,通於天象,化於四時焉。能識時識局而變之於心者,賭之十而勝之九焉;不察勢察情而變通者,此賭家之絕也。

   邪術章第八 
    賭者,詭道也。何謂詭道也,曰不守常,善為無轍跡焉;故善賭者必喜怒不形諸言色,假癡不顛,守拙若愚焉;此賭家之勝,不可先傳焉;能善詭道者猶張網而取獸,焉有不逮也 。 
    賭者,善媚也。人之大失好諛焉,故善賭者,必觀其好惡而媚也。媚之善一焉,口蜜腹劍者危也;媚而有形者,弊焉;故能媚而無形者,善之善也。 
    賭者,善迂也。直者易折,迂者常存;凡賭之道,以迂迴為首。善迂者不敗,故善賭者不爭一時之直必以善迂為寶焉;能用此道者,如操鉤而臨深淵,餌而投之,必得魚也。
   賭者,凶狠也。狠者狠勁狠腕也,世事艱焉,非狠勁無以成大事焉,世勢危焉,非狠腕無以自保焉 。凶狠者絕也,凶狠而不絕者,必反滅已也。
 
  成事章第九 
    賭者,善決也,決者定猶豫,去嫌疑也。心猶豫而狐疑,狐疑而事多敗也。決多於疑、多於險、多於未成,故善賭者必心有自主,善決如斷金也。 
    賭者,善攻也。善攻者,敵不知其所攻,亦不知其所防焉,故善賭者必知攻防之所宜,故以攻則克,以防則固焉。當攻而防,當防而攻,均敗之道也。 
    賭者,制人也。何謂制人,曰制已曰奪人心也。制人者制已也,能制已方能制人也。奪人心者握權,奪心者制命,故善者必善先聲先機先手奪人心焉,能後而制人者必奇也。 
    賭者,善敗也。事無常順,故善賭者亦有敗焉。善敗之道有四:事有不合者,不為賭焉,不能全勝者,不可輕言賭焉,難以後勝者,善悔焉;往而必敗者,遁也。

   簡易章第十 
    賭者,簡易也。道至於此,則宇宙在手,萬物在握,世之萬化皆不逃吾之術焉;爛熟吾道而僵者死,能活用於心者,萬賭可以全勝也!

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