拉气压气功 (初学入门)编者按： 拉气压气功主要是通过两手心的左右、上下、斜向的拉压，调动内气，激发内气，打通全身的经脉，重点是打通手三阴三阳经，内劳宫穴，同时疏通任脉、督脉和带脉。通过拉气压气功的锻炼，能够整理人体的阴阳失调、气滞血淤、气机紊乱等毛病，同时还能够增强两掌的气感，为以后测病查病、专项深造打下基础。总之，这一功法是为初学者体验气功而设的，是气功中最基本的入门程序之一，动作非常简单而又实用，无论男女老幼皆可练习。通过试功练习，你可以体会到什么是气感。有了气感，才会增加练功兴趣、提高身体素质、为自己或他人治病。——河西隐叟 先介绍两个桩式：无极桩与太极桩。 一、定义： 无极即○，指太空无边无际、无形象、无分别，无始无终的混沌状态。无极而太极，太极由无极分化出阴阳的临界状态，即指浑然不分的元气。“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。”无极而太极，即是虚无生一气之意。 二、桩法： 1、无极桩：无论室内室外，如定义所述，均为虚无状态，意念中周围什么也没有，我以自然站立姿势，两脚互相平行，相距约一拳，站稳为原则，眼睛轻闭，似闭非闭，两手自然下垂于体侧，虚灵顶劲，挺胸收腹，但全身不得紧张僵硬，必须要放松。放松是练任何气功的最基本要领！ 气感效应的快慢与明显，全在于全身放松要领的掌握准确与否，一般功法均笼统介绍了“放松”的要求，却不知“松”的真实概念与要领，难怪气感效应久久不能产生！ 所谓“松”，其实很简单，全身四肢百骸，内外一切就像松了一半气一样，毫无拙力，而思想意识上亦空白一片，无任何杂念，自身好像融入大气中，又好像要睡觉式似的，也好像卸去重负一样。这就是松，是松气、松劲、松意。但松而不懈，不是瘫痪，即保持练功基本姿势，对动作无所追求，不急不躁，一切无所谓一样，有散开的意识。而所谓“散”，就是同时意识身体上下左右前后散开，甚至有自然膨胀之感，可在自然呼吸中，注意一下呼气时的膨胀之意。 好好自我调整、自我感觉，自我纠正，正确时立即会有气感。有了气感，再行下一步动作。如果没有放松，就急于动作，就感觉不到明显效果的。所以，气功的关键，就是身体和意识上的放松。其实真正放松了，即使不做任何动作，亦在气态之中。如静功中没有外形动作，而气感强烈，身体发热，局部壅滞之处颤动，似蚁咬发痒等等，就是这个原因。 就这样在自然、放松下站立，无任何动作，什么也不听不想，接着感到什么也不存在，连自己的身体也不存在了，与大气合为一体，处于虚无状态。此时身体的感觉就是发热，非常舒服，这就是气感，其效应就是自我调理、自我治病、自我强壮。 需要注意的是，所站立的地方必须绝对安全，并有一定的活动范围。有些疾病的人或有潜伏疾病的人，会发生身体自发摇摆，甚至手舞足蹈，但不会出现不雅观动作的，这点请放心。这正是气功自我调整的效应，要完全顺其自然，不可产生人为诱导并害怕。想停住时只要加个停止意念就行了。 这就是无极桩，就这么简单，就这么神奇。这也正是气功所追求的高级境界——“虚无”。至于站立的时间，并无什么严格苛求，因本站追求的是神功丹道，由“有为”而达“无为”，一切以自然为要，故根据自己的实际灵活掌握，五分钟不少，一个小时不多，总之要使身体发热为原则，舒适轻松为目的。 2、太极桩：由无极○变为1，1即一炁，即太极之意。如开头所述，“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。”无极而太极，即是虚无生一气之意。一气产阴阳，即由1变为2，2即阴阳，大家见到的太极图便是。太极图集万物造化之理，概括了祖国五千年文化之精粹，是国内外学者取之不尽用之不竭的源泉宝库。道是什么？道就是一炁，就是阴阳。只要仔细分析一下，一切事物的产生与发展，都是阴阳的作用，一切动力的产生，都是阴阳的交互作用。拿人来说，男为阳，女为阴，二者相交，产生了下一代。我们练习气功，其理也是阴阳相交，否则，“纯阴不生，孤阳不长”，二者偏废，是不会有什么结果的。懂得了这个道理，这就为将来的气功生涯奠定了最基本的理论基础。 太极即阴阳，阴阳相交，由2生3，即道的基本演变模式：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在功法上来说，就是有无变有，由一式变为二式，二式变为三式......。最后，万法归宗，又有多式归一，回归太极，由太极为无极，回到虚无，达到“空”的境界，就算大功告成了！这就完成了一个事物的自然循环过程。 方法：由无极桩片刻，在完全放松状态下，左脚向左平开一步，与右脚平行，两膝微屈，同时两手举起胸前，如抱一太极球（意念一个气球亦可）于胸腹之前，置身于天地之间。时间要求同无极式，或者接着做下面的拉压功。 (一)左右拉压功 (二)上下拉压功 (三)斜向拉压功 (四)注意事项 初学入门：太阳站桩功 太阳站桩功的作用是疏通全身经络、温阳化阴，它对于初学者祛病健身、尽快进入修光的层次有着极大的作用。基础差的、初学气功的学员要苦练此功，每天至少要练一至两次，每次站三十分钟左右，当然一开始可以少站一些，站十分钟也可以，一旦体力增强要咬着牙苦练，站得浑身出汗最好。此功对消业、增阳涤阴威力无穷。 胎息法 所謂胎息，是指像胎兒一樣呼吸，就是意念神闕穴呼吸，把鼻呼吸徹底忘掉。實際上是一種極其輕微的細長綿綿的呼吸。玄門丹法中所說的“火候”之“火”，實際上就是練功中呼吸強弱程度的調節，“候”就是什麼時候進行調節。內丹“火候”之說，原本是借用“外丹”燒煉術語，後來發展為丹法中的“三十六息法”和“五候六訣”。 胎息法修持分八步，每步至少行三十六息，最多一百零八息後行下一步。 ① 先將鼻呼吸的頻率減少，一般常人每分鐘呼吸次數為十次左右，延長到每分鐘四次。同時將呼吸速度變緩變細，使之均勻。 ② 再將呼吸變為吸、停、呼，每分鐘呼吸三次 ③ 意想鼻尖吸氣，兩鼻孔呼氣。其他同② ④ 意想鼻尖吸氣，神闕穴呼氣，其他同② ⑤ 意想百會穴吸氣，神闕穴呼氣，其他同② ⑥ 意想神闕穴呼吸，其他同② ⑦ 意想神闕穴吸氣，全身毛孔呼氣，其他同② ⑧ 意想全身毛孔呼吸，其他同② 在下面進行十二時周天修習時，可在相應時位依法進行調息，只是將神闕穴變為相應時位（如子時在會陰等）。在五行陰陽功中可在呼吸時意想五色光氣進入對應五臟，即用五臟呼吸。 注：上述几个功法可以单独练习，亦可穿插进行。要诀是要养成整天都处在功态中，所谓“行站坐卧，不离这个”即是。当感到气感明显时，就要即时转入以后的功法，如专习太极阴阳混元功，或加入静坐练习，这样可得到及时提高，就像上学升级，由一个台阶更上另一个台阶。如果暂不能进入丹道练习，而爱好硬气功者，可以加入拍打、砍砖、插砂等如金钟罩、铁布衫等的练习。当然，亦可转入外气发放练习而为人治病，不过本站不提倡外气发放，因不利于养身延寿。在此提醒。 |
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