三峰派修真要旨----萧天石张三峰,世多误为张三丰,即济一子傅金铨,亦所不免,以邪混正,谬莫甚焉。三丰真人为宋末元初时人,幼习儒业,长涉仕途,终入道门而从赤松子游,大享盛名于明代天顺帝曾数敕封诰命者,有三丰全集行于世。至著三峰丹诀之朴阳子,与著玄徵心印之紫阳道人﹑赵两弼﹑四一学人喻太真,两顾道人胡造,与青峰子等,则同为主御女采战,行泥水丹法之大宗匠。详参三丰全集,当知其学术思想与细微丹法,均判然两途也。 三峰采战之说,向为丹经及正统神仙派所轻鄙。宋张紫阳﹑陈泥丸诸老仙翁并皆斥之。神仙记载:“刘宋时有张三峰者,号朴阳子,未入道时,曾授人以房中御女方,天帝恶之,终于草岛游仙。何一阳仙姑游华山,曾见其金丹秘诀,悉备于身,因无天诏,难升天阙,深慨惜焉。”三峰又为旁门之名,阴道中有三峰采战之术,起源于汉魏伯阳真人以前。参同契即有阴道厌九一之辞,九一之诀,即卸女之方,分上中下三峰,采人精气,托号泥水金丹。三丰真人玄要篇曾力开其谬,谓“有为者,非采战提吸之术,九一动摇之法。”其金丹论亦云:“行御女之术者,是犹披麻救火,飞蛾扑灯。”由此即可证其非一人明矣。又神仙记载:“彭祖称太清景明三肇真君,而御女之术,实肇始于彭祖;采补房中,屡娶多女,后为殷王拘系,欲杀之。中途脱逃,后入华山归证”世传有彭祖长寿千金方,即纯言甚深之御女术与采补术等。惟御女采战之术,岂易言哉?工夫不到,战而不能采,采而不能补;药未得而精已失,丹未结而身先死;功败垂成,其愚孰甚? |
|
来自: 天地虚怀一 > 《道家養生學概要 卷二》