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噬嗑吃喝 君当把握 酒食享乐 适度不过 凶暴惹祸 刑罚难躲 君子宴饮 知对知错 注解：噬嗑卦讲述的是饮食。从卦象而言是雷电一处，因此有生杀予夺之理，异常凶猛。形象一点指的就是饮食中咀嚼这个动作，通常我们也会用来引申为刑罚，奖惩。用之饮食，则告诫我们酒食适度，切忌暴饮暴食，大伤身体，现代人的富贵病大多由不知节制饮食，大逞口腹之欲而引起的。用之刑罚，则需有司明正典刑，威服作奸犯科之辈，惩治强暴凶恶之徒，贵在执法者心存仁念，不可滥开杀戒，否则噬脐莫及，自遗其咎。 贲为修饰 文明举止 真心至诚 求婚伊始 外表稳重 内心温和 君子德行 在于真实 注解：贲卦讲述的是容貌修饰，文明建设。人皆有爱美之心，故修饰衣服，整治容貌也是文明举止的表现。现代社会甚至以一个人的穿着来品评其人，也算是达到文饰的极点了。不过一个真正有修养的人，不光注重外表，更加注重内在的学问和品德。珠蕴其内，不求光而自光；玉藏其中，不求润而自润。这是更值得我们效仿的，否则徒事外表之修饰，难免“金玉其表，败絮其中”之讥笑。大到一个国家的建设也应该物质文明与精神文明并重，才能够真正做到国泰民安，太平盛世。否则光有物质文明，而民心失去淳朴也是很危险的。 剥卦剥落 胸怀烦忧 世俗琐碎 简思寡愁 君子持躬 困辱非羞 获利非乐 受宠不荣 注解：剥卦讲述的是剥落，消解之道。文饰过分，繁复难支，名不符实，故受之以剥。剥卦卦象是山附于地。山本高，地本低，以山附地，去其高之有余，厚其低之不足，剥之象也。因此我们在日常生活中，能够避高就下，自安其境，纵然遭受挫折，也就心态坦然了。困辱非羞，故遇困辱反可用来砥砺自己，力求上进；获利非乐，故失利无忧，反而持躬自省，检点失误；受宠不荣，故失宠淡然，一笑随缘，决不摇尾乞怜，攀附自重。剥者剥去精神负累，剥去身外之物，反而才能找到什么才是生命的唯一，才是真正值得自己珍惜的东西，从而因祸为福，因舍而得，再来审视从前的矫揉造作，患得患失又是何等无知和渺小了。 复卦往返 出入防险 人生旅途 迷路难返 君子慎行 迷途知还 悬崖勒马 千金不换 注解：复卦讲述的是往返，循环之理。阴极阳生，剥极复来。复卦震雷动于坤地，外面虽然冰雪覆盖，而内在生机已经萌芽了。因此复卦本义告诫我们人生旅途，即便漂泊在外，遭遇挫折，只要心存正念，防危杜险，终能迷途知返，守得云开见月明。同时复卦也阐发了事物兴衰对待之理，风水轮流转，一时一地的愁云惨雾阻挡不了历史长河中的光风霁月，人间正道是沧桑！ 无妄不伪 持己以正 积善培德 恩怨辨明 君子在世 正大光明 加之法律 天下清风 注解：无妄卦告诫我们做人应该诚实不伪，无妄心,无妄行，履行正道。无妄心，则精神内守，神宁康健；无妄行，则处事得宜，众人钦敬。君子以公心立世，则仰不愧乎天，俯不愧乎地，浩然正气，赫赫光明，有不期然而然之者。 大蓄积聚 溪水成河 多识前贤 以蓄其德 勤敏下问 笔耕不辍 善于理财 君记心窝 注解：大蓄卦阐发了积蓄生养之道。泰山不择细壤故能成其大，江海不择细流故能成其深。因此大蓄卦强调积少成多，积小成大，学前启后，增益其德，如溪水不舍涓滴而汇流成河。无论是积累德行或是学问或是财富，概莫外乎此理。昔孔圣读易，韦编三绝，可为我们表率，读经学史，扩充识见，正合大蓄之理。又有陶朱公范蠡，助越王勾践灭吴之后，功成身退，携西施泛舟江海，在列国经商致富，积金累万，尤其是求财而不困于财，三聚三散，长袖善舞，云龙手段，高风亮节，千载之后犹令人怀想不已，难怪仍为现代经商者奉为财神，良有以也。 颐卦养生 省言慎行 宠辱不惊 肝胆自宁 君子起居 顺应时令 饮食有节 方保真精 注解：颐卦讲述的是养生保健的学问。慎言语，节饮食。慎言语，于身体则真元不泄，神气冲和，于人事则避免祸从口出，不招是非；节饮食，则胃宫不受物累，不伤中气。否则，便如老聃在《道德经》中所说“余食赘行，物或恶之”。现代人生活水平提高了，往往于饮食方面不加节制，大腹便便的人越来越多，也算是为吃忘身了，堪为一叹。《阴符经》亦云：“食其时，百骸理，动其机，万化安”，饮食起居，均应顺应天时节气，方能有养颐之福，从而健康长寿，真正提高生活质量。 大过之卦 太过不及 枪打头鸟 树大招风 容能止怨 无辩止争 君子处事 圆智方行 注解：大过卦讲述的是过犹不及的道理。泽本润木，而大过卦泽在木上，反成泽灭木之象，皆因浸润太过，过犹不及。以此亦可明恩害生克之理，恩生于害，害生于恩，生之者即杀之者。因此我们在为人处世中，可高调做事，却不可高调做人，枪打出头鸟，树大招风，古有明训。沙高于岸，水必冲之；木秀于林，风必摧之。最宜警惕。有容可以止怨，无辩可以止诤，人逞其智，我守其愚，方可尽量遏制过患于萌芽之中。外圆内方，方止圆行，才是君子处事的最高境界。 坎卦劳形 诸多陷阱 知山有虎 不往山行 君子遇祸 徒愁何益 积极逆转 莫作牺牲 注解：坎卦讲述的是如何应对挫折，因事磨智。坎者坎坷不平，累身劳形之义。事非经过不知难，上坎水，下坎水，是水由此而洊（洊音荐，流通之义）至于彼，由彼而洊至于此，个中波折，枝蔓不断，然而纵有崇山峻岭也难阻百川流通，汇归大海！故君子应世行事亦同此理，小心谨慎，知山有猛虎，则可转道而行，纵有陷阱亦不必畏惧；纵有危难，存心良善，积极逆转，也能够逢凶化吉。大难不死必有后福，习坎之谓也，故君子视宴安为鸩毒。正所谓：不是一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香！ 离主战争 敌隐身形 暗中击来 遍地悲声 敌众我寡 哀兵必胜 为国为民 君子力倾 注解：离卦阐发的是战争对抗之道。离火炎炎，其势凶猛，以喻兵者乃凶事，故兵圣孙子云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”论战争之要，不外乎战备，战略之分，战备则包括经济资源的聚集，民心士气的培育，军队器械的建设等等；战略则包括精兵良将的选拨，敌我双方的研判，胜敌策略的庙算等等。判断战争胜负，一察民情，人心向背很关键，正如亚圣孟子所言：“得道多助，失道寡助”。正义战争相对于侵略战争具有道义上的优势，因此说哀兵必胜！；二察形势，这里以兵圣孙子所论最为精要：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”即多算胜少算，少算胜无算！站在我们每个国民的立场上，则天下兴亡，匹夫有责！为国为民，义之所趋，虽赴汤蹈火亦在所不辞，这是每一个炎黄子孙都应该具有的爱国情怀。中华民族虽历经劫难，却能始终屹立于世界民族之林，也与这种精神息息相关。这里借用汉代大臣张汤的一句话加以总结：“犯强汉者，虽远必诛”!胆敢侵犯中华民族的一切敌人必定失败受诛！ 咸为感应 万物化生 晓之以理 动之以情 夫妇之道 日月通明 君子互感 天下和平 注解：咸卦讲述的是交感相应之道。同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，此即感应之一端。发之于内，应之于外，内外相和，感应道交。出世入世之道，尽于此矣。万物感春日之阳气，则萌芽生发，欣欣向荣。国家以和谐为趋向，大同为目标，则上下同心，民情自安，民风自化。夫妇之间，两情相悦，举案齐眉，相敬如宾，则鱼水和谐，百年好合。日月通明，则生民不失其照，阴阳同化，则自有良辰美景，庄严世界。 恒卦持久 四时运行 君子立志 持之以恒 荣辱得失 心波不惊 天下之事 由渐置成 注解：恒卦讲述的是坚持不懈，守道不移的品质。从卦象来看恒卦雷动风随，风雷相搏，刚柔相济，故君子能久行其道，以立不易方。为人或凡或圣，为事或成或败，均在当人一念之间，立定脚跟，守志不移，念念相继，虽百折千饶而不悔，则足以“行为世法，言为世则”，不求利而利来，不求名而名至。反之，倘若三心二意，宠辱若惊，中途改辙，则正如恒卦爻辞所言“九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。”今人汲汲于名利之辈当于此痛下反省，不植本而逐末，自负虚名，碌碌一生，实在可叹。昔日佛祖释迦，舍王位而出家，历十一年而终证无上菩提，正堪为后人高山仰止。总之欲建出世入世之大事业，没有恒心是万难办到的。 遁者隐居 以待时机 躬耕南阳 修炼身心 君子知退 遁世无闷 远离小人 采菊东篱 注解：遁卦讲述的是隐居待时，全神保身的学问。从卦象看上乾下艮，是天下有山也。天高山低，天能容山，山不能近天，故有道之士得时则经纶天下，辅佐太平，不得时则隐姓埋名，自甘田园。如诸葛武侯未遇刘备之前，躬耕南阳，潜龙勿用，及至感念刘皇叔三顾茅庐之恩，则出隆中对，为之剖析天下大势，了然于胸。故时未到，不可轻发；机未至，不可妄动。遁之时义大哉！贤人君子洞彻历史，明鉴未来，故从容于进退，忘怀于得失。如天之远山，对小人不恶而严，则纵使小人得势亦无所用其权，此君子自全之道，不可不察。倘若胸襟不广，器量曲狭，违时而争，逆天而行，或与小人较量长短，或与小人同流合污，未有不丧身失命者。此自取其辱，何须怨天尤人！“采菊东篱下，悠然见南山”，此中真意非世间假道学之流所能梦见！ 大壮强旺 阳动以刚 勇遇赤子 失尽刚强 君子缓和 有才有德 铭记至理 刚过必折 注解：大壮卦讲述的是用刚用强之道。从卦象看上震雷，下乾天，是雷在天上之象。天大雷壮，雷性刚烈，雷行于天，足以震惊百里！故阳气升腾，刚烈决断，用刚者勇不可挡，气势逼人！然而破刚者绕指之柔，如利刀割水而水亦无伤，虽干将莫邪无所逞其锋。因此我们若能保持一颗赤子之心，则能遇刚不折，遇强不惧。谦谦君子，才德兼备，温润若玉，纯是一团和气用事，刚强者逢风而化。所以刚强过人之徒须铭记强极则辱，刚过必折之训，事缓则圆，得饶人处且饶人！ 晋卦前进 一鼓作气 不求冒进 详思布局 君子进攻 刚中含柔 进中有守 守中有攻 注解：晋卦讲述的是进取，进攻之道。从卦象来看上离下坤，是日出于地上。日本明，地本暗，明出地上，由暗转明，晋之象也，进取之义显矣。由暗转明，形势为之转变，故宜进攻而不可保守，直须一鼓作气，如日经天，则大明至矣。故兵圣孙子云：“善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。”善攻者必详思布局，谋定而后动，不动则已，动必攻于九天之上，则敌不及守，不能守，必缴械而后已。攻是守之机，守是攻之策，刚柔兼备，进退合宜，则所谋必成！但凡军事，商战俱不违晋之大义。 明夷不明 光明负伤 君子知时 退而颐养 省除烦恼 宠辱皆忘 看书求理 养晦韬光 注解：明夷卦讲述的是悲欢离合，事物的殒灭。从卦象看上坤地，下离日，是明入地中，日遮月蔽，光明负伤，由明转暗。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，明夷卦反映的就是事物的低潮阶段，小人得志，贤人隐退，故君子必须韬光养晦，保存实力。用舍由人，行藏在我。得其用则时乘六龙以御天，不得其时则或隐山林，或隐市朝，粗茶淡饭，曲肱而枕，乐亦在其中矣。一枕清风无炎凉，一杯明月无是非，一卷诗书无俗气，烦恼无由上心，宠辱一时皆忘，才能够笑对无常，应物无伤。 家人齐家 妻贤子孝 长幼有礼 不吵不闹 勤俭为本 团结有道 君子治家 和顺为要 注解：家人卦讲述的是家族治理的学问。从卦象看上巽风，下离火，是火在内，风在外，风自火出，火燃而风自生，风火一家，即家人之象。君子持家必先正己而后正人，己正而人自化。故能不令而行，不威而严。妻自贤，子自孝，长幼有礼，家庭和睦，家和万事兴。故君子欲兴家旺家，首以勤俭，次以团结，上下和顺，才能同心于治业生产，资用不缺，衣食无忧。 睽卦乖离 暗中思疑 君子来往 先去私心 静思己过 莫论人非 隔墙有耳 少树仇敌 注解：睽卦阐发的是人物同异之理。从卦象看是上离火，下兑泽。火性上炎，泽水下润，火在上不能熏泽，泽在下不能济火，火泽同处，体性不合，故成乖离。大千世界，物态繁杂，人情变异，物有生克，人有反目，亦不足为奇。我们与人交往，不可惊世骇俗，更不可与世沉浮，随波逐流。但去私心，静思己过，远离是非，不改操守，不求同人而人自同。因己无恶于人，则仇敌不树，冤家不结，从而混俗和光，洁身自好。 蹇卦艰难 举步维艰 急事细想 缓事急干 君子遇险 反身修德 能耐迂滞，能甘寂寞 注解：蹇卦讲述的是如何应对艰难时局。从卦象看上坎水，下艮山，是山上有水也。山本多阴，水在其上，阴气复盛，故凡事凝滞不前，举步维艰。 急事细想，以免忙中生乱，欲速不达；缓事急干，以免迁延不决，事情废置。越是艰难时局，越应省身修德，才不会被外境迷惑，怨天尤人，更增烦恼。德修则性定，性定则能心如止水，不动如山，视一切艰难苦恼之事如过眼云烟，迂滞过后便是顺畅，寂寞过后便是繁华。自能更加深刻地理解艰难困苦，玉汝于成的道理。 解卦排解 刚柔之际 直不犯祸 和不背义 君子化怨 前嫌摒弃 忍让接物 容人律己 注解：解卦讲述的是排难解纷。从卦象看上震雷，下坎水，是雷动雨降，阴阳通气之后天地一新。直不犯祸，如解玉连环，既然无结可解，不如断环而解，故可用直，以直破曲，以简驭繁，譬如用于武学则如空手道所倡击其三路，不如破其中路，此亦是解之一端；和不背义，用柔不可背离仁义，两面三刀，充当好好先生，否则便成令人唾弃的乡愿了。冤家宜解不宜结，故君子秉持公道，调解积怨，摒弃前嫌，促成和谐。做人则自广其心量，自扩其胸襟，待人接物，忍让为先，宽容待人，严于律己，则处世如庖丁解牛，游刃有余。 损卦减益 损益盈虚 一人得友 三人损一 不住两头 保持中立 君子平衡 方得真谛 注解：损卦讲述的是减损，削约之道。从卦象看上艮山，下兑泽，是泽在山下，山被水浸而不生坑，水被山限而不满溢，因此损中有益，益中有损，一盈一虚，相互转化。一人得友则成朋，两无相猜，故能互相合作；三人成群，必损一人，因为任意两人机心一起，同盟勾结，便会产生利益纠纷，损害第三方。故君子明鉴于此，不住两头，保持中立态度，则人人都倚仗中立方平衡关系，是我损己反而益己，正如鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色，此皆用损之真谛。 益卦增益 损过益增 阴阳变化 有无相生 君子学易 变理记清 天之无恩 大恩始生 注解：益卦讲述的是如何增益其事。从卦象看上巽风，下震雷，是风雷相合，雷动风生，风助雷势，先损而后益，故能增益其事，百尺竿头更进一步。譬如阴阳变化，此消彼长，互为对待，有无相生，有生于无，复化归无。故君子学易，守其不易，记其变易，成其简易。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地不仁，不徇私情，唯道是从，唯德是适，才能主宰万物，均平天地，所以说天之无恩，大恩始生。 夬者决断 敌者欲犯 不利出击 严密防范 君子处悠 不忘危险 居安虑危 防患未然 注解：夬卦讲述的是决断，在危机面前如何快速反应，果断处理。从卦象看上兑泽，下乾天，是泽气上升于天。泽之水气蒸腾在上，天反在下，故有外敌进犯之象，我方不可轻举妄动，必须严密防范，化其攻势，如天降雨，非但无咎，反能施禄及下，润泽生民。因此君子虽居乾位，不忘危险，如筑堤于未漏，治病于未萌，始能防患于未然，无后顾之忧！ 姤主邂媾 刚者遇柔 窈窕淑女 君子慎求 婚姻嫁娶 虔诚态度 经商合作 去劣取优 注解：姤卦讲述的是相遇与邂逅。从卦象看上乾天，下巽风，是天下有风。天生万物而不能鼓动万物，得风行天下，周流六虚，相与鼓吹，万物才能兴起繁衍。所以姤卦有一种浪漫爱情的味道，窈窕淑女，君子好求，却须出乎礼仪，故慎求其事。有缘有分，自能结并蒂之美，效比翼之好。婚姻乃人生大事，必须用虔诚态度来对待，真正的爱情必须经受时间的考验。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！有千百次的回首，自有这一刻邂逅的凝眸！ 引申到经商合作，同样是慎之又慎，首先要认真考察合作方的实力以及诚意，精心选择，去劣取优，其次拟订合同要公平合理，注意条款细节，提防陷阱。 萃卦集聚 酒色财气 热闹场合 人前我后 是非窝里 人言我听 君子应酬 修己清心 注解：萃卦讲述的是聚集，汇拢之义。从卦象看上兑泽，下坤地，是泽上于地。泽在地而上行于地，大地万物得泽水滋润而旺盛。但泽水有尽，润物不久，故荣枯往谢，四时之序。人之宴饮相聚亦莫不如此，兰亭雅会，难得一见，倒是人上一百，形形色色，酒色财气之聚，适成常态。因此我们在热闹场合，反而要保持一颗冷静的心，冷眼观人，明眼鉴事，不可强出风头，徒惹是非。日常工作生活中，接待应酬在所难免，但要掌握分寸，修己则当局不迷，清心则遇事不惑，不为物欲所累，不被人情所困，方是上策。
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