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摘自:互联网
对仗的分类
楹联在长期的发展过程中，其格式、体律逐渐完备，种类越来越多。就上下联的对仗方式来讲，大体上可以分为五类：
1.工对
工对，也称严式对。就是上下联的文字、语句对仗十分工整、贴切。即词性相当、节奏相同、结构相似。请看下联：
沧海月明珠有泪；
蓝田曰暖玉生香。
联中“沧”对“蓝”均为颜色词，“海”对“田”均为地理名词，“月”对“曰”均为天文名词，“明”对“暖”均为形容词，“珠”对“玉”均为珠宝名称，“有”对“生”均为动词，“泪”对“烟”均为名词，上下词性相对十分严格，可谓工对之佳作。
再如郑板桥的一副题联，对仗也相当工巧：
春风放胆来梳柳；
夜雨瞒人去润花。
“春”对“夜”对天文名词相对，“风”对“雨”亦然，“放”对“瞒”为动词相对，“胆”对“人”为名词相对，这里的“放胆”对“瞒人”更显其工，“来”对“去”为动词相对，“梳”对“润”为动词相对，“柳”对“花”为花木类名词相对，初学做联，应多遵循这种对仗手法。
再如：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
在联语中，“芦苇“和“竹笋”同属名词，尽管结构方式不同（前者为联合式，后者为偏正式），也算工对之列。如果对仗刻意求工，反成纤巧，并不可取。
2.宽对
宽对，就是指联中的绝大部分对仗工整，这是相对于工对而言的。宽对与工对无明显界限，一般认为，半对半不对就属宽对，就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。如厦门太平岩联：
石为迎宾开口笑；
山能做主乐天成。
联中“石”与“山”、“迎宾”与“做主”对仗甚工，但“开口笑”与“乐天成”则不严谨。不仅结构不同，而且“笑”与“成”词类也不相对。我们称其为宽对。
还有北京梁家园春云楼联，也属宽对：
槛外远山排闼绕；
楼前积水当湖看。
“远”对“积”，词类明显不同，但再看“远山”、“积水”却又近似，可以相对。这就是工对与宽对的区别所在。
《红楼梦》里林黛玉和香菱谈诗说：“若有了奇句，平仄虚实不对也使得的。”提出了“不以辞害意”的宗旨。一副对联，形式固然重要，但主要还是其内容。古人提倡只要表现手法好，可以破格，要格律服从于内容。
3.当句对
当句对也称句中对、自对。对联不但要做到上下相对，有的多句联（或长联）本句之内前后也相对。它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难，而且可使对联，特别是较长的联对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效果，如岳飞墓联：
将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪；
庙拓明朔，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王。
联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓阳朔”，而且还与本句的“宰相和戎”相对仗。下联亦然。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。
4.单句对
有的联在本句中自对，但上下句却不相对，我们称之为单句对，如苏州月驾轩联：
在山泉清，出山泉浊；
陆居非屋，水居非舟。
上联句中“在山泉清”对“出山泉浊”，却不能与“陆居非屋”相对，如结构得体，浑然一气，符合单句对的要求，自然可以为用。
5.借对
借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如：
人近百年犹赤子；
天留二老看玄孙。
联中在用“赤子”（初生婴儿）和“玄孙”（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借“赤”（红色）和“玄”（黑色）的乙义相对。
有的这种对仗不借语义而借语音，如：
尧天舜曰舒清景；
晋水泉山映紫云。
即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。有的还可以借结构相似的词语来相对，如湖南桃花源联：
境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草；
地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人。
联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构“避秦”相对。
就上下联的语意关系上来讲，大至可以分为三类：
1.正对
所谓正对，亦叫同类对、并列式。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。如：
春水接天长，一网收来鱼满载；
东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。
血肉作干城，烈概在火中长啸；
光荣归党国，英风使天下同钦。（郭沫若为黄继光牺牲十周年题联）
宝剑锋从磨砺出；
梅花香自苦寒来。
宝塔凌云，一曰江山，无边清静；
金灯代月，十方世界，何等悠闲。
这些楹联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。这种形式的楹联在联语中占有相当比重。
2.反对
所谓反对，即上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。如：
坚持实事求是态度；
反对弄虚作假歪风。
藕入池中，玉管通地理；
荷出水面，朱笔点天文。
横眉冷对千夫指；
俯首甘为孺子牛。
宁为玉碎；
不作瓦全。
刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法，就上述楹联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。
3.串对
所谓串对，亦叫流水对、走马对，即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。如：
直登朱麓三千丈；
来看长沙百万家。
为有牺牲多壮志；
敢叫曰月换新天。
要想着收咱失地；
别忘了还我河山。（冯玉祥）
一失足成千古笑；
再回头是百年身。（唐寅）
上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。刘勰在《文心雕龙·丽辞》中谈到正对、反对时曾断言：“反对为优，正对为劣”，这未免过于形式主义了。其实不论是正对、反对还是串对，只要立意好，构思巧，用词妙，富于哲理，令人感奋，即为佳联。
对法举隅
【借对】又名假对，借音或借义用於对仗。借音多为颜色对，如借"沧"为"苍"，"珠"为"朱"，"清"为"青"。如：杜甫《恨别》："思家步月清宵立，忆弟看云白曰眠。"借义对如：温庭筠《苏武庙》："回曰楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。"
【流水对】又名走马对，上下两句意思一贯而下。於五律颔联最为常见。如：韦应物《淮上喜会梁州故人》："浮云一别後，流水十年间。"刘眘虚《阙题》："时有落花至，远随流水香。"杜甫《闻官军收河南河北》："即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。"又，五律中有"十字格"，於联中作一意。如：杜甫《放船》："直愁骑马滑，故作放舟回。"
【当句对】句中有词自对。既自对又相对，虽宽而亦工。"此体创於少陵，名定於义山。"（见钱锺书《谈艺录》）如：白居易《寄韬光禅师》："东涧水流西涧水，南山云起北山云。"李商隐《当句自对》："池光不定花光乱，曰气初涵露气干。"此外，首联常有一句自对，而另一句不对者。这种自对至少用两个字和另两个字相对。诗人极喜用之。如：刘长卿《双峯下哭故人李宥》："怜君孤垅寄双峯，埋骨穷泉复几重。"
【扇对】又名隔句对，前一联与後一联互为对仗，联内不再自对。如：杜甫《哭台州郑司户苏少监》："得罪台州去，时危弃硕儒；移官蓬阁後，榖贵殁潜夫。"甚有见於五律者。如：白居易《夜闻筝中弹〈潇湘送神曲〉感旧》："缥缈巫山女，归来七八年；殷勤《湘水曲》，留在十三弦。"
【蹉对】又名错综对、交股对。对应词位置不同，参差为对。如：李群玉《杜丞相悰筵中赠美人》："裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。"此外，王力先生总结出一种隐隐约约的蹉对。首联不必对仗，但诗人往往用些似对非对的字眼。这似乎是诗人修辞的秘诀。如：苑咸《留别王维》："归鞍白云外，缭绕出前山。"刘禹锡《宿北山禅寺兰若》："上方鸣夕磬，林下一僧还。"
【交互对】将一组重字於两句中交互使用，互易其位。如：吴伟业《琴河感旧》："青衫憔悴卿怜我，红粉飘零我忆卿。"钱载《到家作》："儿时我母教儿地，母若知儿望母来。"
上略举对法数例，他若"双声对"，"叠韻对"，"虚实对"，"逆对"、"截句对"等不复赘述。
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