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汉留侯张良之后
留族世家人丁兴旺，西汉后期其子孙就分家析产，开始了轰轰烈烈的大迁徙。每一次分家都意味着旧的居留地得到了极度的开发，每一次搬迁也总预示一块新的土地的开垦。就是这样，他们拜祭祖宗，告别亲友，怀着创业的宏愿，带着成家的欢心，走向神州大地。迁徙的总路向是由北向南，跨过长江，翻越五岭；踏上蜀道进入川滇；再由大陆东渡台湾，南下琼岛。在这里，我们请亲爱的读者和我们一起追寻张良的第七世孙张壮、张睦兄弟二人的足迹。来阅读张姓先民们英雄史诗式的拓荒史，共同领略其创业的艰辛与成家的喜悦，重点介绍如下：
一、指向东南
留侯子孙到阳陵公张乘，始居封地阳陵县(今陕西咸阳市东北)，张乘的儿子张嵩生了五个儿子，旧有的地盘已容不下众多的儿孙，于是除留下张壮守居之外，其他四人都迁往新的地区创家立业，张讚迁往河北，张彭迁往河南南阳，张述返迁留侯故地沛国(今江苏沛县)，张睦迁吴郡(今江苏苏州)。下面先请读者以张睦为一世祖，并随着他的步履来考察留侯子孙向东南地区的迁徙。
依依不舍向江东：张睦迁居吴郡，始向东南地区迈出第一步，但他的儿子张况就北迁襄国(今河北邢台市)。张况有两个儿子，次子张协留守襄国祖业。长子张歆迁居汲郡(今河南汲县)。稍稍南移，而张歆之子张禹又移居襄国。张禹的孙子张存不愿做官，隐居吴江(今江苏吴江县)横山，并在他儿子张镇这一代定居下来，不再北迁。从张睦到张镇，传七世，转居数次，始落业江东。而张歆的弟弟这一支，虽迁清河(今河北清河)、魏州昌乐(河南南乐县西北)，但传到唐代历十二、十三世，出了张文璀、张锡叔侄两个宰相，还是在武城(今属山东)，而不曾南下．因此，张镇往上七世，可以叫做依依不舍向江东的时期，反映出张姓先民们对北方土地的眷恋。
落业水乡四百年：一旦立足江东，我们的张姓先祖就发现湖清水秀更宜人．他们在吴江这个水乡一住就是十代 (包括张存、张镇两代)，自东汉后期历经三国、两晋、南北朝、隋代到唐初近四百年，到第十五世祖张嗣宗，才从吴江南迁到昆山(今上海松江西北)拓展。张嗣宗官至唐朝国子监祭酒．是主管全国教育的最高行政长官。他有十一个儿子：震、济、谦、逊(一作巽)、律师、小师、统师、丰、仁彦、师瑾、道师，是个多福之人。子孙太多，生存空间有限，只得向新的地区扩展。但他们已习惯于水乡生活，不愿走得太远，除老二张济之外，十兄弟都在昆山附近散居，始终没有离开长江三角洲地区。
西进组曲：当其他兄弟散居长江三角洲时．张济夫妇带三个儿子告别宗祠，毅然南下数百里，溯钱塘江西上浙江金华，看到兰江两岸山色迷人，泉流潺潺，就在兰溪安下家来。张济因此也就成为兰溪张氏之祖。也许是继承了父亲的开拓精神，张济的大儿子张王工辞掉饶州刺史之后，又沿新安江西进，越过白际山．来到黄山脚下的新安赫山镇 (今安徽祁门县城)安家落业。张王工有两个儿子，大儿子润朝之子宝龄和小儿子游朝之子龟龄都任职金吾卫将军府。后来龟龄改名志和，罢官之后，自号元真子、烟波钓徒，过起了逍遥自在的隐居生活。他的老兄鹤龄怕他遁入空门当和尚，只好在越州(今浙江绍兴)东门外帮他砌了一套房子．让他与秦少游等名士交往吟诗，自己则带着子侄仍居祁门老家。他们与金吾宝龄的子孙，一直拓荒繁衍于祁门、休宁、旌德、绩溪、黟县、泾县、歙县、贵池、婺源、德兴、乐平、鄱阳、浮梁等地，即今安徽南部与江西东北的青山绿水之间，时至今日，这一地区的张姓人氏大都是兰溪始祖张济的后裔。 东返浙江：也许是皖南赣北的山水太诱人了．张氏子孙东返浙江之程竞历二十代近五个半世纪，到明代末年才完成。据清乾隆六十年兰溪《张氏重修族谱·重修谱系考》记载，第二十世祖张志和的后裔，第二十六世祖张英雄曾率妻子东返婺源金华(今属浙江)石门塘，他的儿子张成业又迁常山音铿报效里(今浙江开化)。张成业有四个儿子，其他三个儿子留居浙江。但第二个儿子张荣又西迁今安徽休宁郏溪，传十八代，到第四十六世祖张宏范始东返故里兰溪。此后宏范子孙遂落业于兰溪、金华、建德等地区。
二、辗转迁徙
当四弟张睦迁居东南水乡的时候，大哥张壮仍在关中守护祖宗家业。然而，阳陵封地离首都长安实在是太近了，皇亲国戚，王侯巨族拥到一起，使生存空间显得很挤，位居公爵的张氏已不同于汉初的留侯世家，在竞争中往往感到力弱气短，因此，张壮的后裔也很快开始了搬迁。
辗转再三走岭南：与张睦裔孙依依不舍迁江东一样，张壮的后代移居岭南．也是辗转再三之后才得以完成的。自第一世张壮到三世张皓，已南下秦岭，越过巴山，安家犍为武阳(今四川彭山县)。张皓有两个儿子，小儿子张纲子孙在此留居四世，然后回迁三晋故地下邽(今山西富平)，是为唐中宗宰相张仁厚之祖。而大儿子张宇可能是由于逃避仇人的追杀，成年之后就不惜再走一次难于上青天的蜀道，急急地“避地”方城(今河北固安县西南)了。这里地处张氏祖居之地清河张城的北方，其环境对他们十分熟悉，因此一住就是一百六十余年，繁衍六代。西晋末．北方大乱．战火连年，安身之地的安全多受到严重威胁。于是，九世祖张韪就随晋元帝南迁，来到建业(今江苏南京)附近安家。居六世复还河东、洛阳，传至第二十一世，出了历任唐睿宗、玄宗二朝宰相的张说。张韪的哥哥张祎则仍留守方城祖业，坚持到第十二世张安之手上，才率部分族人南移襄阳(今湖北襄樊)，这时已是南北朝初年了，距张韪东迁江左又有百余年，可见张氏子孙对祖居之地北方土地的眷恋是何等至深。
襄阳不仅是联系中原与西南的枢要，还是长安沟通两湖、东南、两广的必经之道(从秦始皇建都关中修建驿道开始到近代铁路开通以前．这段相当长的时间内都是这样)，是一个交通东西南北的地方。这里的自然环境也属于南北交有的过渡型，因此避乱南迁到此的张氏先民们很快也就适应并又深深地附着于这片养育他们的土地上了。因此，尽管南北朝时代这里成为南北各朝必争的战略要地，常有战乱发生，但他们还是乱中求存，作为南朝的臣民，历宋、齐、梁而到隋代，凡一百余年，坚持四代，繁衍了众多的子孙。到唐代，已传至第十六世，除张君政南移曲江外，其他各支仍居襄阳，号称望族，并于第十七世出了历任武后、中宗两朝宰相的张柬之。
曲江张氏：曲江在五岭以南，今属广东韶关。高山峻岭不仅抵挡了北方的寒冷气流，而且似乎也排拒了连绵数百年的战争烽火，当北方兵祸不断时，这里相对来讲是一个安定平和的世界。其自然环境优美，温暖湿润的气候使这里四季常青，万物竞生，还在二三十万年以前，就有属于早期智人的马坝人(比蓝田、北京人先进的原始人类)生活于此。到距今一千三百余年的唐代。这里已得到了相当的开发，开通已久的湘、赣两条联系北方的要道在此汇合，而顺北江南下则可与珠江三角洲地区相通。因此．当我们累受战乱的张姓先民经过长途跋涉来到这里时。看到的是一幅动静相宜的山水画。旅途劳累，水土不服等困难都在赏心悦目的享受中消失了，他们在这碧水青山、草肥花艳的如画世界中，勤奋耕作，辛劳开拓，很快就兴旺起来。张君政生有六个儿子，十四个孙子，二十九个曾孙。曾孙辈中以张九龄最有名．开元二十一年起任玄宗宰相四年(733—736年)，以刚直、能干闻名于世，史书上说开元以后天下只知有曲江公．而不知有九龄．可以视为曲江张氏的杰出代表，也是张壮十九派孙中的佼佼者。在京师当官时，他曾与玄宗早期宰相二十一派孙洛阳人张说“通谱系”。曲江张氏人口众多，后来除张九皋等少数支派北返之外．绝大多数散居广东各地，始兴张氏即源出于此。唐代有人作《曲江张氏家谱》一卷，以叙岭南张氏之盛。张九龄著有《金鉴千秋录》，其后人多以“金鉴”作为其祠堂的堂号。
重返北方：张九龄的大弟弟张九皋，官至岭南节度使，封南康县伯。他似乎不恋岭南的山水与官职，当九龄与族人张说通谱系时．他已率子孙北上，移家首都长安(今西安)。这时距第三派祖张皓迁出长安附近的阳陵(今咸阳市)，已阅十六世，也就是说．经过七百年后，留侯子孙绕了一个大圈又返居北方故里。长安张氏自第十八世传至二十六世，历八代，共一百五十余年，族众也很发旺。张九皋就有九个儿子，三十九个子孙。孙子辈中以仲方最有名．历仕唐德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六帝．官至谏议大夫，封曲江县伯。
再度入川：到唐代末年，阶级矛盾激化，终于爆发了黄巢领导的农民大起义。广明元年(880年)十一月农民军逼近长安，僖宗李儇只好率群臣到四川避难。蜀道难走，后有追兵，仓皇逃亡的苦处可想而知。在这逃难的队伍中，有第二十六世祖张磷，他当时是国子监祭酒．不但要照顾一家老小，那些国学生也要照管，拖娘带崽，外带一帮学生，个中之苦就更难以语言形容了。好不容易到成都．才安下家来，好在阳陵公的子孙对巴蜀并不陌生，从其家族的历史上讲，这是第二次入川，尽管比起第一次来是有些狼狈不堪，但还是很快就适应并落业于成都附近了。传至第二十八世张文矩，英年早逝，留下三个未成年的儿子，由夫人杨氏带着北走汉州绵竹(今属四川)县仁贤乡，归依外祖父家生活，文矩这一支因此而移居绵竹。在绵竹传三代至第三十一世，已到了南宋．张家出一个坚决抗金的宰相张浚，他立誓要收复北方领土，打败金兵．以雪靖康之耻。但壮志未酬，自觉无颜见先祖于地下．因此立下遗嘱．死后葬于他曾奋斗过的衡山脚下。于是，张浚这一支又从四川东进，落业湖南了。
繁衍三湘：张浚有两个儿子：张栻、张杓(一作木匀)。他们将父亲葬于宁乡龙塘，遂以宁乡为家。张杓二子：忠纯、忠恕皆迁到浙江钱塘江畔。张栻三子：焯、炳、娘(多数族谱不列娘。后代无考)。炳之后裔居湖北江陵、福建、浙江钱塘等地，其中江陵一支十一世传至第四十四世张居正(见光绪二十八年长沙阅田《张氏四修族谱》)成为明代名相、中国著名的改革家。居福建者八世传至第四十一世祖，有五兄弟：本郁、本义、本理、本智、本道，及其堂兄张瀚、张熏共七人返居湖南益阳七里江、大竹山、水莽冲，宁乡龟山冲、北风坪、大塘冲、龙潭桥、龙阳(今汉寿)军山铺等地，传至第六十二世张正湘于民国五年(1916年)修有宁乡、益阳、龙阳《张氏三修族谱》，其后代繁衍至今。张焯不同于父亲张栻，不仅长于斯，也生于斯，所以张氏后裔都让他做宁乡龙塘始祖。他有三子：明义、明羲、文吉。明义子孙除迁赣、浙两省外，多数居住湖南，散于沅陵、辰州、泸溪、溆浦、邵阳、衡阳、祁阳、龙山、益阳、宁乡、善化(今望城)、长沙各地，传至第六十世长沙阅田云鹤桥张永言于清光绪二十八年修有阅田《张氏四修族谱》。明羲之子多数居福建，有部分分居湖南安化、新化、益阳，如第三十六世张惟考就是安化三州支祖。文吉为张焯之子则见于清乾隆五十九年(1794年)裕裔堂版浙江余姚《张氏家谱》，其子孙分居浙江。
落业赣浙：在江西落业的阳陵公后裔始于第三十五世张铿。张铿，字毅甫，任南宋九江道。是明义的儿子。宋末元初之际．宋丞相文天祥组织军民抗元，兵败被押至燕京(今北京)，元至元十九年(1282年)被害于紫市口。张铿， “愤然仗义”．背负着其骸骨南下，葬于文氏的家乡吉州庐陵(今江西吉安)。他以宋遗臣自居而不仕元，寄居泰和县坝上，死后与夫人顾氏同葬于泰和，于是其子孙就在江西各地安家，散居丰城、庐陵等。迁居浙江的阳陵公之后始于第三十四世，张忠纯、忠恕移钱塘江：张炳之子移钱塘太平里；张文吉移鄞县，传二代移余姚云柯里。三十五世张翱(明义之子)移钱塘汤溪，称为汤溪始祖。
东向闽台：阳陵公后裔最先人闽的是张炳之子明谦(第三十四世)。明谦字寓山，号建城，历任贵州都匀府尹，中丞大夫，退休之后到江西贵溪龙虎山拜谒张天师张道陵的墓及天师府，沿武夷山南下至汀州宁化县(今属福建)，爱其山水之胜，遂迁居石壁堡。他有八个儿子：棣、极、校、松、杜、束、梁、棠。张棠后裔，六代传至四十一代本郁等返居湖南。其他兄弟七人繁衍宁化外．又东迁至漳浦县城、平和县小溪、永福(今永泰)县小竹园、南靖县水西等地，已经靠近海边，其后代在明清之际多有涉海东渡台湾者。明羲之子张镗(有误作唐者)，宋景炎二年(1277年)响应文天祥的号召，在湖南安化、宁乡各地招募民兵抗元，并收复衡山、湘潭、攸县三县。次年兵败被俘。以无脸见先祖张浚于地下而拒降．大骂元将崔斌，被杀害。其子惟孝、惟考遗三人。惟考因避父难隐居安化三州，惟孝五传至四十一世张纬也迁居福建。据民国二十五年(1936年)张绍曾(彬王圭)撰福州《清河张氏家谱》记载，遗字继宗，抗元兵败即东逃来到福建。元政府通缉追捕，逼得很急， “遂匿名逃永福(今永泰)，人呼之为六郎，是为居闽始祖。”其子孙后来迁到福州，又东渡台湾海峡，移居宝岛台湾。我们据以考列世系的这本福州《清河张氏家谱》就是从今居台北市的张嘉惠(嘉藩)先生手上辗转而来的。
三、由闽入粤
张壮、张睦两支家族的迁徙史历时千余年，传数十代，时间跨度太大，虽可明大趋势，但疏于细节，这里我们再选取一个普通家族祖孙三代的行迹．再来分说张姓的迁徙。在南宋后期，福建上杭县有一户张姓人家，兄弟三人。他们是唐代张九龄的第十六世孙，也即是张壮的后裔。老大叫张化孙，字天衍，号起鸣．进士出身。官至中宪大夫。他生于孝宗淳熙二年(1175年)二月十二日末时，卒于咸淳三年(1267年)五月二十九Et申时，享年九十三岁。作为长兄，他留居老家，守着祖宗产业，死后葬于上杭县西洋山。老二叫张化龙，字天地，考中举人，做了文官，迁居泉州。老三叫张化凤，字岐祥，从小习武，考中武魁，做武官，迁居福州。
张化孙子孙众多，计有儿子十八人，孙子六七十人。人丁兴旺，老家已容不下，儿孙辈们又像其叔父、叔祖一样。迁往别处，再辟新的家园。据台湾屏东县《清河百忍族谱》记载，张化孙的儿孙除留守老家的外，分别迁泉州、清流、晋江、永安、潮州、广州、惠安、漳州、福州、德化、镇平、嘉庆州、兴宁、大埔、丰顺、海丰、陆丰等地，仅三代就发展到闽、粤二省的二十个州县，其迁徙的具体情况如下： 长子张吉云，字瑞世。生有腾文、腾光、腾先、腾凤、腾兰五子，分迁福建漳州、泉州及广东潮州(今广东潮安县)三地。
次子张庆云，字瑞兴。生有腾佐、腾侣、腾伯、腾仲、腾伍五子，举家迁福州。
三子张祯云，字瑞亮。他有九个儿子，分迁福建泉州、晋江、德化、惠安、福州莲塘等地。
四子祥云，字瑞庭。生于宋嘉定二年(1209~)二月十七日巳时，卒于元至十八年(1281年)五月初七日辰时，享年七十三岁。生有腾辉、腾万两个儿子。他们均留守上杭老家。
五子张集云，不详。
六子张从云，字瑞明。生有腾升、腾陆二子，迁往嘉应州(今广东梅县)胜运里黄竹头落业。
七子张龙云，字瑞华。生有腾纯、腾、腾绅、腾绂四个儿子，迁嘉应州胜远里看坑。
八子张福云，字瑞路。生有腾羲、腾义、腾群、腾羔、腾美、腾羡六个儿子，迁往嘉应州下圩、镇平(今广东蕉岭县)两地。
九子张白云(一作自云)，字瑞山。生有腾贞、腾地、腾贵、腾贯、腾货、腾负六个儿子，迁到广东大埔三河坝。
十子张绵云，字瑞九。生三子：腾超、腾趋、腾赴，迁嘉应州松口。
十一子张景云，字瑞亮。生腾梅、腾柱、腾松、腾柏、腾槐五个儿子，分迁广东丰顺、海丰、陆丰三地。
十二子张星云，不详。
十三子张昭云，其子分迁福建泉州、清流、晋江等地。
十四子张帝云，其子分迁福建永安、泉州及广东潮州等地。
十五子张阙云，字瑞发，他有五个儿子，分迁广州、潮州。
十六子张倬云，迁泉州。
十七子张彼云．字瑞崇。生有腾瑶、腾王禹、腾瑛三个儿子，分迁广东镇平神岗、嘉应州石扇。
十八子张定云，其子分迁福建晋江、惠安、南安。
经三代人就分布于二省二十余个州县，其迁徙速度之快和分布范围之广都是惊人的，它体现了张姓子孙的积极进取和开拓精神。上述留守上杭的张祥云这一支，到他的孙辈也开始迁往粤东大浦、嘉应各地。再后来又有漂洋过海迁台湾嘉义、屏东等县的。今天我们之所以能叙述这段历史，就全凭了张化孙迁居台湾屏东的裔孙所修的《清河百忍族谱》。这说明，在张氏家族的发展史上，安居只是暂时的，进取、开拓才属永恒!正是凭着这种精神．标有长弓徽号的大旗才得以飘扬于神州大地
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