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文丞相弄：东接西角墙，西接戈家弄。因纪念文天祥(号文山，曾任右丞相)故名，巷内有文山寺。诗曾云：“正气常存确不移，相出勋业彪当时。汉人岂作降臣子，半壁江山一臂支。”
文山寺山墙与屋脊：明正德十年(1515)为纪念文天祥建忠烈祠于此，嘉靖年间迁祠于旧学前，此处遂改为文山寺。民国十四年(1925)与潮音庵、云林庵合并为文山潮音禅院，1958年改为尼众丛林。图中远处为大殿，右侧为僧寮，近处为庭院。回廊和如山亭。
西园寺罗汉堂：在大殿西侧，共3进48间，平面呈田字形。内以佛教四大名山塑座为中心，四周列坐泥塑金身五百罗汉。重建于清末。
怡贤亲王祠门楼：在山塘街。清雍正年间为纪念康熙帝十三阿哥允祥而建。乾隆十三年(1748)诏赐为“敕建报恩禅寺”，解放后曾改为粮仓。
司前街监狱旧址：清江苏按察司监与苏州府监同设于此。民国年间为江苏省第三分监。抗战胜利后为吴县监狱，解放后成为苏州市监狱看守所。抗战前夕，“七君子”之一的史良曾被关押在此，故亦称“七君子”监。建于清末，由贝季眉设计，狱道成米字放射式，颇为独特。
修路工人：自1927年起，苏州城内一些小巷陆续拓宽，图为马路工人在景德路开挖修路。
代写书信：从前文盲多，常需请人代笔给远方的亲人写信，其中以妇女和老人居多。
灵岩僧人：灵岩古刹于清咸丰年间遭太平天国战争破坏，民国时期，经真达和妙真法师努力，逐渐恢复。照片摄于30年代，满山苍凉，树木都还没有长成，僧人服饰，也都是土布。
灵岩寺：学生在灵岩寺山门前合影，“文革”后，寺庙改称灵岩山寺。1958年。
贝氏父子：吴中贝氏属于名门望族，自明嘉靖年从浙江兰溪迁吴，至今已历十八世，在经商起家之后文风日盛，延至近代，更向上海、香港、美国等地拓展。图为昆曲家贝晋眉(左一)、建筑学家贝季眉(右一)与父亲贝皖生合影。光绪年间。
贝家在狮子林：1956年昆曲家贝晋眉与家人在狮子林。狮子林乃贝润生私宅，解放初捐献给国家。
风衣：进入30年代，妇女装饰之风堪盛，随着外国纺织衣料源源进入，催行起种种时装，如大衣、马甲、披风、西裙等都在沿海成为时尚女装。图为九如巷张元和(左一)极其亲友所穿的风衣。
车站月台：清光绪三十二年(1906)沪宁铁路苏州段通车后，客运呈兴旺之势，民国初年，已开行客车9对，30年代初开行客车11-13对，日均上下旅客5700人次。图为九如巷张元和在苏州火车站月台。1935年。
公园湖畔：大公园湖边，九如巷的张允和与周有光一家留影，50年代。
沈从文在虎丘：文学名家沈从文夫人系九如巷张家三女张兆和，图为沈从文(左)探亲到苏州时在虎丘留影。1956年。
苏州友人在北京：九如巷张家与富仁巷潘家(属大阜潘氏)均系苏州名门后裔，图为张兆和(沈从文夫人)于华北革命大学二部政治学习结业时与来京的苏州同乡潘家晋合影。潘家晋(1919-2003)，1936年毕业于苏州中学，在清华大学读书时投笔从戎，1938年去延安进入抗日军政大学，同年参加中国共产党。晚年回苏定居，是苏州籍人士中为数不多的享受红军待遇的老干部。
九如巷张家：安徽合肥人张冀牗，清江苏巡抚张树声之孙，1917年迁居苏州，“五四”运动后，接受新思潮，于1921年变卖家产创办私立乐益女子中学，聘请具有民主思想和科学精神的人士担任校长或教师。张家不仅热心为社会服务，且教子有方。其女元和、允和、兆和、充和分别嫁给昆曲名家顾传玠，文学学家周有光、文学家沈从文、语言学家傅汉思(美籍德国人)，九如巷张家由此知名于世。其家庭人员的服饰在民国时期也开启了苏城风气之先。图为家庭照，前排左起：周小平(允和子)、沈龙朱、沈虎雏(兆和子)，二排左起：元和、允和、兆和、充和；三排左起：顾传玠、周有光、沈从文；四排：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和，1946年7月。
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