孙存周大师的太极拳学讲义

 

内家拳术，乃动中求静，强身固气之学也。能使吾人之精神，藉拳法顺逆伸缩阴阳变化之姿式，于无思无意之中得以修养也。其法姿式简易，即无折腰曲腿之苦，复无奇异难能之态，虽男女老幼皆可习之。身体过懦者，可以使之强；过刚者，可以使之柔。即或身体极弱及有劳伤病症者，因其不尚血气不努力，纯任自然，故亦能练习。有百益而无一害，久之气质中和，胸宽腹实，气固神完，却病延年，可操在券。 　　 　　太极拳，又名十三势，即掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定是也。练习姿式，约有百余手。初练似繁难，殆少入门径，知其总枢，则不难从事自习也。其枢在腰，力起于脚跟(即呼吸以踵之意)，形于四肢，心静意专，一气贯穿，形以意运，不断不滞，气如车轮，动作不散乱，总要在零中求方法。所谓得其环中，则应变无穷也。 　　 　　练拳必须心静，心静则意专，意专则举手动足，左右前后，伸缩往来，上下相随，内外一气，变换姿式无不如意。意之所至，即力之所至也。 　　 　　变换在腿，含蓄在胸，两肩松开，气往下沉，力起于脚跟，主宰在腰，运用在肩。伸缩如前面有物，彼退我进，彼进我退，有不丢不顶之意。 　　 　　开手合手　 　　开手如两手抱一气球，两肩向外松。两手有因气球膨胀，自然左右分开之势。合手两手极力相合，空中仍似有一气球状，两肩仍向外松，所谓内开外合是也。 　　 　　练习时无论何式，应注意身体不可忽高忽低，总要腿弯曲如半月形，尤须塌腰顶头。盖不塌腰则身不整，不顶头则精神提不起。 　　 　　五单鞭　 　　两手由心口处，向左右如捋一长竿，徐徐分开，左足同时向左分开。注意松肩，开裆。此时两腿跟向外松开，腹自能松。腹松气即能收敛入骨，神舒体静。 　　 　　六提手上势　 　　全身重心移在左腿上，腰塌住，左手向上画一弧线至额处。右手同时向下画一弧线至小腹处，右足亦靠在左足处，足尖着地。 　　 　　七白鹤亮翅　 　　左手下落至胸下，右手腕向外扭，手心向外，同时从左手外面向上起至额处。右足即向前进步，足跟着地。两足距离自己约之，重心勿移动。再将右手由右面部，似挨不挨落下之胸下。肘要下垂，不可抬起。左手亦同时微向上起至与右手相齐，两大指相离寸许，向前徐徐推。右足落实，重心移至右足，左足至右足后，足尖着地，两胳膊似曲非曲，似直非直。两目注视当中。注意，换式务要一气贯串，不可散乱，以意导气，徐徐下沉，呼吸绵绵若存，不可闭气，尤不可努力。(详解见先严禄堂公著太极拳学) 　　 　　八搂膝拗步 　　左手向下画一弧线至左胯处，同时左腿向左后进步，足跟着地，右手微向后拉与右肩平，再从口边向左推去，左足落实，右足跟至左足后，足尖着地，重心移至左腿微停，右手向前推时，似前面悬一重物推彼向前之意。 　　 　　九手挥琵琶式　 　　退右足伸左手，左足亦退，右足前足尖着地，身侧面两(胳)膊，似曲非曲，是直非直，左前右后。 　　 　　十上步搬拦捶　 　　左手心向下往回搂至脇处，进左足左手向回搂时，右手心向上从左手下面向前伸。再右手同样向回搂，进右足左手同样从右手下向前伸至极处，即向里扣，如前面有人打来，扣住彼手相似。进左足，右手由脇处握拳，从左手上直向前打去，右足跟步，足尖着地。 　　 　　十一如封似闭　 　　两足先后退回，左足尖着地，两手向后曲回，肘靠脇处。 　　 　　十二抱虎推山　 　　左足进步，两掌向前推，右足跟至左足后二寸许，足尖着地。 　　 　　注意 　　 　　自搂膝拗步至抱虎推山，换式形虽停而意不断，务要意气力合一，手足一致，身体高低一律。尤须留意松肩松腹。(详解见太极拳学) 　　 　　　　 　　练习拳术，若为强健身体却病延年，并不大难，欲成专家则非容易，然有志者事竟成，要在有恒心耳。初练时，务要认定一种，勿贪多嫌少，学一式须时时习之。勿专求重，重则滞；勿专轻，轻则浮。尤勿专求一部之气或力，务求全身之发展。盖拳术形式，顺者自有力，内外中和者自生气，神意归于丹田者身自然重，将神气化成虚空者身自然轻，故勿须专求，久之不思而得，身体自然强健(详解见拳意述真)。 　　 　　暂定学拳规则五条，望诸位注意。 　　 　　(一)初加入练拳者必须认定一种练习。 　　 　　(二)不可与先习者强与比同，必须由起点学起。 　　 　　(三)勿贪多嫌(少)，学会一式必须时时自习。 　　 　　(四)到场后勿待何人催促，随时自习。 　　 　　(五)成排学习后在休息时，或自习或观他人演练，时有不明了需随时质问，藉收仿摹领悟之效。