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他对我国的传统文化的认知和掌握也许会让许多国学家自叹不如，这与当时盲目于“西学”又多了些许清醒和理性。他的博学善知也是一些文学家甚至是大家有所不及的，他的散文意象广阔而庞大，古今中外皆有涉及，却又能随心所欲，信手拈来，皆能完美的匹配，这也就是他的高明之所在了。如他在《故乡的野菜》一文中引道“《西湖游览志》云，‘三月三日男女皆戴荠菜。谚云，三春戴荠菜花，桃李羞繁华 ’……日本《俳句大辞典》云，‘此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识，在女人那边，不曾采过紫云英的人，恐怕未必有吧。’ ”他还引用了童谣，民俗等形式，似的文章亲切而自然，显示了他的大师风范。 除此之外他的散文充满了生活气息，流淌着对生活的艺术化态度，这也是他冲淡性情的体现，表现出他高雅的生活境界和艺术追求。《故乡的野菜》所写的就是平平常常的事物，平平凡凡的生活，如“荠菜”、“黄花麦”、“草紫”、“清明扫墓”、“用野菜做祭祀品”等充满着浓郁的生活风味，虽说平平常常，但经过他的细细品味，便有了另一番情趣，让人回味。 在他平和冲淡的文风下，他的散文语言也是那么的隽永秀丽，清新恬淡，给人亲切之感，我想这也是他散文的独特之处吧！如在《故乡的野菜》中对浙东人喜爱荠菜的描写“荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间自不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇人小儿各拿一把剪刀一只‘苗篮’，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。”这些清新入目的字眼怎能不让人喜欢呢？ 总体而言周作人散文的最具独特之处便是他的他平和冲淡，同时他在娓娓絮谈中，将知识、智慧、哲理、趣味融于一炉，充分的显示了他在文学中高雅的审美品位、渊博的知识和非凡的艺术功力，他的散文对中国现当代散文的发展产生了巨大影响，是我们现当代文学宝库中弥足珍贵的一笔财富。
2011年10月23日夜 |
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