|
【原文】颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？” 仲尼曰：“善游者数能，忘水也；若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟若履，犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇！以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。” 【译文】颜渊问孔子说：“我曾经渡过觞深之渊，船夫驾船的技艺奇异莫测，我问及此事，说：‘驾船的技艺可以学吗？’回答说：‘可以。善于游水的人经过多次练习能学会。至于会潜水之人，他们即便未曾见过船也能操纵自如。’我问及于此他不肯告诉我，请问这是何意呢？” 孔子说：“善于游水的人经多次训练而能操舟，是因为他们遗忘了对水的恐惧心理；至于会潜水之人即使未见船也能操纵自如，是因为他们把水上和陆上同样看待，把船之覆看成如同车退坡一样。翻船退车等变化无穷的各种事端摆在面前，他们也毫不在意处之泰然，这样何往而不悠闲从容？以瓦片为睹注而常常碰巧得胜，以衣带环为赌注则害怕心虚，以黄金为赌注则心绪昏乱。他们碰巧得胜的机会都一样，而因为有所怜惜，那么就重视外物。凡是注重身外之物的内心就必然笨拙。” 【说明】庄子借颜渊与孔子的对话，以操舟为例，讲忘记水的存在，思想上没有负担，就能操纵自如。下赌注时，赌资愈轻，思想愈没有负担，取胜的机会愈大。所以说“外重者内拙”，如果忘记对象世界，就无往而不自如。也就是说，人的精神不受俗事牵累，潜意识中的自我保护功能就能够发挥出来。如果受到俗事牵累，那么潜意识中的自我保护功能就不能发挥。 |
|
|
