(第一部分：养生在中国传统文化中的定义
中共中央去年作了建立和谐社会的决定，这个决定的总纲里面，其中有六大和谐，其中有一条就是人与自然和谐相处。我今天就想用这个观点来讲一下中国2500年前《黄帝内经》是如何解释人和自然和谐相处的。
健康是古今中外常常要谈起的话题，尤其是现代社会人们的工作生活比较紧张，健康已经成了人们十分关注的观点，关于健康问题不但是老年人、中年人，现在就是儿童也成了重要的问题，我今年55岁了，记得我上学的时候，一个班里五十多人可能就有一两个戴眼镜的，可是现在一个班里可能就有一个两个不戴眼镜，这是为什么呢？就要从大的方面思考，我们是否和自然和谐相处了。
现在谈到健康，很多人就会用一个词汇---养生，有一些和养生不相关的行业也挂上了养生的牌子，养生是什么呢？养生有它特定含义，很多的行当，你可以叫做健康师、营养师、保健师，但是决不可以轻易叫养生师，就好像可以开这个院、那个院，但是绝不可以开法院、检察院，因为它有特定的含义。
我们下面就讲一讲养生的特定含义是什么？养生一词，从目前所能查到的资料来看，最早是出于2500年前的《黄帝内经》，《黄帝内经》是一部什么书呢？《黄帝内经》是一部唯物辨证的书，明确讲到“信鬼神者不要和他医学的道理”。因为养生是辨证的，唯物的。养生出自《黄帝内经?本神》一篇，养生就是三句话、三原则，“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”这是养生的含义。离开这三条原则，可以叫别的名字，不可以叫养生。
这三条原则，第一个“顺四时而适寒暑”，就是你必须顺应春夏秋冬的变化，为什么要顺应春夏秋冬的变化，因为春夏秋冬它是阳气变化的四个阶段，叫做春生、夏长、秋收、冬藏，实际上人的一生就是阳气生、长、收、藏的一生。佛祖问弟子们生命在什么之间，说法各异，佛祖就说“生命就在一呼一吸之间”。婴儿刚生下来，必须要提着腿往小屁股上拍一下，啪！一口痰卡出来，她开始呼吸了，在这以前她不是用鼻子呼吸，而是脐带与母亲相连，自己泡在羊水之中，当她哇的一声开始呼吸的时候，这是阳气开始运动，当人走的时候，呼吸停止了，这股阳气散了，所以春生、夏长、秋收、冬藏，就是春天阳气生出来了，夏天阳气大涨，秋天阳气开始收拢，冬天阳气开始藏起来，休养生息为了明年春季的生发，所以人的养生必须是顺四时而适寒暑，就是你适应春、夏、秋、冬当时的气候，和它合为一体，这是第一个原则。
第二个原则是“和喜怒而安居处”。一个人不能够喜怒无常，因为喜则气缓，一个人遇到一件事哈哈大笑，笑一笑腰直不起来了，岔气了，气就开始供不上了，这叫缓，喜则气缓。我们看《隋唐》的时候，程咬金把金兀术给抓住了，骑在他背上笑，笑死了，那是气绝。就是大喜则气缓，怒则气上，有上无下人就会焦躁不安，所以第二个原则讲的是心态，一个人要“和喜怒而安居处”。现代人旅游，两个半小时三个小时之前是在零下20度的新疆，结果三个小时一下跑到零上二十五度的海南岛了，这个落差是非常大的，但是我们很高兴，你看我从冰天雪地又到了鸟语花香，但是一些会养生的人说：“苦哇”，多么苦哇，我怎么苦了，我多神奇呀！三个小时我改变了一个环境，岂不知这三个小时你跨越了一个季节，你由冬一直就跨越到了夏，那么人的身体受不了，所以好多的疾病及现代疾病是跟这个有关系，因为人呢？他应该是顺着四时，十五天一个节气，十五天一个节气，他有一个缓冲，所以呢？长寿的人往往是在农村，往往是在我们城里不大出门的老人家，要安居处，这个我在下面还会讲，这是心里和环境它俩共同的作用使人心态平和的这么一种状态。
第三个原则就是“节阴阳而调刚柔”，就是调节人的阴阳，因为人它有自身的免疫力，他有自身的免疫系统，那么这个免疫系统是非常强大的，它怎么样才能发挥自己的作用呢？就是阴阳平衡，它的力量简直是无可比拟，我举一个例子，我曾经遇到了一个顾客，他得的是什么病呢？“龟爪病”，她原来和我们一样是正常的，是廊坊的一位卖菜的女性，年龄也不大40出头，整个的手指全都缩了回去，就是一个手掌就剩下了指甲那么短，就跟乌龟的那个感觉是一样的，两只脚也是这样，两个眼睛也往中间聚，就跟我们看到的乌龟的那个感觉上是一样的，这怎么治呀！看了好多的医院，花了好多的钱，最后这个女的走路都不能走了，那么也是调节她的阴阳的平衡，当阴阳平衡了，手指头长出来了，长出来能长多大呢？到目前为已经长到了一个手指的一半，已经长到了这个程度了，也能够走路也能卖菜，这就是人的这套免疫系统人们是不可思议的，但是它必须在你身体阴阳平衡的时候它才能从分的发挥它的作用，你把阴阳调平衡了，人才会出现刚柔相济，什么叫“刚柔相济”，刚：很有力量。凡是很有力量的人，他身上的关节都是特别的柔和，当你关节硬的时候，不柔的时候这个人就没有力量了，走起路来是头重脚轻，所以刚柔它必须要相济。这是养生的三原则，同这个无关的严格来讲不叫养生。
养生和医有什么区别呢？应该说区别很大，和西医的区别，那么我讲一下西医，西医呢？它主要针对的是病灶论。有一次我去河北的一个军区，有一个部的司长和我一块去，它说今天我可一点酒都不能喝，今天我刚把牙给清理过，明天我要拔两颗牙，牙医讲呢？我是牙神经炎，说：必须拔掉。因为刚来的时候一握手，手是凉的，又是夏季，我就知道了他这是肾阳虚，那么如果说中医在看的这个问题他不叫“牙周炎”，看的是肾阳虚，肾主骨，牙为骨之余，他在夏天的时候阳气外泄，阳气走了寒气进来了，顺着少阴经的经络到了牙齿的周围，周围有寒气，寒气在了阳气就进不来了，说：有痛必有寒呢？调完了以后，也就是十六七分钟，哎——他说我的牙不疼了，自己弄了弄他说不疼了，我说不疼了今天晚上喝酒吧！他说能喝酒吗？我说你试一试，结果到了晚上大家喝高兴了，一个人半瓶高度白酒，第二天我担心呢?我打了个电话问牙疼不疼了，他说：“不疼了”。我说还想拔牙吗？他说等等看吧！现在两年过去了牙再也没有疼过，这是中医和西医的区别。
养生和中医又有什么区别呢？西医讲的是病灶论，中医讲的是整体论，就是人的整体不仅仅限于人的牙周，它可以从肾来考虑问题，这是中医，但这必须是好中医。那么养生从病灶、整体一下就联系到了年运，联系到春夏秋冬，联系到这个节气，这个是养生的思维。养生它首先考虑的是共性，然后再考虑个性。去年是狗年，狗年（丙戌年）是水运，水运他就生木，所以狗年的时候大多数人就是木气太旺，那么今年是猪年（丁亥年）是木运，木运生火，所以今年就要注意到人的心脏，这是一个大的趋势。比方说：前天和昨天，我给了一些顾客做了咨询，没有补只有泻，那为什么呢？首先考虑今年是木运，木运肝火就旺，肝火旺又赶上是立春到春分这个之间，这个之间人们的火气是欲发而不得发，又要考虑到华东，华东居于东方，甲乙东方木，木气就更旺。所以就整体来看，最经一段时间内华东的人比北京的人火气都大，这就是一个共性的东西。年运、季节、节气，然后再考虑每一个个体，无非就是它的肝气太旺你所对应的调养量就大一点，它太弱你对应调养的量小一点，他考虑的是这个的问题。这叫什么呢？这叫借天力还以人力。我们人在宇宙当中是非常渺小的，就像一粒微尘，那么我们只有顺应自然才会借自然的力量来补充我们自己，或者就卸掉我们身上的病气。如果人和自然没有这种和谐，没有这种呼应，那么人就要被自然所淘汰，我常常做出这样一个比喻。人就像一部手机，你这个手机的功能如何一定要和网连上，如果你和网连上了，那么你的短信功能、通话功能、彩信功能等等。就是正常的，如果你和网连不上那么你这个手机就是镶钻石也没有用。最近我看报纸已经有钻石手机了，几万块钱十几万块钱，跟网连不上没有用，所以“借天力还以人力”，这是我们养生的非常重要的一个原则。我下面会仔细的去剖析它。
人生长在天地之间，人也是天地不断演化的派生物，所以人的活动必须要符合塑造你的这个天地，因为你的一切特性都是它给的，如果你违反了它，那么就会被天地所淘汰，如果你顺应了它，就会与天地融为一体。所以养生说到底也是很简单，不像现代医学那么复杂，也不像现代中医那么难记，实际养生就是八个字，哪八个字？“补、泻、升、降、随经、就势”。什么叫“补、泻、升、降”呢？太虚的时候补一补，太实的时候泻一泻，提不起气的时候升一升，气太足了降下去。就是大道至简。我记得有一次一个外国人就问毛主席，“中国这么大人口这么多你怎么把它搞成了万众一心，你是怎么做到的？”毛主席讲：很简单呀！太松的时候我把它紧一紧，太紧的时候我把它松一松，实际这就是大道理。
什么叫“随经就势”。因为一天十二个时辰人有十二个脏腑，那么这个脏腑随着时辰的变化，有兴有衰，那么就借着脏腑兴衰的时辰，把你要做的事情加进去，正好就用泻法，升他的时候就用升法，把阴阳调平衡了，剩下的不要去管，我们在生活中常常发生不该管而还要管的事情，天下的道理是一样的。
比方一个市长，市长就管这个市的软环境，当你把这个城市的方针政策都健全了，让它适合生产力的发展，你的事情就算做完了。因为在这种软环境下，各个企业的生产力就会解放出来。如果要派几万个工作组，到企业中去，这个城市就乱了，医生看病也是如此。医生看病只要把这个人的平衡调节好了就可以了，真理再往前走一步就是谬误。我们恰恰对人干于的太多。就像我前面讲的龟爪病，怎么治？人对宇宙的了解大概是3%左右，97%的事情根本不了解，还要去治，就要犯错误。你还倒不如去解决它一件事去调理他的平衡，让它在平衡的基础上自身解决自身的问题，反而是百利而无一害，这是我讲的第一个问题，什么叫“养生”。
第二部分：从养生的角度来辨证现代病
现代病与现代生活的节奏有关系，如果说在1949年以前，中国人有病大部分是营养不良的病，现在我们所得的病往往是营养过剩的病，所以好多的古方我们现在用往往就不能够达到预期的效果，所以病往往有时代性。现代的病主要是什么病呢？主要的是心脏病、三高病、焦虑病、抑郁病、失眠、肥胖等等，这些病的发生和我们的生活有关，说得再具体一点就和吃饭、睡觉有关，就这么简单。
比方说：在五六十年代那个时候我记得呢？小孩子一般儿是在18点—19点的时候就睡着了，大概是20点钟到20点半就睡着了，因为我记得我睡得晚的时候，在睡梦当中听的是中央各地人民广播电台的联播节目的那个开始曲，所以在那个时候人们很少生病，我是在辽宁营口市长大的，那也是一个人口是50万的城市，突然有一个人得癌症了，就这一件事全市人民议论了半年，因为从来就没有人得癌症，现在得癌症是比较普遍了，一体检的时候可能就有几个癌症，什么原因呢？就是和我们的起居有关系，睡得晚，起的晚，晚上饱餐一顿，早上不吃饭，这些都是违反我们自然规律的，所以现代的病是越来越多，防不胜防，那么我现在要讲什么呢？要讲要用唯物辩证的观点来看待现代病，也许听了我这样的一次讲课，很多人一下子就把这个心放下来了，就有一种解放的感觉，尽管现代病很多，很多现代病如果换个角度它也许就不是病。
我先讲心脏病：
心脏病现在仍然是人类的第一杀手，有些地区在总死亡人口心脏病是占了80%，那为什么心脏病是主要的杀手呢？它来得快，别的病他还有缓，心脏病心脏一停跳大概就4—5分钟这个人就回不来了，甚至就是一个感冒去输液，突然心脏骤停，使人们是防不胜防啊！
为什一个感冒就会死人呢？这是我们要注意的一个问题，从立冬到立春叫冬三月，冬三月的时候是天地闭塞，是心脏最不利的时候。如果讲五行的话，是冬天主水，心主火，水能克火，如果说一个简单的感冒去输液，人的心脏应该在38度—39度这个温度，从库房拿出的输液水是零上5度，5度的水从静脉进去直奔心脏，对应的是三十百善孝为先百善孝为先度的温度，心脏突然受到刺激，它会引起痉挛，如果心脏在张开的时候痉挛，你一电击呢？也许还能跳动，如果在闭合的时候痉挛，你越点击它越紧，大概这个人四五分钟就走掉了。当你解剖的时候心脏又松开了，你根本不知道怎么死的，于是呢？原来有肺病说因肺病而死，有肝病说因肝病而死，有胰腺的毛病说因胰腺而死，实在找不着毛病还有一个死法叫“猝死”。
心脏病我们去怎样去看待它，简单是非常简单。比方说：有很多人说我是心脏病，怎么个心脏病啊？说：晚上睡觉我心疼，有的时候能疼醒，疼醒的时候还嗷嗷叫、做恶梦，哎呀！很紧张，一检查什么T波倒置，什么什么改变，什么房颤，凡是只有是在现代仪器下符合指标的就给你命一个名，于是这个人就戴帽了，叫“心脏病”戴上帽子。后来我一看你心脏没病啊！我说你就注意晚上别吃饭，吃水果，留下一个肚子，明天早上有一个好胃口。结果过一段这些人就会跟我讲，我的心脏病好了呀！他说为什么？我说本来你就没病，他说我可是T波倒置啊！我说倒不倒置那是一个现象，你这个病，古病名叫“心下痛”，就是心的下边痛，心下痛不是心病是胃病，就是你晚上吃多了，晚上吃多了以后，躺在床上这个胃把心脏给挤了，那么你晚上不吃，吃点水果，这个空间留出来了，不压它了，就不痛了。再去检查，什么T波倒置等等就没有了，你们可以试一试。
我们很多人放支架，有的领导跟我讲：我已经第八次放支架，我放了八个支架了。后来我讲：那也你该着放八个支架，见到我以后不用再放支架了。他说为什么？我说：你的病根本就不在心，在肝，你是个急脾气，急脾气是肝气往上而不能疏泄，肝为心之母，肝不养筋，筋不养心。把他的肝气能够疏泄了，心脏自然就好了。肝和心脏是两个系统，但是是互相交叉的，肝管血管的管壁，心脏里的管道是归肝管，心脏里的血液推动归心脏管，你中有我，我中有你。真正把这些人肝气疏泄了，心脏病再也没犯。
去年八月份，我有个好朋友是一个将军剧作家，在医院里给我打电话，非常紧急呀，他说医生不让我走，要给我安起搏器，放支架，说我的心脏等等毛病，不让我出院。我说：你偷偷的出院我给你调一下。调完了以后，在医院里再一检查症状都消失了。去年国庆节的时候来找我，拿了一瓶茅台，我们俩喝了一瓶茅台，什么事没有，结果现在一见面就跟我说：当初多亏了没安起搏器，心脏棒着呢！什么事也没有了。为什么呢？就是肝不养筋，筋不养心。
还有一些就比较多了，什么瓣膜关闭不全，大人和孩子也经常有这种情况，这种情况也要辩证的看。心脏的那个瓣膜，可能有的同志懂，有点同志不大清楚，什么叫瓣膜呢?心脏不需要打血吗？你关上我开开，跟发动机的道理差不多，就好像窗户和窗框的关系，有的人瓣膜不全，它是天生的瓣膜受到损害，就窗户小了，像这种情况你考虑换瓣膜还是有道理的，那么有一些人呢？他这个瓣膜窗户并不小，但是它关不上了，它漏缝，这个缝是怎么漏的呢？是因为他肝气太盛，心室过大，把窗框给涨开了，这时候窗户就显得小了，到这个时候要做手术换瓣膜是不科学的，那么大部分人还恰恰是这种情况，叫心室肥大，当把它的肝给疏泄通了，这个心室正常了，这个窗框正常了，就严丝合缝了。换心脏瓣膜不容易呀！换生物的五年就得再换一次，换金属的每天要吃防凝血的药，要不然你那瓣膜上就会挂满血垢，对肝又是另外一种损害。
还有一种叫做心衰，或者是供血不足等等。心衰和供血不足，这里头那也不是那么一概而论的，比方说有一种心衰，什么问题呢？是肝的问题。在五行里面，肉属土，属土家一族，肝为木，如果说肝气太过，它就会克土太过，克土太过，这叫乘证，就是乘虚而入，那么说的通俗一点肝是车闸，心脏的肌肉（心肌）是车轮子，车闸太过了把车轮子给抱住了，这个车轮子转不动了，这个时候出现的心衰，所以你把它肝疏泄通了，他心脏病就好了，这是一种心衰。还有一种心衰多发生在老年人。
我经常会遇到这种情况，儿女一身大汗，泪眼汪汪的，说：我的老父亲、老母亲在医院里，医院说已经没有医疗价值了，教授求求你救救老父老母吧！我一听情况，一看它所处的季节，叫“心气虚”，我说我就不去了，因为我们是不到医院去的，那叫干扰人家的治疗，这是有规矩的。我说这样吧！你给它补三天心气，如果要行了，就没事了，实际上这些老年人把心气一提这口气开始上来，大概也就是两三天不会超过一个礼拜出院，好人一个。所以好多人都感觉到，连医院都说没有医疗价值了，你把我老父老母给救了，你太神了，这一点都不神呢？她就是气虚了，把这口气补起来，就没事了。
心脏我所涉及的应该是很多，但我捡主要的给大家讲一讲，也就是一旦遇到心脏有毛病，不要急于的去做手术，看看它是什么问题，大部分的心脏病是不需要做手术的，除了这种器质性的变化，一般的经过调整人的自身免疫系统是可以把它修复的。
第二个“癌症”。
癌症可以说是心脏病之外的第二杀手，可以说很多人都不敢打包票说：我不会得癌症，可以说很多人也打不了这个包票，人们也是惧怕这个癌症，但是我这里要说一个观点，人得癌症是不容易的，尽管每一个人身上都有癌细胞，所有的人都有，它是有一个底线的，低于这个底线他算正常的，高于这个线你就要去注意了。
美国一位专家呢？它认为得癌症是大自然的一个比较正常的淘汰机制，因为他给70岁以上的老人，上门做了普查，就是70岁以上的老人因为突然性的死亡的，他经过解剖发现绝大部分人都有癌的肿瘤，有的甚至两个、三个，有的甚至很大，但是他本人不知道，叫带癌生存，活的挺好。
如果这些人在几年前要是放疗化疗，可能早就故去了，因为他不知道它可以和癌共存，因为人过了70岁，他的细胞分裂的很慢了，所以癌细胞它也很慢，当你这个人整个的状况和前面的三原则相符合的时候，甚至癌细胞的分裂都停止了，如果你的免疫力比较正常的话，可能这个癌肿瘤不发展了，但是人知道了，本身就会陷入恐慌，周围的人就会出现焦虑，紧接着就是放疗、化疗，这个人受完了罪也该走了，往往是这种逻辑。所以对癌这个东西呢？我们不要恐慌，应该怀着一个平和的心态去对待它，北京大道堂在几年前就设立善待癌症俱乐部，对癌症就是要善待，因为只有善待才会使人体的免疫系统得到一次动员，它才能使癌的肿瘤得到根本上的抑制。
癌，现在是医学界讲不清楚的一个事物，因为我们也经常和北京的一些医院的肿瘤专家们在一起交换一下意见，目前国际国内对癌说不清楚，那么我们就从我们本民族的文化来看癌是一个什么东西，癌肿瘤：瘤：是一个病字旁，里面加一个留住的留，收留的留。什么叫肿呢？就是内壅而不溃（鼓个包以后它不烂），这叫肿。它不像疖子出头，这叫肿。肿瘤就是在里面的瘤。那么这个瘤，《说文解字》它怎么解释的呢？这个瘤和流水的流是一个意思，就是当流水的流聚而不流的时候，留住了，它就生病了，就加了一个病字旁，说了半天这个肿瘤还是通与不通的意思。也就是说你的脏器它的疏泄出现了问题，如果它的生发和疏泄是对称的，它就不会使血留在这个地方变成肿瘤，所以说要解决肿瘤怎么办？就是使人体的整个免疫系统使整个的脏腑通起来、转起来，真正这样做了，那么有的时候不能说绝对了，它就会出现奇迹。
比方说：1999年的2月1号，这一晃七年了，我接待了一名顾客，这个人是北京检察院的一位工作人员叫杨文魁，他当时是在北京的一家大医院做了肾穿，他的一个肾里面长了一个肿瘤，是6×8的那么一个肿瘤，叫透明细胞癌，这是在癌中最恶的一种癌，他当时也做了手术的决定，在临上手术台的时候他问了一下医生，他说我做完手术能活多长时间呢？（医生说能活半年吧），我不做手术能活多长时间，你不做手术能活俩月吧！他一想我受这么大的罪，我多活四个月我干什么呀！可以说人财两空啊！就决定不做了，谁做工作也不做了，后来就到了我这来。调了两个月之后，再一检查6×8的肿瘤缩成了4×6了，小了两公分，大概调了一年半左右的时候，这个肿瘤就消失了，消失了以后呢？就变成了一种钙化的那么一个东西，在肾里面，一直在调啊！所以用他的话讲，我捡了一条命，索性我养养生吧！结果前一段到我那去，说：最近我出了个问题，他说我的肾外面又长出了一个肿物，我说你不是长出了一个肿物，我说你在肾里面原来最后那个钙化的东西，人体的功能把它给推出来了，如果把它推出来了，你肾里面就彻底的通了，他说你怎么知道的，他说确实原来我肾里面那么大块地方没有血流，他说我现在整个肾的血流全都通了，他看不见里面还有东西了，我说那就是把这个肿物，已经不是肿物了，是一个钙化的东西，6×8那么大的东西，它缩缩总得有点皮吧！有点筋筋脑脑吧！这个东西他吸收不了了，这个东西他形成了手指都这么大的一个钙化物，那么人体的功能呢？就把这个东西给它推出去，推出去以后，我好完成我身体正常的血流，但是呢？医生不同意，他说不是还是肿物，我说是不是肿物，用一点就可以证实，就这个东西长不长，那么现在半年了没长，没长——就这个东西，所以说人体的这个免疫系统它是多么神奇呀！不可思议，这是大人出现这种毛病，大人出现癌他出现了这样一种良好的排异的现象。（第一盘结束）
小孩出现癌怎么办？
小孩出现了癌症和大人是不一样的，大人得的病是人在发育成熟的条件下得的病，小孩是在发育过程中出现的病，这两种情况解决的方法决不能相同，三年前我遇到一位小女孩两岁多，父母是军人，这个孩子刚从儿童医院检查完，什么病呢？神经性母细胞癌，在肚脐相对的后腰眼上长了一个拳头大的肿瘤，6×8那么大，当时好心的医生就跟他个别讲，这个病在世界上都不多，按照常规这孩子活不过俩月，结果父母来找我，我也没遇到这个病啊！甚至我第一次听说神经性母细胞癌，当时我所考虑的就不是怎么去解决这个病了，我考虑的是怎样去恢复她的免疫系统，这是我考虑的，我就问了一个问题，这个孩子是不是每天晚上睡觉盗汗，她说没错每天晚上要换两次衬衣，我说那好了，我说如果这个孩子不盗汗了，那她的症状慢慢的就像好的方向发展，就这样三年过去了，这个孩子现在长到了大概是一米零五，发育智力什么都没受影响，但是那个肿瘤还在她也没大也没小，这是什么缘故呢？解决小孩的问题和大人是一样的，大人要找他的失衡，小孩要借力还力，因为小孩是春天，青年人是夏天，中年人是秋天，老年人是冬天，春天勃勃生机，你就要把她这个勃勃生机的力量给借过来，用她的这个勃勃生机来解决她的问题，那怎么样才能让他有勃勃的生机呢？别盗汗。汗是什么？汗为心液，在内为血，在外为汗。如果一个小孩睡觉的时候从头到脚冒着汗，大人用毛巾擦一擦，哎哟！好儿子又冒汗了，不害怕，如果这个孩子从头到脚冒的全是血，这大人就晕了，那么我就告诉大家，凡是晚上睡觉盗汗的孩子它冒的全是血，什么道理？人的血管像塞子网一样，如果说当人体失衡的时候，网眼就开了，这个网眼把红血球给挡住了，把血液中的其他的液体给流出来了，如果说出现了这种情况时间长了，一部分孩子会多动，精力不集中，习惯性感冒，易怒，积胸，不长，有的会出现肾病综合症，有点会出现癫痫，也有的会出现肿瘤，就这么个道理。好了，我就给她把汗止住，让她的营养不外泄，因为她又勃勃的生机，她勃勃的生机自己来解决问题，这个瘤子它三年以后还在，它也没长，意味着什么？意味着她自己的力量已经把它给控制住了，控制之后就开始剥离，实际上这个肿瘤内部它已经形成了弹性很强的薄膜。这个东西它就会钙化，再过几年如果看它跟里面完全剥离了，就可以拿刀划一下，把这块石头拿出来，就解决了，所以癌症这个东西它并不是很可怕，他这里有很多的窍门，唯物辩证法告诉我们一个道理，当一个非常难解决问题出现的时候，就有一个非常简易的办法在那等待你了，这就是老子在《道德经》里面讲的，“难易相成”就是难和易是一个事两个名，就在于你能不能打开难和易之间的这道门，你把门打通了，难就变成了易，你打不通很简单的事情它难的不得了，所以这也是中国古代大师们告诉我们的一个道理，就是“大道至简”，天下最大的道理是非常简单的，真理是非常简单的，如果有一个人在这里讲真理，讲了半天把大家都讲晕了，他讲的肯定不是真理，真理是人家一听就明白，但是还没有总结出来的道理，这叫“真理”。
怎样预防肿瘤？
预防肿瘤在心情，只要有一个好心情的人，得肿瘤的机会就少，如果心情不好得肿瘤的机会就多，简单地说：肿瘤和“欲发而不得发”有关系，心里不痛快，但是有没有把它解开，如果把它解开了，它就不想发了，想发但是发不出来，叫“欲发而不得发”，就会出现肿瘤。
在实践当中我们也遇到这样的情况，比方说：我们遇到了一名女性她是做导游的，一开始出现了大概是卵巢癌，做了，又转移到子宫癌，做了，后来转移到乳腺癌，最后转移到肝癌，到肝癌的时候就开始放化疗，放化疗之后小了，但是一停比原来又长了一倍，为什么呢？因为癌肿瘤有的时候它得到了这种刺激，它就会“道高一尺，魔高一丈”，它借用了化疗药物的这种力量反扑，后来我就安慰她，我说你别着急，我说你把心情要调好，一切都放下，咱们调一段时间看一看，结果大概是调了两个月左右，非常惊喜的来告诉我，肝上的肿瘤没了，哎呀！怎么会没了呢？太好了，非常高兴，给我写了一篇文章，这文章还没送呢？就告诉我，说肝的那个肿瘤没有了，在肝的另外一个地方又长了一个肿瘤，我说那我就得问你了，你吃酸的了没有？她说我没吃酸的，我说你想一想，为什么我问她这个问题呢？因为导游熬夜，熬夜就伤了肝气，辣是补肝的，酸是泻肝的。因为他的病因就是肝气不足，再吃酸的就会泻掉肝气，就会重新出现问题，后来想了半天，她说我真吃酸的了，她说我看报纸讲维生素C是治癌的，我每天吃一大把，我说生气了吧！生气了，因为一件事和家人吵了一架，我说你看看，大怒之后气与形相脱离，你有吃酸的了又吵了一同，气泄了，你本来就因为肝气不足而出现的肿瘤，我说：记住了，你已经死了一回了，要珍惜，以后什么事都放下，有什么可吵得，酸的不要吃，咱们再调。调俩月以后肿瘤没了，现在高高兴兴，每个月见我一次，每次见面都特别高兴，现在两年过去了。肿瘤这个东西并不可怕，关键我们要有一个好的心情，一旦遇到了，我们用科学的思维方法，宏观的去看它，具体问题具体分析。
如果一旦得了肿瘤，饮食怎么办？这个问题我一定要讲，过去一旦人得了肿瘤，医生一看没有放化疗的条件了，跟家属讲：给做点好吃的吧！意思是说人生就剩很短的时间了，享受相守吧！儿女的心情也是，给我的亲人多补一点，喝点王八汤、乌鸡汤，喝点鹿茸，吃点人参。这个问题一点要注意，凡是得肿瘤的人，他非常重要的问题是血不清。佛祖曾讲过：心静血清，血清颜清。一个很宁静的人，血是清的，当血清的时候这个人就年轻，如果得了肿瘤以后首先是血不清，在这个时候，不能再吃浑的食物，一定要吃清淡的，最后是吃素的，这是其一。
其二，人得肿瘤是气虚了的缘故，当气虚的时候对蛋白一类的东西是难以消化，特别是肉蛋白。我们吃是为了什么？是为了让我们吃进去的东西在最短的时间内变成能量，什么能在最短的时间内变成能量？喝粥。把粥熬的烂烂的，喝完以后，到2个小时，感觉饿了，这个最好，说明这些东西变成能量了。如果吃完以后到第二天早上还没饿，这就坏了，里面就又形成了新的垃圾。所以父母、亲人一旦得了癌症，最好的办法是喝点粥，吃点炒素菜。
春分之后立秋以前，兜里装点生葵花籽，一旦饿的时候磕点葵花籽。因为葵花籽是向阳的，太阳怎么走，它就怎么转，始终采纳者太阳的阳气，它是太阳的蓄电池，所以春分到立秋这一段正好是人气虚的时候，吃这个东西太棒了。立秋到春分这段兜里装点生花生米，饿得时候就嚼它几粒，营养足矣了。
第三个肝病：
肝病是现代人非常重要的病，由于工作和生活的紧张，人们的肝容易燥，恰恰肝不能燥。《黄帝内经》讲：肝为将军之官。我曾经问西医的一些朋友，博士生导师，硕士生导师，你们为什叫器官呀？教科书就叫器官呀！哪来的？不就器官吗！我说：我告诉你器官是从《黄帝内经》里来的，因为《黄帝内经》把人的脏腑分为十二官，心为君主之官，皇帝，肝为将军之官，肺为相傅之官，脾为谏议之官，胃为仓廪之官等等。所以你们西医才讲器官如何如何。肝是将军之官，将军管攘外安内，平定诸乱，也就人整个的内保和外保归它管，这和现代医学免疫系统讲的是一致的。
肝有两大功能就是升发和疏泄。肝就好像人体这个塔楼里的电梯，它必须得有升有降，所以《黄帝内经》讲：十一脏腑皆取决于胆。肝胆一家，肝和胆是手心手背，肝为阴，胆为阳，胆管阳气，肝管血，血生着气，气统帅着血，它二者是这个关系。肝胆在人体里就像电梯一样，它要承上启下，所以也有这样一种讲法：十一脏腑肝为动，就是十一脏腑跟着肝动，肝动它就动，肝升大家都跟着升，肝降大家都跟着降。肝气升发的时候开窍于目，两眼就炯炯有神，人就比较精神。肝主疏泄，肝疏泄了人的气就下去了，就能睡觉了。现代人失眠的多，因为只能升发而疏泄不足，睡觉如果睡不着太苦了。一般儿我躺在床上5分到10分就睡着了，疏泄问题能解决。
有一位领导同志来找我，85岁的名老中医都看了，还有领导同志的保健人员，各种医能看的都看了。就是睡不着觉，两年了，苦呀!到凌晨五六点还瞪着眼睛。后来我跟他讲：不会呀！你三天以内应该能睡着了。“真的吗？”“要是快的，今天就能睡着了。”结果第二天上午给我打电话“刘教授，两年了，我睡了第一个好觉，你怎么会这么神奇了？”“你根本就没病！阳气盛目瞠，阴气盛目瞑。你就是阳气多了一点，到晚上疏泄不了，你就睡不着，我就是让你的阳撤了点，你就睡着了，就这么简单。”所以就是越难的问题，就有一个越简单的解决手法在等着它，我经常会遇到这样的人，有的时候，有的顾客一见我，磅噹一下给我跪下，“我谢谢你，我二十年没睡好觉了，你调了以后，我能睡着觉了，我都想死过，家里人不让我们死。”实际就这么简单，就是这个电梯能上不能下，多简单。如果肝的升降解决不了，整个的气机就会乱。
现在很多女性，特别是漂亮的女性，最别扭的一件事就是脸上长斑，有的女性受不了，说“我的斑要是不退，我就不活了。”为什么？因为从小到大众星捧月捧大的，漂亮，突然脸上长斑了，受不了。实际就是肝的升降机制没有解决，该疏泄而不疏泄。
还有胖，我大概调两个女性都是这样，半年左右瘦了30多斤，什么问题？就是肝的疏泄没解决。十一脏腑肝为动，它不动都不动，越来越胖。
脂肪肝：
脂肪肝就是肝的升发有余而疏泄不足，这个问题的解决就是要把升降机制解决了。怎么解决？没有一定的方子，叫大医无方。古代讲：非常高明的医生没有方，为什么没有方？他是随经就势，一看现在是什么节气了，这个节气，这个年运，应该怎样的启动他的升降机制。所以我经常会跟顾客讲：这个方就吃这个月，这个月没吃的话下月别吃了。因为什么？因为有的顾客就跟我讲：你上回给我开的方我吃一年了，有的月管用，有的月不管用，这就坏了。春分前的方子和春分后的方子在有些人身上整个是大掉个，春分前吃特别好，过春分吃就不行了，反而就坏了。这就是中国的节气。我听北方的农民跟我讲：东北方地区的晚秋作物如果是在立秋之前种，立秋的前一天种就能结种子，如果立秋的后一天种就是瘪种子，就是没种子可结了，就差一天。中国的节气是非常重要的因素。
脂肪肝还有一种现象要引起注意。脂肪肝血内脂肪高了，到医院，医生讲：你吃点素吧！别吃荤的了。结果来者就讲：我还怎么吃素呀！我吃斋念佛30年了，30年了我没沾一点浑，还怎么吃素呀？医生就有点解释不通了。怎么搞的，他没有吃荤，怎么脂肪肝这么严重。还是升降机制出了问题。
肝藏血，肝为血海，人体有四海，海有孕育之意，血是从肝里面孕育出来的。当一个人升发不足的时候，我刚才讲的疏泄不足脂肪肝，如果升发不足，这个人肝气虚，肝气虚就不能用肝气把营养合成血，反而使营养堆积变成了脂肪，就这么简单。所以这些老人家都十几年二十年的脂肪肝都吃斋念佛的。按着这个节气借上这个力把他的气补上来了，两个月以后脂肪肝消失了。所以一个病往往是多种原因，没有辨证唯物的这个思维方法往往是越治越反。
胆结石：
现在我们胆结石、胆囊炎的人比较多，一出现胆结石，割掉吧！出现胆结石不要轻易的把它割掉，但很重要十一脏腑取决于胆，胆是人体当中的太阳，胆有多清，脑有多明啊！太阳升起来的时候胆气就升起来了，太阳落下来的时候胆气就落下来了。胆非常的重要，有的人会说了，你说胆非常重要，可是我的胆没了，我照样还活呀！这就是中医和西医，养生和西医看问题的两个着眼点，西医讲的胆是狭义的胆脏，中医和养生它看的这个胆是一个系统，它以胆为中心的从上到下的这样一个系统，如果财政部它有从中央到地方的财政厅局它是一个大系统。说现在我们从上面精简机构，把这个财政局和税务局和在一起吧！虽然合在一起了，这个部门没有了，但下边的系统还在，只是归谁管而已。所以胆结石的人把胆割掉了，如果机制没有解决，它胆结石的问题还没有解决，将会出现胆管结石，就这个道理。
所以出现胆结石怎么办？我打一个比方：如果肝胆的升降机制出了问题，胆汁的代谢就会出现问题，胆汁会越来越浓，海水太浓了就晒出了盐，胆结石就是胆汁太浓了出现了那个结晶。如果肝的升降机制解决了，胆汁开始流通，渐渐的就把那个结晶给化掉了。所以有很多人一体检不知不觉的，哎哟！我的胆结石怎么没有了,怎么这么神奇呀！有什么神奇的，它就是这么简单。
第四个肾病：
现代人的肾病比较多，肾炎、肾衰竭、肾结石、肾病综合征、透析、肾衰等等。肾病它绝不是一个补肾就能解决的问题，我在这里提出这个问题是让大家能够辨证的看待我们自身或者亲友他所得的病。比方说：有的人我看很健康，甚至是二十多岁的女性白白净净的，我肾衰呀！医院让我换肾，我说你为什么要换肾？她说肾衰呀！我的肌酐，我的蛋白，我的指标如何如何，我说你不需要换肾啊!我说你的肾是好的。那我的指标怎么不对了？我说那是你的脾气太急了。为什么脾气急和肾发生了关系了呢？肾肌，肾是有肌肉组成的，肌肉如同车轮子，肝如同车闸，如果肝气有升不降就叫肝气太过，太过的肝气像车闸一样把它的肾肌、膀胱肌给它勒住了，这时候指标就不正常了，把干的疏泄搞好了，过了两三个月兴高采烈，我的所有指标都正常了，医生说你可以不换肾了。
还有一些比方膀胱的问题：
有一些人，特别是老年人尿急、尿频、尿少，憋得要命，真正解手的时候一点点。还是肝的疏泄问题，车闸勒得太紧，车闸把膀胱勒的太紧，这样膀胱有尿感，实际没有多少。
还有的肾病跟胃有关：
有的人腰疼，照片子腰椎没有问题，什么问题呀？我告诉他：你吃多了，看你的嘴唇，一个男同志像抹了口红一样，这叫胃气盛。胃为土，肾为水，土能克水，如果胃气太过就出现了乘证，这个时候胃成了车闸，肾成了车轮子。车开了一百公里，怎么加油就是不走，速度上不去，到了地方，手闸没松，我们经常有司机是这么干的。就好像胃这个手闸给肾勒上了，这个时候不但会出现腰疼，有的还会出现急性肾炎，尿蛋白全出现了变异，西医没错呀！西医有自己的诊疗规程，一看你尿蛋白、肌酐出问题了，根据我的规程你就是肾炎，没什么好说的，这没错。我一直在思考这个问题，什么叫对？什么叫错？对错一定要有规矩，现代医学定的就是这个规矩，按着人家的规矩没错，其它的学科怎么认识，是你的事。从养生来讲我们来认识那是另外一回事。
儿童的肾病综合症：儿童的肾病综合症就如同进入了茫茫的大海而不见岸边。一犯了病就上激素，激素一停了就犯，有些人是倾家荡产。儿童的肾病综合症简单的不得了，就是把他的汗控制住了，晚上不盗汗、不等被子了，肾病综合症一般的3个月不会超过半年就好了。
第五个肺病：
现代的肺病和建国前的肺病不一样，建国前的肺病多由于营养不良，现代的肺病多由于吃的太多。我记得在五六十年代得了肺病，有一个方，几乎很多人，百治百灵，有的人在听我讲课的时候干咳无痰，在五六十年代这病怎么治呢？切7片肥肉，猪肉的肥肉切7片，7在《黄帝内经》里讲的是火的数，在八卦里讲的是土，拿香油煎，煎热以后撒点白糖，吃就完了这一副就好了，但你们谁也别记了，对现代人没用。因为哪个时候人们营养不良，营养不良他肺燥，肺气不足，这个大油加上糖，糖入脾胃的，肉是润肺的，香油是清火的，哪个吃了管用。现在用不行，越吃越坏，这说明整个人们的生活已经提高了，现代人的肺病主要是营养过盛而淤积不下，淤到这里而不往下走，肺主肃降，降不下来。所以现代人一旦出现了干咳，就一个办法，晚上别吃饭，吃点梨，这咳好的就快。
现代人的肺主要是壅，壅是怎么形成的呢？就是吃的太多，躺下睡觉的时候，胃把横膈膜往里压，肺的空间很小，肺朝百脉，肺把所有的营养加上阳气，叫清阳之气，就是我们说的氧，把氧份子和营养和起来分布到人的全身，由于胃把它（肺）顶的太厉害，压迫它，一些浑浊之物，胃为火炉，如果嘴唇一干一红，这说明胃有火了，胃为万火之源，胃为肺之母，它（胃）把火气就传递给了肺，使肺出现了壅，不能肃降，这个时候就咳，咳而无痰，咳得很有劲。五六十年代咳是咳而无痰，咳的没劲，一咳就猫腰，现在是挺得脖子咳，这是淤的缘故。
第六个胃病：
过去的人，五六十年代的人多胃寒，因为营养不良，多胃寒。现在是多胃热，现代很多的胃病多是胃气不降的病。有一位省长的夫人找到我。两年多了胃很疼，浅表性胃炎等等，请了很多的名老中医看了以后还是疼。我说你没病呀！你就是有点胃热了，胃和脾是表里的关系，脾气要升。脾气一升，浑身的肌肉就爽，胃气要降，肚子就舒服。胃不能热，胃一热以后热就往上行就不降，你就有点胃热，这点毛病5天就能好。过了5天以后给我打电话“刘教授你怎么这么神呀！真是5天好了。”我说：不神呀！你根本就没有病呀，就有点胃热，把这个胃热降一降不就好了吗！为什么5呢？5是《黄帝内经》的数，讲的是土呀，胃主土，一般是5天就好。我们看《医道》口眼歪斜症，前面的柳道知说5天能好，后面的许俊说3天能好，3在《黄帝内经》里主木呀！走的是肝经呀！口眼歪斜那是肝，肝主筋，如果5天是土，是土数，那是胃病呀！胃病怎么能口眼歪斜？肝主筋，肝不养筋的是才口眼歪斜。所以中国的文化是很有意思的文化。它的逻辑性是一环扣一环。我们要对我们胃方面的疾病有所了解。
有的是浅表性胃炎，浅表性胃炎是多年治不好，问题发生在哪里呢？
① 在肝。胃为土，肝为木，木能克土，克约束之意。车没车闸不行，但是车闸勒紧了也不行。所以当木气太旺，就是肝有升不降的时候，就会出现胃痛，就浅表性胃炎。这是一个原因。
② 还有一个原因也会得胃病，就是命门火不生脾胃土，就是这个人的后腰特别凉，后背发冷，腰痛，也会得胃病。这种胃病就是后腰眼儿的命门火就是身上的热量不能传达给胃。胃也会出现浅表性胃炎呀！等等！
③还有肝气不足，刚才不说肝气太旺吗！肝气不足也可以引起胃病，肝气不足胆汁就不足，胆汁不足就不能够对十二指肠加入胆汁。菌群就会失调，这个时候也会出现十二指肠溃疡，浅表性胃炎。所以不辨证的看待病就糊涂了。
三九胃泰在内陆有些人吃还是不错的。结果新疆有消费者就开始要投诉，一个是投诉三九胃泰，一个投诉做广告的人。说这个药不治病，反而害病。为什么会出现这个问题？因为三九胃泰是出自海南渔民的方子。它是针对湿寒的，它是一味温药，你寒了我用温去驱你的寒。新疆不同了，新疆人得胃病他是燥病。因为那个地方干燥，同样都是胃病，海南人得病是湿寒引起的浅表性胃炎，新疆人浅表性胃炎往往是燥。那么得了燥病用燥药去治是胃会流血的，所以同样一种现代的病名原因往往是不同的，所以一定要知道它的原因是什么。
如果出现了胃病一定要知道它的原因，这是中医所考虑的问题，养生则不同，养生一定要考虑节气，年运。今年是木运，今年的木运是不足之运，尽管木年但是是木气不足，木气不足其它的就会欺负肝，人肝就会弱，这是理论上所讲的。其实并不然，其实今年的木气是很足的，很旺的。这个就是理论和实践。所以从今年的立春开始我最主要的一件事就是给人们降肝气。降了肝气人就舒服，降不了肝气人是彻夜不眠，根本就不存在木气不足的问题。我现在我所经历的顾客，我第一重要的是给他降肝气，给他降热，人就很舒服，一些病症很快就消失，可是按着理论去推的话，我也看到了一些文章，让人补，要大补，要热补，一补就把人给补坏了。
养生它的看问题方法和现在的中医是有区别的，既考虑理论又体会实践。为什么会出现这种情况？现在很多媒体也讲到了这个问题，暖冬现象，就是现代人释放出来的热量太大了，把自古以来所排列的一些规律性的东西给打乱了，所以必须要辨证的看问题，不然的话就会走向机械唯物主义。胃大概就是这么多，当胃不舒服的时候，或者已经检查出来它是什么病的时候，要找出它的原因是什么。
脾的问题：
脾往往是现代人不大重视的，当肝一出现问题，把脾摘掉吧！有些顾客就找我，“让我摘脾呀！”我说“别摘，这还了得！”脾为谏议之官。谏议是提意见的，相当于现代的人大、政协、纪检监察，它是这么一个机构。就是人不管得什么病，有脾在你就能知道，没脾在你就不知道，因为缺乏了这么一个机构。脾气如果要是能够正常的升发，人浑身的肌肉就是爽的。如果脾气不足人的肌肉就会酸乏，人的肚子就会大。脾气足的时候人的肚子不会大，所以检查身体好坏就看腰围，当腰围太大的时候，你就要注意了，将军肚的时候更要注意了。庙里除了布袋和尚，这是人们的一种想象，度量大，实际你看所有的塑像，都是腰很细，这是一种健康的体态。如果一个40岁的人，有20岁青年的腰，说明你身体就对了，当肚子一大的时候，说明就不对了，说明脾的升发就出现了问题。当脾的升发出现了问题，胃的疏泄就会出问题。脾如果虚就会作泻，就会溏便，就会肚子大。这是一个很奇怪的现象，不一定你便稀，腰围就小呀！溏便往往腰还粗，肚子还大。因为它的升发和疏泄出现了不对称。
第七个抑郁症：
抑郁症现在是我们很突出的问题。（第二盘结束）前一段北京晚报在头版头条发了一个消息，在北京的大学生当中抑郁症占了十万人，我看了这个统计心里是很不好受，都是独生子女。含辛茹苦把孩子送到了大学，得抑郁症了。一家就一个孩子，光北京的大学生就十万人得了抑郁症这怎么得了。所以后来我也到清华、北大去讲讲课，让孩子们去遵守这个自然规律，如果出现了抑郁症我们不要轻易的把它断为精神病，因为这种孩子到我这的比较多，家属就在咨询书写上精神病，遇到这种情况我就会和大人和孩子说：你们大人记住了，这个孩子从来就没有精神病，我说这是一个古病名叫“胆气虚”。经常说胆大、胆小，气足就胆大，气虚就胆小，为什么会胆气虚，就是因为晚上睡觉太晚，晚上23点到凌晨1点为子时，子时胆经最旺，如果人睡着了就会生成胆气，如果人没有睡着就不会生成胆气，当胆气虚的时候人就会惕惕不安，似有人捕之，心里头不安，非常的敏感，觉得有人来抓他，觉得有人在搞他，周围的人在议论他，惕惕不安，似有人捕之。多疑，善叹息，就长出气，视父母为路人，不跟父母说话了。我说：这个病叫胆气虚，而不是精神病，古代把精神病叫癫狂之症，癫是文疯子，狂是武疯子。就没有把胆气虚划到癫狂里面去。如果你们背着精神病的十字架太沉重了。每当这么说的时候父母是止不住的眼泪，松了一口气。“我孩子不是精神病，只是胆气虚而已。”实际这些孩子经过调整都好了。现在在大学里流传“九三学社”晚上3点钟睡觉，早上9点钟起床。晚上9点到早上3点为一天的冬天，叫日冬。冬要眠。3点到早上9点是一天的春天，叫日春。春要动，无春就无夏。如果在日春的时候还没有起床，还没有动，就相当于没有经过春天，无春就无夏，夏是什么？夏是阳气大放，体内没有阳气了。没有阳气了是什么状态？那不就活死人吗！所以抑郁症就是这么个病。只要是我们正确的去对待它,就能够得到解决。
