说了你可能不相信，我的家乡锦州其实是座古城，很惊讶吧？我有幸目睹了锦州古塔那边老城区的最后几年，在我还在读小学的时候，万恶的锦州市政府打着“惠民”的旗号对锦州市老城区进行了毁灭性的改造。经过改造后的老城区仅存天后宫、大广济寺和辽塔，余下的建筑全部拆除。其实究竟是新城区好，还是老城区好。我身边的很多人还是觉得新城区好，新城区有楼房、有暖气、有上下水，有公园、有超市、有柏油马路，总之这些都是老城区所没有的。中国人向来都是很实际的。
老城区没了额，就会有一个地方专门来讲述历史，回忆过去。所以锦州市的古塔脚下有一座小博物馆。你可别小瞧了这博物馆，不是全国所有地级市都有博物馆。锦州这博物馆尽管小了点，藏品水了点，但配置上还是不次的。
这个是一枚银印，清代的，上面那些印文我也看不懂，好像还是满文。至于虎纽是哪个级别的官员该使用的我也不清楚。
上面两幅是馆藏的鸡冠壶，是一种典型的辽代器物。鸡冠壶原型是草原民族盛水或者盛酒的皮囊。后来发张成瓷器就是这样子。锦州地区在辽代属辽国中京道管辖，所以会出土此类器物。
这个呢是一对金代的梅瓶。这个梅瓶是很值钱的，因为上面还有诗文呢。
这件据说是件金代的瓷枕。造型很别致吧。
这个是从锦州近郊一座清代大官墓中发掘出来的龙袍。墓主人叫尹继善，满洲镶黄旗。清代雍正年间坐过总督一类的封疆大吏。锦州是他老家，完事之后就埋在锦州城近郊了。再后来就被发掘了。可见人那，还是海葬的好。
下面看到是一个辽代契丹人墓葬的墙面浮雕。锦州在北宋时期不归北宋管，归辽国管。所以现在锦州辖区内就有这个契丹人的墓葬。这个契丹人也不是什么贵族，那个墓室非常小，小到什么程度呢？就好像那个大墓葬的石郭那么大。其实说是墓室，实际上就是个石椁。这个墓葬在义县被发现之后，这些个石头块就被搬到锦州博物馆来坐展览了。墓室的墙面上有些浮雕，内容不过也就是出行图啊，乐舞图啊，导引图，宴饮图这些。那个雕工与大型辽墓的浮雕的精细程度没法比。十分粗糙，连打磨的懒得打磨，但无奈锦州从古到今都是小城市，所以出土这么一个东西就很不易了。
这个是墓室左面墙壁的浮雕。也不是说法图还是礼佛图。
这个是墓室右面墙的浮雕，我个人认为是导引图。前面四个举着幡和伞盖的事菩萨天神，后面那两个揣着手的人以应该是墓主本人和一个童仆。这幅浮雕的含义就是，墓主在菩萨的引导下进入西方极乐世界。这种主题的画作在敦煌的绢本画里很多。
这一副是前室墙壁上的乐舞图。
这是墓室门上华板的浮雕，一只走兽。
其实这个墓室最主要的一块浮雕宴饮图我没照上，因为馆内光线太昏暗，这块浮雕所处的那个地方又是个阴影区。宴饮图正中坐着的那个人应该就是墓主。通过衣着这发髻来看，墓主是契丹人无疑。
