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这本书是美国M·斯科特·派克的《THE ROAD LESS TRAVELED》，《少有人走的路之心智成熟的旅程》，是一本读起来很踏实舒服的书籍，在想这本书的时候总会想起上学期读过的一本名字叫做《幸福请柬》的书，都是心理学方面的书籍，那本书读起来果然会让人觉得幸福，人们往往能从中探知自我，找到自信，会觉得生活中充满了活泼的闪烁的希望，即使到现在回想起来还是会让人心里产生暖暖的感觉，关于那本书当时也做了一些笔记，有很多是做了测试之后对个人的建议，本子还保留着，日后会做出整理，或者会借来再次翻阅，形成这样一篇阅读笔记。呵呵，这样想的时候对自己也充满期待，一则是能再次重温幸福抑或在那个阶段做出新的发现或者感受，一则是真心希望自己能养成这样写读书笔记的习惯，如果可以一直坚持，真是再好不过呢。我很愿意一直一直坚持。 这本书是一本以帮助人走向心理成熟为主题的心理学书籍，作者说，心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。 这本书有四个部分依次入题进行深入人心的心灵探访与抚慰。分别是：自律、爱、成长与宗教和神奇的力量。而我要在这里敲击的，正是我从书里取出来的个人觉得有益的东西，稍稍加上一些自己的感受体会。写读书笔记的一个目的也是为了和更多的人进行交流，产生共鸣或者碰撞，由此，使大家交流思想、一起成长、共同进步。！ 一、自律 【所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则】，这是一种自我完善的过程。 自律包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 首先，要大胆面对问题和困难，如果问题没有消失，那它就会一直存在，成为妨碍心灵成长的永远的障碍。【为避免解决问题而忽略问题的存在，并指望问题自行消失，是人生中的一个大问题】，对，你不能解决问题，你就会成为问题。 推迟满足感：一个钟头痛苦+六钟头幸福，不是更好么？将满足感推迟，幸福感不就更大了么？策略就是：首先，面对问题，感受痛苦，再，解决问题并享受更大的欢乐。即，先吃苦后享乐。 最好的决策者，愿意承其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力。一个人是否杰出与伟大，视其承受痛苦的程度而定，杰出和伟大本身也会给人来痛苦与幸福（虔诚的佛教徒，常常忘记释迦牟尼历经劫难的痛苦，基督教徒也每每忽略耶稣济世的幸福。耶稣在十字架上舍生取义的痛苦，和释迦牟尼在菩提树下涅槃的幸福，本质上没有什么不同，同样是一枚硬币的两面）。 【自尊自爱的感觉，是自律的基础。】【 学会自我照顾，承认自我价值的重要性，并采取一切措施照顾自己，这是走向自立的关键。】 对安全感产生信任。勇敢承担责任，才能真正自立自强，才能克服内心恐惧走向成熟。永远尊重事实，不逃避不拒绝，大胆的去看、听、思考。同时要使心智成熟，就需在彼此冲突的需要、目标、责任之间，取得微妙的平衡，利用机遇，不断调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。这里的放弃比如：放弃一时的快感、放弃速度、放弃发怒、放弃某些快乐、放弃写演说辞似的感谢信，类似的放弃不会带来太大的痛苦，放弃固有的人格、放弃根深蒂固的行为模式或意识形态甚至整个人生理念，其痛苦之大就可想而知。然而如果不放弃便要遭受更大的痛苦。而一个人要想有所作为，在人生的旅途上不断迈进，或早或晚，都要经历需要放弃的重大时刻。【放弃某种心爱的事物——至少是自身熟悉的事物，肯定让人痛苦，但适当放弃过去的自我，才能使心智成熟。因放弃而感到抑郁，是自然而健康的现象。、放弃的过程无法进行，抑郁的心态就会延续，直到心灵找到出路。】而为了减少痛苦，就要学会“兼容并包”，既要肯定自我，以保持稳定又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。【兼容并包的前提，在于你获得的永远比放弃的多。】【如同死亡的本质一样，旧的事物消失，新的事物才会诞生。死亡的痛苦是诞生的痛苦，而诞生的痛苦也是死亡的痛苦。、要建立更新的观念与理论，旧有的观念和理论就必须死去。】 为了放弃，首先必须拥有某种事物，你不可能放弃从来没有的事物。同样，首先确立自我，才能够放弃自我，为了实现某种目标，就必然要为此经受痛苦，而忍受了痛苦，生命才能进入一个新的境界。 自律，包含的积极意义的四原则，目标都是解决问题而不是回避痛苦。在此的四项原则：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡，使用它们的力量和动力，完全取决于一个人心中蕴藏的爱。 二、爱 婴儿的自我意识能否健康发展，取决于同母亲的关系是否融洽。 真爱，是自由的选择，包括了自由、独立，在于体察彼此的真正需要，并非是简单的堕入情网，它是自我完善的特殊体验，与自我界限密切相关，是“精神贯注”的对象，真爱，稳定而持久，满足和惬意，而依赖性也并不是真正的爱（过于强烈的依赖感，多源于童年时期父母缺乏爱的能力；减少依赖，偶尔的角色互换是一条不错的途径）。真正的爱，能够使人发生改变，它在本质上是一种自我扩充，而非纯粹的自我牺牲。真正的爱，能使自我更加完善。 爱，永远追求心智的成熟。心中蕴藏的爱，才是真正的爱。 学会自我约束，及时调整心态，发挥特长，从事有价值的事业。 【 想要别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。】 【真正的爱，不是单纯的给与，还包括适当的拒绝，及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促，父母应该成为值得尊敬的领导者、指挥官，告诉孩子应该做什么，不该做什么。要依据理性的判断，而不能仅凭直觉，必须经过认真思考和周密计划，甚至是做出令人痛苦的决定】要让人获得健康，就必须容许他们自尊自爱，学会自我照顾。摆正角色，不能对家人唯命是从，要适当表达愤怒、不满和期望，这对家人的健康有好处。 【有时我们自称为别人着想，可能只是为了逃避责任，满足一己的愿望。我们所做的一切是出于个人意愿，核心动机却是满足自我需求，不管为别人做什么事，也许都是为赢得私利。】 真正的爱，来自双方心灵的意愿，而不是一时冲动，它是自我决定和选择，不是忘乎所以，而是深思熟虑，是始终如一的行动，真正的爱与不爱之间，有时也与“善”、“恶”一般有区别。爱，是行动，不是空想，在爱的世界里，爱的意愿的本质，是一种关注，一种默默无闻持之以恒各种形式不计成本不求报酬的关注。 倾听，也是一种关注，真正的倾听者能够暂时把个人想法和欲望放在一边，尽可能体会说话者的感受，而用心倾听，也是一种爱的行为。其他形式的关注也同样重要。持久的耐心，排除其他杂念，真正的爱。 爱的实质，是心智的成熟。 【人生唯一的安全感来自于充分体验人生的不安全感。】 自尊自爱+安全感。尊重自我的个性和愿望，敢于冒险进入未知领域，才能够活的自由自在，迫使心智不断成熟，体验到爱的至高境界。 真心爱别人，就会承认对方是与自己不同的完全独立的个体。基于这样的认识我们就不会轻易的对心爱的人说：我是对的，你是错的。除此之外，人们也应常常进行诚实和谦逊态度上的自我反省，由此获得对自己生命和心灵的充分认知，发现并正视自身缺陷，放弃并获得全新的生活体验。 健康的婚姻和健康的治疗一样，双方都得做出适当的牺牲，把个人好恶暂且放在一边，给与对方更多的关怀和照顾。同时婚姻也是爱的最佳表达场所。在友谊的世界里，好的友谊也必须以爱为出发点，适当的职责和批评，是必不可少的润滑剂，这样，才能成功构建持久的人际关系，而夫妻双方要成就美满的婚姻，也要敢于直面冲突和矛盾，彼此成为最好的批评者和建议者。 真正的活力与热情，离不开深刻而真挚的情感。古谚语说：“浅水喧闹，深潭无波。”真正掌握和控制情感的人，不仅不会缺少激情和活力，而且能使情感更为深刻和成熟。 冲突或者批评，是人际关系中特殊的控制权，如果恰当地运用，就可以改进人际关系的进程，继而改变所爱的人的一生。假如他遭到滥用，就会产生消极的结果。适当的提出质疑，果断的予以拒绝，这些都可以有效的中和冲突或批评的副作用。更重要的是，只有以爱为出发点，投入全部的情感，做出真挚的承诺，才能更好的滋养对方的心灵。 许多人把心灵藏在厚厚的盔甲里，你想以实际行动去滋养他们的心灵，并为此付出不懈努力，却无济于事，（这种人应该及早放弃） 你选择的爱的对象，应该能够通过你的帮助，迅速促进个人心智的成熟。；爱的重要特征之一，在于爱者与被爱者都不是对方的附属品，付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立与成长。在恋爱与婚姻里，最好的境界就是，两个人相互独立，共同努力，实现各自的人生价值，当然建立在 真爱、自律的基础上，帮助对方成长和心智的成熟。此外，真正的爱，也是让心理治疗顺利进行的重要因素。 三、成长与宗教 【经由质疑、挑战检验的宗教，才是属于我们的宗教。】 【 对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的因素。】 与懒惰的对抗是永恒的战争，奋战到底，永远不要放弃。 【也许出于被动、依赖、恐惧和懒惰心理，你希望看清前方每一寸路面，确保旅途的每一步都是安全的，你的每一步都具有价值，可是很遗憾，这是不可能实现的愿望。】 四、神奇的力量 本书在这一章里，描述了很多关于潜意识、人类本能、梦境等等协助人们走向心灵成熟的故事，此处不做详细的记录，但实际上，这些神奇的力量是极为有效良药，它们敲打着我们的意识，帮助我们更好地成长与完善。 心智的成熟之旅艰苦卓绝，无论思考还是行动，你都离不开勇敢、进取和独立的精神，即使有先知的告诫，你仍需独自前行，任何训诫，都不能免除心灵旅行者必经的痛苦，你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界。
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