调畅情志养生法
当人们身体有病痛时，很自然地想到去医院找医生，但却不知道有些疾病往往是由于自己不能正确调理情志而引起的。现代医学研究认为，成人所患的疾病50％～80％起于精神创伤。早在两干多年前，《黄帝内经》中就指出：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”即“喜伤心”“怒伤肝”“悲伤肺”“忧伤脾”“恐伤肾”。就是说，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动，但异常的情志活动，七情过极，则可引起很多疾病，小至毛发，大至全身。故此，中医的养生非常重视调摄精神在养生保健中的作用，提出了“神形相因”的学说，认为良好的精神状态可以增进人体健康，延年益寿。
(一)积精会神，形神兼养
《灵枢*本神篇》说：“故与生俱来谓之精，两精相搏谓之神。”两精，是指阴精与阳精；搏，交会、聚合的意思。本句意谓：男女两性的阴精与阳精相互交会所产生的生命力，叫做神。从而指出，神产生的物质基础是精，有精才有神，若精伤则神无所舍。平时精气旺盛者，多体格健壮，意识清楚，思维迅速而准确；若精亏体弱者，则神志恍惚，意识不清，思维迟钝。故张景岳说，“气聚精盈则神旺，气散精衰则神去”。历代医家和养生家一再告诉人们，“色欲耗神”“肆淫伤身”，即指出积精必须节制性生活。同时，不要过劳，因为“劳则气耗”，气耗则精亦耗。若体弱年老，精已亏，髓已虚，可常服一些益精补髓的药物，如六味地黄丸、何首乌丸等。
《素问*移精变气论》指出：“得神者昌，失神者亡。”这就清楚地说明人体健康与死亡的关键是有神或者无神。《素问*上古天真论》说：“形与神俱，而尽终其天年。”形，指形体；神，指精神。形与神俱，是形神合一、俱健的意思。只有人的形体与精神都相互协调健康，才能活到自然界赋予人们应当活到的岁数。形神兼养的具体措施，要动静结合，因为动则养形，静则养神，动静相合，则形神兼养。
(二)顺时养志，益气养神
保养精神情志，应当顺从自然界四时气候变化的规律。春生，夏长，秋收，冬藏是外在环境的一个主要方面；精神意志活动，是人体内在脏器活动的主宰，而内在脏器的活动必须与外在环境统一协调，才能保持身体健康。人的精神意志在春天应当疏畅；夏天应当充实；秋天应当安定内敛；冬天应当伏藏而不露。这样才能保持人体真元之气的充盛不衰。
《素问*八正神明论》说：“气血者，人之神，不可不谨养。”《灵枢*平人绝谷篇》也说：“神者，水谷之精气也。”这都说明，神气的充沛，必须水谷精气充足，气血旺盛。而气血旺盛的关键，是在于胃气的健全，因为胃气是气血生化之源。若气亏甚者，可服健脾益气方；血亏甚者，可服当归补血汤；易感冒者，可服玉屏风散。此外，加强体育锻炼，使气血运行流畅，也是保证神气旺盛的必要条件。
二十四节气养生大全-24节气养生法
各节气的养生法如下：
1．立春
每年2月4日或5日太阳到达黄经315度，为立春。从立春这一天起，黄河流域万物从冬眠中渐苏，人体春阳之气渐显。天人相应，立春养生也要顺应春天阳气生发，万物始生的特点。立春养生总的原则，一是要通过饮食养生、方药养生，调整和保持五脏六腑特别是肝的气血阴阳平衡、出入平衡；二是要通过经络养生、运动养生，保持脏腑阴阳、气血、津液运行的顺畅；三是通过情志养生，保持肝气的舒畅条达，进而顺畅人体阳气的生发。
2．雨水
公历每年2月18日前后，太阳到达黄经330度，为交“雨水”节气。历书云：“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了；二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。按五行学说，春始属木，生木者必水也，故立春后继之雨水。中医认为，脾胃为“后天之本…气血生化之源”，脾胃的强弱是决定人的健康的重要因素。所以雨水节气要调养脾胃。
3．惊蛰
每年3月6 日前后，为惊蛰节气。此时，因五运六气的变化蛰虫惊而出走，人体内微生物经过冬眠伏潜后也开始微动。因此，惊蛰养生应特别注意宣肺通利，使体内毒素随汗液、体液，特别是二便排出体外。
4．春分
每年的3月20日前后，是春季的第四个节气——春分。春分养生，一要平抑肝阳；二要健脾益气；三要育肾养阴。
5．清明
每年4月5日前后，是清明节气。此时人体肌肤腠理舒展，五脏六腑因内外清气而润濡和展。清明养生主要锻炼心肺功能，此时为高血压易发期，高血压患者应该多多注意身体。
6．谷雨
公历每年的4月20日前后为谷雨节气。谷雨，有“雨水生百谷”的意思，是二十四个节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，此时农作物需雨露润养。在这个时期，人们外出频繁，室外活动量大，全身阳气易生发外越。特别是阴虚病人，多因虚阳上扰，清窍被役扰，而出现口干舌燥，鼻干目涩、耳鸣等。这个时候润养脏腑十分有益。
7．立夏
每年的5月5日前后是农历的立夏。立夏表示即将告别春天，是夏日的开始。立夏节气常常衣单被薄，即使体健之人也要谨防外感，一旦患病不可轻易运用发汗之剂，以免汗多伤心。老年人更要注意避免气血瘀滞，以防心脏病的发作。故立夏之季，情宜开怀，安闲自乐，切忌暴喜伤心。清晨可食葱头少许，晚饭宜饮红酒少量，以畅通气血。立夏养生的首要原则是：一要通过特殊的饮食、运动、经络、情志等养生手段，涵养心阳，二要通过饮食、运动、经络、情志等养生手段，滋肾水涵心阳，使心肾相交，水火既济；三要健脾益气。
8．小满
每年的5月20日前后是我国北方夏熟作物籽粒小得盈满，故称小满。天人相应，此时人体四肢百骸，因夏劳需耗较多精气，而特别需要气血津液的灌溉。脾为后天之本，胃为水谷之海，脾主运化升清，胃以灌润。此时如注意醒脾强胃对于增强体质大有益处。因此，小满养生的首要原则是：一要通过特殊的饮食、运动、经络、情志等养生手段，涵养心阳；二要通过饮食、运动、经络、情志等养生手段，健脾益气；三要祛湿化痰，理气宣肺，小满节气是皮肤病的高发期(按未病先防的养生观，我们应特别预防“风疹”的发生)。
9．芒种
每年6月6日前后，为夏至，阳气逐渐开始达到最高峰，人体代谢也将达到最高峰，脏腑对气血滓液等营养物质的需要也将达到最大。此时，如果人体的气血运行不通畅(经络不通畅)，脏腑的营养供给和代谢产物的排出不顺畅。人体就会出现阴阳失衡而易出现夜眠不足，困倦之状，脏腑功能容易紊乱，血虚患者易出现心动过速。因此，芒种应通过脏腑饮食养生和经络养生(温经、点穴)，来预防和调整脏腑、气血的微小失衡，保证五脏六腑功能的顺通安和。
10．夏至
每年6月20日前后，谓之夏至。此日阳光几乎直射北回归线，北半球白昼最长。从中医理论讲，夏至是阳气(散发)最旺的时节，也是中医时令养生中八个特别需要重点关心的节气。因此，夏至养生的原则除了要顺应夏季养阳、养心、养长的特点外，由于夏至阳盛于外，五脏六腑对气血的需求最旺，还要特别注意保护阳气，补养气血，以备濡养五脏六腑之需。
11．小暑
每年7月7日或8日，是小暑。此时，天气已经很热，但还不到最热的时候，所以叫小暑。
时当小暑之季，气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力，在自我养护和锻炼时，我们应按五脏主时，夏季为心所主而固护心阳，平心静气，确保心脏机能的旺盛，以符合“春夏养阳”之原则。故小暑养生重点突出“心静”二字就是这个道理。
12．大暑
每年的7月23日或24日，天气甚烈于小暑，故名日“大暑”。
大暑为夏季的最后一个节气，是最为炎热的一个节气，暑气最重，最易夹湿。同时，每个季节的最后18天归脾所主，脾最恶湿。这时正值中伏，地湿上蒸，天势下迫交蒸之气乱于肠胃之间，夏日乘凉饮冷易受寒湿，阳气为阴气所遏，外则表气不宣，内则脾胃不和，身热、便溏、脘腹胀满。因此，大暑养生的原则：养阳、养心、养长；祛热、健脾、益气、除湿。
13．立秋
每年8月8日前后，为立秋。“物于此而秋敛，早稻收割为秋季而始”。立秋后，虽仍有一段时间天气较热，但早晚渐觉凉爽，此时燥气行令，名日秋燥。《温病条辨》一书中有这样记述：“秋燥之气，轻则为燥，重则为寒，化气为湿，复气为火……燥气化火，上犯清空，致清窍不利而出现两耳鸣响，两眼发赤，牙龈肿胀，咽中痛。”因此，立秋的养生一定要注意耳朵、眼睛、牙齿、咽喉方面的微小变化，这一点对于早期发现病症非常重要。
14．处暑
每年8月23日前后，称之为“处暑”。“处，去也，暑气至此而止矣。”意思是说，炎热的夏天即将过去了。此后大部分地区气温逐渐下降，特别是深夜阴气较盛，人体经过整个炎暑夏日，热积体内，如喜凉贪饮，夜不护腹，很容易造成中焦脾胃因寒而泻，造成中寒。素有胃病的人，容易犯病。因此，古代养生家非常注意处暑时养护中焦。
15．白露
每年9月8日前后，称之为“白露”。“斗指癸为白露，阴气渐重，凌而为露，故名白露。”此时天气渐凉，人体经过酷暑劳累，又因暑天睡眠时间不足，素有睡眠不好和肾虚的人，容易出现心肾失调诸症。
16．秋分
每年9月23 日前后，是秋分，此时南北两半球昼夜均分，又适当秋之半，故名为秋分。
因为秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，不可出现偏颇。这就是做到“阴阳平衡”。
17．寒露
每年10月8日前后，称之为“寒露”。此时，天气由爽变凉。人与宇宙同存共振，如不注意调养，生物钟稍有紊乱，就容易出现气滞诸症。
18．霜降
每年10月23日前后，是霜降。此时天气渐冷、开始降霜。在这个时候注意除了遵从秋冬养阴、养肺、养收的大原则外，由于霜降是秋季的最后一个节气，要注意养肾(先天之本)健脾(后天之本)。
19．立冬
每年11月7日前后，称为“立冬”。这是一个十分重要的节气，又是人们进补的最佳时期。立冬为冬季的开始，这一节气的到来意味着阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。因此，立冬养生的主要原则：一是养肾；二是养藏；三是养阴。
20．小雪
每年11月22日前后，称之为“小雪”。民间曾有“十月立冬小雪涨，寒未深而雪未大”，故名小雪。此时天气寒冷，万物敛收，一些阳气不足的女性，因宫寒而至白带增多，四肢不温。
21．大雪
每年12月7日前后，称之为大雪。此时，我国北方患感冒人较多，应多加防范。
22．冬至
每年12月22日前后，称为“冬至”。阳气之至，冬至的到来是阴气盛极而衰，阳气开始萌芽的时候，这一天的白天是一年中最短的一天，太阳几乎直射在南回归线上。过了冬至后，随着太阳直射的北移，白天的时间渐渐长起来。我国大部分地区习惯自冬至起“数
九”，每九天为一个小节，共分为九九八十一天。
根据中医学“冬至一阳生”的观点，冬月三九天是进补的最佳时候。“冬至”是冬三月气候转变的分界线，由此阴气始退，阳气渐
回，如在这个时候进补，可扶正固本、培育元气，使闭藏之中蕴藏活泼生机，有助于体内阳气的升发，增强体质和抗病能力，为下一年身体健康打下坚实的基础。
23．小寒
每年11月6日前后，寒气尚小故为小寒。此时，外界天寒地冻，如果一些贫困地区室内保温措施不好或在阴冷风雪中作业，体弱者就会感到冷至骨髓，冻之筋骨。小寒也是冬季进补的好时机，自古就有“三九补一冬，来年无病痛”的说法。
24．大寒
每年1月20 日前后，为大寒。北方为一年最冷之时，这一节气过后就是立春，又到万物生发之际。这个时候气温较低，五脏六腑一方面要有充分的养分抵御风寒，又要迎接新的生发之气，此时补气养血，濡养脏腑最为要紧。同时，由于大寒是冬季的最后一个节气，所以大寒的养生原则除了遵从冬季养肾、养藏、养阴的总原则外，还要特别注意养脾。
文章来自: 家有妙招(www.jiayoumiaozhao.com)
