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老子在《道德经》开篇即说：”无名，万物之始；有名，万物之母。“ 这到底是什么意思？ 其实，我们只要把老子的文字调换一下位置，就比较好懂了。 亦即：”万物之始，无名；万物之母，有名。“ 为什么这样说呢？因为一切的概念都是我们人为定义的，原来是没有这些概念的。 万物之始，人还没有产生，有谁给万物加以定义呢？所以只能是”无名“。 所谓”万物之母“是什么？其实就是人。 因为人的产生，而给万物下了种种不同的定义（概念），如日、月、草、木等。 有了人以后，万物就各有其名了。 但人只是万物之母，而人是禀天地之气而生，人并不是天地之母。 所以，老子在《道德经》后面说得很清楚： ”道，先天地而生，可以为天下母。“ 因此，从实体上来说，道才是真正的”天下之母“，因为道生天地及万物（包括人）。 而从概念上说，则人又是”万物之母“，因为是人给予万物种种定义（概念）。
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