姚馥春、姜容樵传出
歌诀一：
顺项贯顶两膀松，束烈下气把裆撑，
胃音开劲两捶争，五指抓地上弯弓。
(原书注：“胃音”、“束烈”等字皆存原文)
(原谱释文)虚灵顶劲，气沉丹田，提项调裆、两背松。然后窒。开合按势怀中抱(空字)。七星视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动；彼微动，而己意已动。由脚而腿，由腿而身，练如一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。
发劲如弓发矢，正其四体，步履要轻随，步步要滑齐。
[注：“原谱释丈”四字，为本文所加。姜、姚之书用括号将各句括出，以示释文。原谱中有讹误之疑字，下加·号注出]
歌诀二：
举动轻灵神内敛，莫教断续一气研，
左宜右有虚实处，意上寓下后天还。
(原谱释文)一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势，有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下左右前后皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。譬之将植物掀起，而加以挫之之力，斯其根自断。损坏之速乃无疑。虚实要分清楚，一处自有—处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无令丝毫间断耳。
歌诀三：
拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷，
动分静合屈伸就，缓应急随理贯通。
(原谱释文)拿住丹田之气，炼住元形，能打通哼哈二气。
太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。人刚我柔谓之走，人背我顺谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理与性惟一贯。由着熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。
歌诀四：
忽隐忽现进则长，一羽不加至道藏，
手慢手快皆非似，四两拨千运化良。
(原谱释文：)不偏不倚，忽隐忽现。左实则右虚，右重则左轻。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。雄豪所向无敌，盖皆由阶而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎强欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有(为)也。察四两拨千斤之句，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化，率(皆)自为人所制者，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精。默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍已从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉。
(旁注)此论句句切要，并无一字陪衬。非有夙慧之人，未能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳。
歌诀五：棚捋挤按四方正，采列肘靠斜角成，
乾坤震兑乃八卦，进退顾盼定五行。
(原谱释文)长拳者，如长江大河，滔滔不绝也。十三势者，掤捋挤按、采挒肘靠于此八卦也。进步、退步，左顾右盼中定，此五行也。合而言之，曰十三势。掤捋挤按，即坎离震兑四正方也。采挒肘靠，即乾坤艮巽四斜角也。进退顾盼定即水、火、金、木、土也。
(附注)以上系三丰祖师所著，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。
十三势歌诀六：
十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
变转虚实须留意，气遍身躯不少滞。
静中触动动犹静，因敌变化示神奇。
势势揆心须用意，得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。
尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求，屈伸开合听自由。
入门引路须口授，工夫无息法自休。
若言体用何为准，意气君来骨肉臣。
想推用意终何在，益寿延年不老春。
歌兮歌兮百卅字，字字真切义无遗。
若不向此推求去，枉费工夫贻叹息。
(原谱释文)气贴背后，敛人脊骨。静动全身，意在蓄神。不在聚气；在气则滞。内三合与外三合。
二十字诀；
披闪担搓歉，粘随拘拿扳，
软棚搂摧掩，撮坠续挤摊。
(原谱释文)骨节自对，开劲攀梢为阳，合披坑窑相照，分阴阳之意，开合引进落空，分宽窄老嫩，人笋不入笋，有擎灵之意。
斤对斤，两对两。不丢不顶，五指紧聚，六节表正，七节要合，八节要扣，九节要长，十节要活，十一节要静，十二节抓地。
三尖相照，上照鼻尖，中照手尖，下照足尖，能顾住元气，不跑不滞，妙令其熟，牢牢心记。
能以手望枪，不动如山，动如雷霆。数十年功夫皆言无敌。果然信乎。高打高顾，低打低应，进打进乘，退打退跟，紧紧相随，升降未定，沾粘不脱，拳打立根。
十三势行功心解
(原谱释文)以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神要提得起，则无迟重之虞。所谓头顶悬也，意气换得灵，乃有圆活之妙。所谓变转虚实也。发劲须沉着松净，专主一方。立身须中正安舒，撑支八面。行气如九曲珠，无微不到。运劲如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如张弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换，收即是放，放即是收。断而复连。往复须有摺叠，进退须有转换。(此篇至此完——本文注)
歌诀七：
极柔即刚极虚灵，运若抽丝处处明，
开展紧凑乃缜密，待机而动如猫行。
[原谱释文]极柔软然后极坚刚，能呼吸然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。
心为令，气为旗，腰为纛。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。
又曰：先在心，后在身。腹松净，气敛入骨。神舒体静，刻刻记在心。切记一动无有不动，一静无有不静。
牵动往来，气贴背，敛人脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气，有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。似松非松，将展未展。劲断意不断。藕断丝亦连。广乾本”全文完)
太极拳经拳论汇集
太极拳经
武当张三丰著
山右王宗岳解
(由张三丰祖师著，王宗岳宗师精解的太极拳经，因长期传抄而身首分离，谬误百出。对其作者亦产生莫大混乱与篡改。经笔者认真考证，还其原貌。虽不尽善，乃求本追根之始也。六首歌诀为“经”，歌诀释文为“论”。经无论则不明，论无经则不通。经论对应，始成一体。本篇以乾隆抄本为主要依据，参阅诸本。限于篇幅，校勘说明从略。——辛未孟春路
迪民、赵幼斌附记)
歌诀一
顺项贯顶两膀松：虚灵顶劲，气沉丹田。两背松，然后窒。
束肋下气把裆撑：提顶吊裆，心中力量。
威音开劲两捶争：开合按势怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动，彼微动，而己意先动。
五趾抓地上弯弓：由脚而腿，由腿而身，如练一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。发劲如弓发矢，正其四体。步履要轻随，步步要滑齐。
歌诀二
举步轻灵神内敛：一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。
莫教断续一气研：无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势。有不得机得势处，身便散乱。其病必于腰腿求之。
左宜右有虚实处：虚实宜分清楚。一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，无令丝毫间断耳。
意上寓下后天还：上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。譬如将植物掀起，而加以挫之之力。斯其根自断，损坏之速乃无疑。
歌诀三
拿住丹田练内功：拿住丹田之气，练住元形，能打哼哈二气。
哼哈二气妙无穷：气贴背后，敛人脊骨。静动全身，意在蓄神，不在聚气。在气则滞。内三合，外三合。
动分静合屈伸就：太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。
缓应急随理贯通：人刚我柔谓之走，人背我顺谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理与性唯一贯。由招熟而渐至懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。
歌诀四
忽隐忽现进则长：不偏不倚，忽隐忽现。左实则右虚，右重则左轻。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。
一羽不加至道藏：一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。雄豪所向无敌，盖皆由此而及也。
手慢手快皆非似：斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外强欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有也。
四两拨千运化良：察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化，率自为人所制者，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里。学者不可不详辨焉。
此论句句切要，并无一字陪衬。非有夙慧之人，未能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳。
歌诀五
极柔即刚极虚灵：极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。
运若抽丝处处明：全身意在精神，不在气。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰似车轴。似松非松，将展未展。劲断意不断，藕断丝亦连。
开展紧凑乃缜密：心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。
待机而动如猫行：牵动往来，气贴背，敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。
歌诀六
掤捋挤按四方正，采挒肘靠斜角成。
乾坤震兑乃八卦，进退顾盼定五行。
长拳者，如长江大河，滔滔不绝也。十三势者，掤捋挤按采挒肘靠，此八卦也。进步退步左顾右盼中定，此五行也。合而言之，曰十三势。掤捋挤按，即坎离震兑，四正方也；采挒肘靠，即乾坤艮巽，四斜角也。进退顾盼定，即水火金木土也。
以上系三丰祖师所著。欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。
十三势歌
十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。
静中触动动犹静，因敌变化示神奇。
势势揆心须用意，得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。
尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求，伸屈开合听自由。
入门引路须口授，工夫无息法自休。
若言体用何为准，意气君来骨肉臣。
想推用意终何在，益寿延年不老春。
歌兮歌兮百卅字，字字真切意无遗。
若不向此推求去，枉费工夫贻叹息。
十三势行功心解
王宗岳著
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。精神提得起，则无迟重之虞，所谓头顶悬也。意气换得灵，乃有圆活之妙，所谓变转虚实也。发劲须沉着松净，专主一方。立身须中正安舒，撑支八面。行气如九曲珠，无微不到。运气如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。蓄劲如张弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收，断而复连。往复须有摺叠，进退须有转换。
先在心，后在身。腹松净气敛入骨。神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。
打
手
歌
王宗岳修订
棚捋挤按须认真，上下相随人难进。
任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。
引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。
二十字诀
作者待考
披闪担搓歉，粘随拘拿扳。
软棚搂摧掩，撮坠续挤摊。
(路、赵二氏之原貌考证，至此完)
