【一位儒雅的先生的分享】《安静的头脑》《关于洞察和潜意识的一段对话》《当你看见时它们就成为了你》  一位儒雅的先生的分享 安静的头脑
苏子\文
当我们的头脑不安静时，脑子里那些活跃着的思想念头就好比一堵厚厚的围墙，把我们紧紧包裹在了里面。我们活在由这些思想念头组成的世界里，而不是活在其他什么地方。我们的一切所见、所闻、所思、所感、所行都被包裹在这个世界里，而这就是我们所谓的生活。
每个人脑子里的想法、念头和情绪都是不同的，所以每个人眼中的世界也是不同的，人们常说的世界永远都只是个体的世界，而世界的大小取决于人们头脑中所思所想的差异。
头脑的安静意味着思维活动的停止，意味着脑子里的那些思想、念头几乎没有了。说几乎没有，是因为并没有完全无念这个事情。这个时候，那堵包裹我们的思想的围墙就消融了，我们的目光就不再被局限在原有那个思想的世界里，而是向遥远的地方伸展开去。这时，整个身体变得放松，心气变得安静，脉搏变得沉稳。由于那堵围墙的消融，我们眼中的那个世界变的广大开来，我们可以看见周围很多依然被包裹着的个体世界。这个看见使我们进入到更多个体的世界中，扩展我们自己的个体世界，并从中体察到所有个体世界都源自同一这个真相。这个看见，就是洞察，而洞察，就是智慧的升起。
许多许多的个体世界，构成了整个人类世界。人类世界就是无数个体世界的总和，是无数个体意识活动的总和。头脑安静下来时，你就有了对整个人类世界敏锐洞察的能力。当你观察事物时，你就可以看见事物的本质并获得觉知。
觉知是一种高于头脑思想的更高层次的意识活动，它联结着宇宙本源，并在需要的时候，可以随时通过大脑转化为人们交流所需的思想、语言和文字。人们通常所谓的灵感，只是在思想层面对觉知的一瞥。而当我们的头脑安静下来，我们就置身在了觉知中，那已不是灵光一现，而是沐浴在灵光之河流中了。这时，我们所说出的话，所写出的文字，是不需要使用头脑去刻意思想的，它会像泉眼中流出水一样，从我们的心中自然地流淌出来。
这个流淌出来的觉知不是一般意义上的、文学创作上经常出现的意识流。所谓的意识流，是指人们的思想活动进入到了一个潜意识河流中，这个河流中融合了更多人的共通的意识，虽然它埋藏的更深，但仍然属于思想层次上的意识活动。要知道，我们不仅仅是活在自己个人的表层显意识里，我们同时还活在人类集体共同的潜意识里。这就好比碰碰车一样，看上去我们都是一辆辆独立的车，但是我们都被车上的电杆与一个电网连在了一起，那个电网就如同是我们共同的潜意识。遗憾的是，有多少人能够发现自己不仅仅是一辆独自运行的碰碰车呢。
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关于洞察和潜意识的一段对话
问：想请教一个问题，就一个问题的答案而言，如何区分是洞察力给出的还是潜意识给出的。
答：能具体点吗？
问：自己向内边求答案的时候。
答：这要看是你用脑子思索出来的，还是直接从心里浮现出来的。
问：在头脑无准备的时候跳出来的。
答：直觉？
问：直觉当然是洞察力了，怎么区分潜意识与洞察力？
答：洞察力更多是指稳定的观察，如果其中有思想的搀杂，洞察就没有了。
问：潜意识有什么特点？
答：潜意识也是一种思想的活动。
问：我们平常的思想活动这个知道，可潜意识不受头脑控制与洞察力不好分。
答：如果是从洞察而来，答案是直截了当无需选择的，如果从是潜意识来，其中会有选择的，选择就是思想在活动。
问：哦，有道理。
答：仔细体会一下，这也许是很多人困惑的地方了。
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当你看见它们时，它们就成为了你
苏子\文
当你看见它们时，它们就成为了你。这个它们既可以是你眼中的人、景象和活动中的各种事物，也可以是你接触到的各种思想观念、对世界的看法、宗教信仰等。当你接触到它们，它们就成为了你。所有的它们，只是你眼耳鼻舌的感应在你脑中形成的影象，这些影象在你的脑子里被用分析、比较、判断的方法进行了二元化处理。任何你所能够想到的东西，都被头脑赋予了正反、对错、是非的两面性。
当你遇到不同于你的看法而进行反驳时，对方经常会说，你所反对的就是你自己。这句话说的没错，因为你既是你所反对的东西，也是你所赞同的东西，它们是一个硬币的两面，它们都是你。当你反驳别人时，一定接触过你所反驳的东西，这些东西和与其对立的另一部分经过头脑的二元处理后都成为了你，你的脑子里已经有了关于它们对错是非的判断。如果你从未见过、听过某人说过的东西，即当你还不是它们时，你是无法作出赞同或反驳的。
觉悟的发生，就是对任何事物不再比较、分析、评判，而总是怀着接纳的心态，像门框那样任风从中吹过，而不是像门板那样把风挡住。当你不再比较、分析、评判，头脑的二元化处理功能就会减弱乃至消失，那些被二元化了的东西就会合二为一，因二元化所带来的矛盾、冲突、纠结就会离你远去，包容、平和就会成为你的心态。虽然在你的不断看见中，它们依然会成为你，但是这个它们已经不再被头脑分裂，而你也不再是那个分裂的你。 |
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