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我们在练拳的时候，一定是要是柔、慢、圆。首先遵循的规律，然后再进行圆的变化。圆的变化我师傅讲了一句话，“要想拳练好，除非圈练小”，除非这个词就是说一定得练小，练不小就不成功夫。除非能练小，你不练习小，你就不能运用到战场上，你不练小，就保护不了自己。 那怎么练小？“由大圈而中圈，由中圈而小圈”，大圈有多大？就刚才我给大家讲的护裆护头，大圈就这么大，乱摆就不对了。然后由大圈而中圈，由中圈而小圈这样转，一到小圈这里浑身都在动（演示）。 大圈、中圈，中圈、小圈。小圈，小中有直线，这都有联系。这就是圆的变化，这个变化一定是下功夫才能做到，这小圈一动弹，看着非常艺术，怎么艺术？你知道但你做不了，这说明大家眼高手低。你要下功夫，下一份功夫才会有一分的提高，和我们上学一样，你要读博士后，你一定要上个博士才可以，不是一年级不读就上博士了。 通过圆的变化，产生圆的威力。这个威力就是我们太极拳的劲，太极劲这么练出来。刚劲、爆发劲，也是这么练出来的。 科学的说法就是利用我们的放松加速度。我们圆练好了，练变化了，圆小了，通过小的圆变直线，他那个出来一圈一圈都是圆的，这圆的形状慢腾腾的还不行，还得快。所以说陈家沟有一句话叫“慢要慢如纺线，快要快如闪电”。我们在用的时候，一定要放松加速度，非常放松非常自然，一动就出来那个劲。当然对我们来说，我们是下功夫去练，我们去教学生时，他们刚开始也是一点都没有。 太极圆的威力比直线要大十倍的力量，新加坡他们测量过，也做过报道。当一个汽车正在开的时候，他一刹闸的时候，它的冲力比平时你开车的速度，要大十倍的力量。所以说我们太极拳就是这个力，圆的威力。 第四个，圆的玄妙。圆的玄妙中间就是从刚柔上体会，刚才我讲柔的时候，你体内那种感觉。说这句话“肌皮发胀、脚跟发沉、浑身发软、头顶发旋”，就要气往上升出来。再这样的情况下，就产生了一种奇效的感觉，精神倍增。我疲劳了，突然间恢复得非常快，非常有精神，没有病，一些小的感冒都没有了，这就是我们太极拳的玄妙。 最后，圆的艺术，我们太极拳而不纯粹是一种功夫了，是中华文化一种高级的艺术，到时候你随便练，就是我讲的“太极生活化，生活太极化”。当时北京的罗为民（国家体育总局武术运动管理中心科研部主任），中国研究太极理论的专家，去我家里一看到我说，朱老师我现在也在研究你写的东西，他是非常赞同我这种方法。 他说太极拳为什么在陈家沟显得非常神秘？你看不到人练拳，当然现在有几个学校，小孩子在练，以前你根本看不到练拳的，为什么呢？因为他把太极拳容纳在生活中，一动就在练太极拳。 陈家沟当年还有一个叫陈宝璩的，每天晚上练到11点才回家，白天走着路都在练拳，被小孩们看成神经病。他年轻的时候跟陈发科的父亲陈延熙先生学拳，后来又跟陈发科学。他跟陈发科是同辈，但是两个年龄相差十几岁。当他20多岁时，陈发科老师30多岁，他晚上在陈发科家学，快12点了大家都回家。陈家沟还有一个姓王的叫王雁，功夫也很好但是没有文化，两个人晚上回家时在那聊天。因为都学得差不多，我估计就是三层功夫里的初级。 聊着天不知不觉就一个多小时了，他们回头一看，师傅家的灯还亮着呢，师傅还没睡觉，两人说那就去看看，又回到门口把窗户纸捅个窟窿一看。看见陈发科老师跟他的小舅子，两个人在推手，他一掌把人打出去，（问）你知道不知道我怎么打你的？不知道。不知道再来。因为陈发科老师没有文化，以前都是打来打去打出来的。 两个看完出来后王雁就说，人家毕竟是亲戚，真东西我们学不到。陈宝璩回家以后，三个月没有去老师家，就在家里练，他们家就住我家的对面，当时是货坊。货坊里做山药要用很多水，陈宝璩就在货坊里三个月没有出来，里面练拳，妈妈给送饭。热了就在缸里面用水洗洗，洗完睡觉，睡醒练拳。 三个月后出来以后见到了雁，王雁说我这三个月也没去陈老师家，陈宝璩说咱们两个摸一摸，摸一摸就是推推手，两人一摸手，王雁说你不一样了，我没有变，你是真下功夫了。 他晚上就去老师家，发科老师一见他就叫，老弟——因为他们是同辈人嘛——怎么几个月都没见你？来叫老哥看看功夫练得怎么样。 虽然是师傅，陈家沟以前那个时候自己人从来没有叫师傅的，也就是按辈分叫的。试手时，第一下把陈宝璩打出去了，第二下就被他化解了，这就是“打一招得一招”，因为他的功夫练上身后，一打过这招我就知道（怎么用）了，第二招我就能化解。 陈宝璩后来学成的功夫了不得，回家睡觉不走大门，这么高的墙一下子上去，一根教鞭放到那，手指一搓一沾就起来了，那非常高。 小时候我还亲眼见过他，功夫非常好。这种功夫都是练出来的，他每天走路都在练，看见一棵小树，自己感觉到自己的太极劲太好了，就这么拧呀拧，一下拨出来了。就是说他平时都在练，所以说我们太极拳想练好也并不是容易的，但是我们太极拳练身体很容易，只要你坚持。 太极拳“五养”：养身、养心、养气、养性、养神 太极拳有“五养”。首先一定要养身，也就是练身，练就是养。练身就是咱们讲的那种太极操，“外练筋骨皮”。这“外练筋骨皮”一定要按照老师教的方法，学习放松，一定要自然。我们说“生命在于运动”，但是最后“运动在于适度”，我们也不能练过了。 从来没有练过太极拳的人，你上去就练两三个小时，他就浑身骨头酸痛，你练不了。所以太极拳一定要根据自己的体力，适当去练习。刚开始你“外练筋骨皮”的时候，一定要根据自己体力练，不要去练得太过。 然后通过练身再练心，就是我们的五脏六腑跟我们的思想。这时我们不要再想别的，你要在练拳想别的，肯定练不上去了，思想必须专一。 再往后是练气，因为我们的缠丝最终是要求内动，内动就会产生一种气，所以说我们谈到练气。刚开始练拳的时候，一套拳可以练到二三十分钟，二十五分钟左右。练得越慢，你气感就掌握得越好。 现在说到气，什么是气？气就是空气，但是气在我们身上呢，我们大家练太极拳是运气而不是用气。这种气就是我们的呼吸，人的身体有热量，运动会消耗我们的热量。这种热量靠什么？靠呼吸，庄子有句话：“真人呼吸行于脚，凡人呼吸在于喉”（真人息之以踵，众人息之以喉）。这就告诉我们，太极拳练习时的呼吸不是纯粹的肺式呼吸。 我们现在大家坐着的，你感受这个呼吸，这种呼吸叫自然呼吸。我们的呼吸停止了，人的生命就结束了。 这种呼吸也叫后天呼吸，怎么叫后天呼吸呢？因为我们先天是在母亲的肚子里，那个时候那种呼吸才是先天呼吸，我们生下来以后用鼻子呼吸是后天形成的。我们现在为了把身体练好，用那种先天的呼吸，就跟我们现在的呼吸不一样。 我在总结的时候，我就把他写成两个词，一个叫自然呼吸，一个是呼吸自然。把它颠倒一下，两个的意思就不一样了。 自然呼吸，就是不要想呼吸，人的呼吸都是自然的；呼吸自然，就是我们把我们的意识放在呼吸上，这种呼吸叫做先天呼吸。就是刚才庄子讲的那句话。 这种呼吸怎么在身上运行的？就是“气沉丹田而降于涌泉”，就是我们丹田之气。放松以后降到涌泉，通过涌泉气回到脊椎，转到任督二脉然后再回归丹田，这样的反复循环。这种气是丹田气，是腰里面的气，这种气的练习方法，就是婴儿在妈妈肚子里的那种呼吸方法。你鼻子呼吸，吸的时候收腹，呼的时候放松。（朱大师演示） 用这种方法呼吠你还要靠想的，一定要想。这就是我们大家经常听说的导引吐纳，导引就是靠我们思想来引导我们的呼吸；你要不想的话，就是我们的肺胸呼吸。 但是我们太极拳又讲了，怎么讲呢？讲“气沉丹田，降于涌泉，运于周身，而达于四梢”。这个四梢不是指大家经常说的，两个手、两个脚，这四梢是“发是血之梢，血是气之海”，头发代表血的梢径，“血是气之海”，我们气能练到血液里面，可以怒发冲冠，怒发冲冠这个成语就这样来的。 当时杨露禅到北京以后，所有的北京人都打不过杨露禅，称杨露禅是“杨无敌”，最后有一个董海川，拿八卦拳和他比试，董海川的头发是小辫子，可以竖起来打人，证明了他已经把气练到梢节，练到血液里面了。“发是血之梢，血之气之海”，这是第一梢。 第二梢是舌，“舌是肉之梢，肉是气之囊”。我们的功夫练到时，肌皮为什么发胀呢？是因为里面的内气膨胀了，膨胀起来后它把你的皮肤给带动。所以说“肉是气之囊”，肌肉像布袋一样，里面是空的，往里面灌入空气就胀起来了。这是我们肉。 三是指甲，指甲是骨之梢。牙齿是筋之梢，这是我们的四梢。 我们在练习当中，练太极拳的时候，一定要柔着练，练得慢一点的话，你的气会很好。慢练练好了才可以慢慢地加快，最后就到有快有慢，有刚有柔，内外皆修，我们一定要明白这点。 我们人有三宝，精气神。所以经常看到“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”的说法，这精气神是人类自然的规律，不练拳照样也有精气神。如果研究道教的理论，因为太极拳本身就是道教的理论，“炼精化气、炼气化神、炼神返虚、练虚合道”，又回来了。 “炼精化气、炼气化神”是道家讲法。按中医来讲不是这样讲的，中医讲我们是“炼气保精、保精全神”，所以精气神的顺序应该是“气精神”。首先练气，所以说从我们的《易经》到我们医学，它是这样讲的，我们的百会穴“应天而主气”，我们的涌泉穴“应地而主神”，我们的心是璇玑穴，“应人而主精”。所以说我们一定是“气精神”。 我们后天如果要把我们人体练得非常的健康，必须得是气精神，而不是精气神。我那天讲这个理解，罗为民教授也觉得很有道理。有气才有精神，叫气精神。所以说我们后天一定要经常练气，通过练气，来养性。把你的性情、性格、性欲养好，这对我们练习太极拳，对你的养生、养心能起到很好的作用，所以第四个叫养性。 最后是养神。通过养神、养心、养气、养性，最后才可以达到养人。我们在练习太极拳一定要这样去练。 最后讲一讲我们大家练习太极拳时，在套路上怎么去练习？陈家沟有五个套路，五个套路都是不一样，练好了都好，练不好了都不好，你练好了，哪家都好，都是陈家祖传出来的东西，就看看你下不下功夫。 练拳要掌握住八个字，哪八个字？我们把太极拳分为上半身和下半身。下边要求“轻灵沉稳”，我们腿上要求非常轻灵。人家杨式说“发步如猫行”，走起路来非常轻灵，像猫一样。“运劲如抽丝”，在走劲的时候非常慢，越慢越均匀，就象纺线抽丝一样。 在我们上半身一定要松柔圆活，一定要放松。当然开始你不会这么转，最起码转得慢吧。练的时间长了你就会产生了这种“松柔圆活、轻灵沉稳”的感受。 不同的时间，不同的练功方法，加上你练的时间的长短，你会得到不同的体会，所以这有一句话，“若得太极妙，勤学苦功恒。一层又一层,层层妙无穷。”每一层的感受都不一样，就跟我们上学一样，你一年级上小学再上初中，上初中再上高中，然后再去考大学再去读研究生、硕士、博士这样一级一级往上学，跟我们学太极是一模一样的，循序渐进、不可跃级。 其他我就不多讲了，我想大家有什么问题可以提出来，大家探讨一下。 |
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