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四十一章 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若纇；上德若穀；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。 感悟篇 被尊為「王者之師」的老子，在五千言的《道德經》多是教誨當時的王侯及其身邊的輔助者。老子把這些人分為上中下三類，並用他們對道的不同態度，表述了道在現實中的遭遇。清楚地表達自己對道的堅持，以及世人對道的抗拒表示憤慨。 其實他老人家也不必憤激，放眼古今中外，先知的命運從來就是不易為人理解的。 王弼注曰：「凡此諸善，皆是道之所成也。在象則為大象，而大象無形。在音則為大音，而大音希聲。物以之成而不見其成形，故隱而無名也。貸之非唯供其乏而已，一貸之則足以永終其德，故曰善貸也。成之不如機匠之裁，無物而不濟其形，故曰善成。」 同是楚國人的宋玉也有類似的感慨。在宋玉對楚王問中，有其曲彌高，其和彌寡之嘆。「大器晚成」，「曲高和寡」更是常被引用的成語。 |
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