【原】《道德经》第三十五章《执道乐往》悟读述杂【35】

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原文

执大象（道），天下往（归依）。往而不害，安平泰(平和安宁)。

乐（音乐）与饵（美食），过客止(停下脚步)。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既（尽）。

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诗解

道之所在天下归，
往而不害民乐随。
淡乎其味道朴贵，
五谷杂粮方为美。

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悟读

读懂道德经，
天下任我行。

佛语有“开悟”一说，即对生命与宇宙本体的认识，明心见性，又曰“见道”。圣贤渡人，强者自渡。现实生活中，别人的一百个开解，也许不如自己的一个开悟。

本章的主题是“万物归于道”，进一步讲述了“道”的功用和吸引力。

“执大象（大道），天下往。”象为形象图象气象，与理相对。象非“道”所独有，万物皆有“象”。所谓“相由心生”，积善之人吉相长，积恶之人凶相生。得道高人，有多深的道行，我们或许难知，但一定能见到他们鹤发童颜、仙风道骨。有道之士即“执大象”的人，天下之人心景仰之。

周文王统治下的西歧以道德治国，无为而治，夜不闭户，路不拾遗。四方贤能之士、百姓纷纷前往。百姓并不明白文王有多深的道德，但他们知道跟着文王，可以“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”

“道”的真义，无色、无味、无声、无形，但取之不尽，用之不竭。平淡而无穷，往往也是最具生命力的。

通过对比，老子想告诉人们，音乐与美食，作用毕竟有限，无法与道用起来无穷尽相比较。

一壶茶，一袋烟，
闲情偶寄云水间。
看看云，看看天，
无忧无虑挂心田。

淡中觅趣，道之所归。道心即生活，寻道点滴间。

轰轰烈烈难长久，平平淡淡才是真。许多人拥有生命，却往往不懂生活。

“行到水穷处，坐看云起时。”一行、一到、一坐、一看，闲遐舒适之极，颇具睿智哲思。人生过程中，山穷水尽难免，不妨往旁边或回头看，也许有柳暗花明；纵使无路可走，往天空看。虽身处绝境，心灵也可以自由自在。

执道乐往，也许就是生活的大智慧。