13、读书要勤奋刻苦(1)读书要勤奋刻苦。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。中华民族有着悠久的爱书、读书优良传统，至今社会生活中还流传着不少苦读的训例：如孔子喜《易》而“韦编三绝“，《孟母三迁》择邻、孙敬头悬梁、苏秦锥刺股、匡衡凿壁偷光、车胤囊萤光、孙康映雪、朱买臣负薪、李密挂角等等读书典故，被传为千古美谈。许多名人也都有一段“发愤读书”的历史：如那些闻名于世的大作家、大文豪、大诗人，都是靠刻苦读书而成才的！幼年时代的李白，受一位老婆婆“铁棒磨成针”的启发，专心读书，终于成为唐代杰出的诗人；南宋大诗人陆游，人称书癫（指读书入迷、忘形似癫的人），读书何止万卷？他的住所称“书巢”，柜里装书，桌上堆书，床上铺书，睡觉枕书。”饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，与书共俱。”“客来不能入，既入不能出。”他自述“书生习气重，见书喜欲狂”。正是因为他刻苦读书，才成了知识渊博的人，成了我国历史上写诗最多的一位诗人。除去散失和他自己删掉的以外，还留下9300多首诗！战国时期的苏秦，家境的贫寒，不满姑妈的势力，为了给自己争一口气，发奋读书，天天读到深夜，悬梁刺股，后来终于六国相印，实现了自己的目标。孙权对吕蒙和蒋钦说：你们两个都是带兵的大将，要多读书才行。吕蒙才15岁就跟着姐夫去杀山贼，蒋钦年轻时候就是一员勇将。两人名震江东，地位显赫。现在孙权跟他们说，要多读书，还真不太情愿。于是两人就说：当将军太累了，没有时间再去读书。孙权说：我要你们读书，难道要你们当博士？只不过希望你们多明白些道理而已。你们说你们忙，你们有我忙？小时候我读诗，书，礼，乐等书，现在我统治国家，每天还是抓紧时间看各家书籍，觉得大有所益。像你们两人都是聪明人，学了肯定有成就，为什么不学呢？应该马上读读历代经典的书籍。光武帝刘秀打仗的时候手不释卷，即使是我们的对头曹操，都经常夸口说自己虽然年纪大了仍然很好学。你们为什么不多勉励自己呢？于是吕蒙开始勤奋读书。所读过的书，多得连读书多年的读书人都比不上。最后终成一代名将。而蒋钦还是没怎么读书，最后依然是一介勇夫。在中国的历史上，一般说来，能成大器的人，多为苦读而成。所以，无论老师、学生，还是家长，都以读书为苦。十年寒窗、诸人家虽贫,有志自勤苦，终一酬壮志，功名传千古。无一不在述说着读书要勤奋刻苦。由此，读书苦，也就又有了苦读书，读苦书。过去读书苦，不仅仅是书读得苦，而且在生活上、物质上尤其苦，在某种时候可以说是清贫、赤贫。清代画家石涛在七绝诗中写道：“冷淡生涯本业儒，家贫休叹食无鱼，菜根切莫多油煮，留点青灯课子书”。这家之清贫，生之艰苦，道得淋漓尽致了。而宋人王禹在《清明》一诗也写道：无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。咋日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。家贫至火都需要乞讨的地步，真是清贫到了无以复加的地步，但“晓窗分与读书灯”，真正可喜，其行可贵。 读书没有什么神奇的妙法，只有勤奋，才能取得好的成绩。古人说，读书应从笨，行路该从苦。古诗云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ”、“云程有路志是梯”、“业精于勤荒于嬉”。十年寒窗，闻鸡而起，以朗朗读书声伴若干蹉跎岁月，其中艰辛自不必多言。但卧薪尝胆的苦读者靠一股志气读书，往往有志者事竞成，因此在芸芸苦读者中，倒也不乏功成名就之辈，终于在某一天读出好大一个正果来。在古今中外历史上不乏这样的名例：东晋著名的大诗人陶渊明退居园田后，乡邻中有个读书青年来向他求教：“老先生，我非常敬佩您渊博的学识，不知您在少年读书学习时有什么妙法？”小辈希望陶渊明能交给他一些读书学习的妙法。陶渊明一听这个少年是向他讨教学习妙法的，觉得幼稚可笑，便掩面觉须哈哈大笑：“天下那有什么学习妙法，真实荒唐、荒唐！“然后，他突然止住了笑生，严肃的对少年说：“学习是绝对无妙法的，而只有‘笨法’，常言道，‘书山有路勤为马’，勤学则进，辍学则近吗。”接着，陶渊明拉着少年的手来到稻田边，指着一棵尺把高的禾说：“你蹲在那禾前，聚精会神的瞧一瞧，它现在是不是在长高？”接着引导说，你看见禾苗不长高，其实，这禾苗每时每刻都在长高，只是我们肉眼看不到而已。正如我们读书学习，知识在增长时也是一点一点积累的，有时连我们自己也感觉不到，但只要持之以恒，勤学不已，就会由知之甚少变为知之甚多，就如有人说“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。”陶渊明说着，又指着溪边的一块大磨石问：“你在看那快大磨石，为什么会出现马鞍一样的凹面呢？”少年随口回答到：“那是磨损的。”“那你可曾见过，它是那一天被磨损的？”少年想了想，说：“不曾见过。” 陶渊明有因势利导的说：“这是农夫们天天在他上面磨刀，日积月累，年复一年，磨损而成的，决非那一天之工啊！从这磨石，我们便可以悟出另一个道理来，这就是‘辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。’学习一旦间断停止，所学知识就会在不知不觉中慢慢忘掉。”此时，少年恍然大悟，茅舍顿开，叩首拜谢，满载而归。陶渊明所说的没有什么神奇的妙法便是最好的学习方法，他道出了学习的真谛——勤奋。“天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定每天必须读完的卷数；其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温课200页，温习不完，决不休息。清末杰出的爱国主义者林则徐，少年时代在书房里挂了这样一幅自题对联：“家少楼台无地起，案余灯火有天知。”充分反映出林则徐不顾家境贫寒，矢志苦读、自强不息的精神。“扬州八怪”之一的郑板桥有这样一句座右铭：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。”一个“咬”字，把其钻研书本的情态及对事业的追求表达得淋漓尽致。民国时期的冯玉样，生平读书十分用功，他当士兵时，一有空就读书，有时竟彻夜不眠。晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微弱的灯光看书。冯玉样担任旅长时，驻军湘南常德，规定每日早晨读英语2小时，学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写“冯玉样死了”，拒绝外人进入。学习完毕，门上字牌则换成“冯玉祥活了”。孙中山曾手书一联：“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。”志坚意刚，跃然纸上。我国近、现代的学术界，被公认为大师的前辈学者，如王国维、鲁迅、陈寅恪、钱钟书等，除了先天禀赋已非人所能及的自然条件之外，他们无不刻苦勤奋，一生在坚持着“读书破万卷”的实践功夫，否则必不能卓荦不群，成为一代宗师。现代作家张恨水，夏天晚上读书时,为避免蚊虫叮咬，将自己的双腿伸进桌子底下盛满清水的大木桶里。到17岁时，他已读完了《三国演义》、《红楼梦》等几百种小说和唐宋诗词等，后来他写出了110多部长篇小说。王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来终于成为我国杰出的经济学家。中国人是这样，外国人也是这样。英国十九世纪的著名作家狄更斯，小时候酷爱读书。他家有一座小阁楼，堆放着许多书籍，他常常一个人爬上去贪婪地读着，吸收着其中丰富的知识；《堂·吉诃德》的作者西班牙人塞万提斯，只上过中学，但读书非常努力，他把能找到的优秀文学作品都拿来阅读。有时走到街上，拾到烂字纸也要读一读，在广泛阅读中汲取了丰富的营养；丹麦作家安徒生，家庭贫困，饱受饥饿、颠沛流离之苦，但他废寝忘食地阅读一切能够找到的文学作品，后来写成了《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》等优美的童话故事；前苏联文豪高尔基，没有上过多少学，全靠自己刻苦读书。他说：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样”；美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他的“饿狼式”读书法，就是遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。一个爱说废话又不爱用功的青年，整天缠着大科学家爱因斯坦，要他公开成功的秘诀。爱因斯坦厌烦了，便写了一个公式给他：A=X+Y+Z。爱因斯坦解释道：“A代表成功，X代表艰苦的劳动，Y代表正确的方法……”“Z代表什么？”青年迫不及待地问。“代表少说废话。”爱因斯坦说。可见，勤奋是学习的最好的学习的方法，也是唯一最有效的好方法。我们要想学习得更好、想要更好的成才，就必须得勤奋，除此之外，没有其它更好的方法。以前，我读过这样一句话：“人称我为才子者，是不知我者也；人称我为勤读书者，是知我者也。”这句话给我的印象很深，促使我养成勤奋刻苦读书的习惯。我体会到： |
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