第十三法诀·采大药过关
玄活子郭继平问曰：“淫根不动，缩如童子，为马阴藏相。因何淫根不动？乞师示知。”
千峰老人答曰：“由下手采药修起，修到淫根不动，如同十四、五岁小孩外阳一样。再加功细炼，炼得如同四、五岁小孩外阳一样，遇妇女同眠不动心，还得细炼。炼得返回父母未生前，外阳不出来，为马阴藏相。世人初生，呱的一声之时，外阳在内不出来，外有一层皮。降生后一哭，小肚子一使劲，外阳才出。小孩外阳不能过母亲下身，这是天地准理。这叫做返回父母未生前。为马阴藏相，阳关自闭矣。此是真长生得矣。”
玄绍子李绍卿问曰：“李虚庵真人曰：‘得一闭，即得长生。人人得闭，人人长生。’后又伍守虚曰：‘必由一闭，得一闭，如此使得真长生。不能闭，便不得长生。’今师传我时，十数日通身发僵，丹田通身发热，淫根有动作，每日有精神。这闭阳关，是何理长精神?乞师示下。”
千峰老人答曰：“这闭阳关，不敢明剖细说，传留后辈千峰派弟子，养道之资用。世人由童身破身之时，破的是何处?身一破后，每日伤气，吾人不知。每日所伤的气，比男女交合伤气还多，吾人不知道。无破身的人，嗓子音声宏亮，因他阳关无破，有底炁。破身的人，嗓子音声岔了，因他阳关已破，下边走气，无底炁。比作古年内监无有外阳，胡须不生，嗓音与妇女一样，因他外无阳物，内管开张，故有此现象。世人若问如何闭阳关？请问我千峰弟子便知。”
玄玉子张玉烛问曰：“弟子年轻，父母在堂，又无子女，长有六景现前，忽然眉间金光如电，弟子采药可否当止火？”
千峰老人答曰：“尔世道未进，父母年壮，又无子女，不可止火采药。你要入山修炼，你父母何人孝敬？尔当留后，子女成人，再入山止火修炼。”
玄演子张玉通问曰：“师前著法、财两施，又有传闭阳关，有助养道之资，与后辈弟子恩德大矣。”
千峰老人答曰：“世人学道，不得全诀法者，皆因已有所知所能，经师慢法，分文不施，故不得其全诀法矣。若能虚心恳切，执弟子之礼，行弟子之事，久久真心护师成道，岂有不得全诀全法者乎？彼施我财，助师道成，我施彼法诀，以成正果，同登彼岸，此为法、财两施。世人由破身后，下身漏炁，无闭阳关，真气养不足，不能修道，以不能长生，彼施养道之资，我施闭阳关诀法，好延年益寿，我千峰弟子有佛堂者全会。”
玄承子戴全合问曰：“这六根震动，如何震法？乞师示知。”
千峰老人答曰：“这六根震动口诀实在难言也。是鼻根、舌根、意根望回吸呼空气，抽震动。耳根、目根上视，响动，淫根自发动，舍利子在内要出。六根紧震，舍利子在精囊内，流动活泼，下触阳关。”
“师言六根震动，弟子还是不明白。元精如何能自出来？恳求至理传我。”
千峰老人曰：“但只是泄漏，有过于言者。此乃千圣不肯明言，万祖不肯指破。妙中更妙，微中义微。非凡夫俗子可闻，非夙有善根者不能得也。我今说一实事，尔要细悟之。世人睡觉打呼噜，自己不知，夜内无做梦，将元精泄漏遗失。这元精在精囊内，是甚么教他动的？是甚么教他出来的？静则夜内遗元精，尔要细悟。这六根震动法诀，即此也。千佛万祖，至今不肯明说；我今说破，罪坐我一人身上，天谴于我。献我中国，三教大圣人，当初实有保命过关口诀。”
玄宣子戴全真问曰：“前页言过大关有五龙捧圣之秘机，乞师详剖传出，移接后学。”
千峰老人答曰：“前派仙师欲明过关秘旨，故借玄帝舍身得道，比喻言之。五者土数，真意属土。龙者乃元神，故云五龙捧圣。大药过关之秘机，此五龙捧圣之机。”
“弟子还不明白，乞师实理详剖传出。”
千峰老人曰：“采大药过关用六根震动，将舍利子发动之时，谷道有木底座抵住，生死窍自闭，还得用手指点住。真意属土为正数，元神乃龙也。玄帝舍身得道，真宝顺行，为舍身，死也。逆行，是得道仙也。这逆行，用手捧住生死窍，真宝一升，真意同手往上一捧吸，此为捧也。圣者，是真宝上升也。此五龙捧圣，前派祖师喻言之词，不言法诀。余奉师天命，明著于书，罪坐我一人。后学无有不沾我师了然、了空之恩，皆是我师之赐也。”
玄进子王丹林问曰：“七日采大药过关，内有吸、舐、撮、闭，请师详细传出。”
千峰老人答曰：“这吸、舐、撮、闭，是七日采大药过关全功。吸者，是后天鼻内吸气，真宝往上，吸气与真意在后，往上一吸托。舐者舌尖倒顶上腭，直宝，鼻气往上一吸托，舌顶上腭，眼要由左往右一转，眼转时，要分羊车、鹿车、牛车力量转动，学者细心悟之。撮者道侣撮督脉也。真意发动时，谷道有木底座抵住，生死窍有手点住，真宝不能泄出。道侣速撮尾闾关，髓热而解。真宝咕噜一声，进入尾闾关，道侣速往上撮，过夹脊、玉枕至泥丸宫不撮。闭者，是木底座抵住谷道，木来年塞住鼻窍，手指闭住生死窍。此三处闭法，通是怕真宝失出泄漏。”
玄泽子李宝贵问曰：“采大药，过三关，真宝上升至泥丸宫，合为真宝，因何又用进阳火、退阴符？乞师示知。”
千峰老人答曰：“采大药过三关，真宝上升泥九宫。这真宝是何物?即是舍利子的命气。采此命气，后过三关，上升泥九宫，遇性气合为一气。二气合一，为先天真种。用阳火、阴符转动，性中阳气属阴，命中阴气属阳，将真阴阳二气转动，混合为一，名曰真种，化为金液降下，非是口中津液。若无木来年塞住鼻窍，金液失矣。由祖窍根，下降玄膺穴，下结十二重楼，即是通肺气管。金液真种一落气管，若无真师口传心授，将真种喷出，前功枉废，岂不惜哉！法曰：金液真种末落之前，先用津液将气管润之，容金液一落气管，一润吞，咕噜一声，落下重楼。过右心耳房，至绛宫，即是肝根，于肝气和合，壮我金液真种之力。过大肠，入小肠网枝油中心，有一任脉管，血液至此，化为白色，名曰阴精。金液真种内里有元荣气，即是阳气，如同五谷种子一理，内里有元荣气属阳，种在气穴，好开花结果。”
玄先子李国升问曰：“师言这金液真种，种在气穴内，好开花结果。弟子实在不明白，是何理生的？乞师示下。”
千峰老人答曰：“这金液真种不易得之，神在真气穴内，发生黄芽，能开花结果。这开花，即是目前见的慧光，为开花。花中有雌蕊、雄蕊，雌雄蕊一合，即能结果。若不会雌雄和合，结不了果，开谎花，即是幻丹。雌蕊者，即是性气发生慧光；雄蕊者，即是命气发生金光。二光一合，由中生出有形之胎，名为结果。尔看院内红石榴树上花，白石榴树上花，与架竹桃树上花。石榴花能结石榴果，因由树心中，发生出雌雄气蕊一合准能结石榴。架竹桃花不结果，因树心中无有阴阳气生蕊。实有蕊，心内无阴阳气，不能结果。修道者亦是此理，无有修道真心，结不了果，就在你心如何耳。若是真心修道，准能开花结果，身外有身，即是大罗金仙。天地发生万物，也是此理；男女生育，也是此理；得道胎成形，也是此理。”
张执中曰：“余自蒙千峰老人传授闭阳关法之后，神采焕发，体力增进，似不知者之将至也者；一日欣然谓余子曰：‘我之后事，尔不须预备矣。将来可将出殡资财移做善举，在尔可多做功德，在我可带为一住世之寿者，不亦双美乎？’”
