（16）月醉兮《闲居无所事，寻幽是处深（八）》诗搀
推移物候每呈新，绿瘦红肥懒辨真。 写诗通常是触景生情，象在先，意在后，是为写境；但也可以意役象，意在先，象在后，是为造境。本诗之题已明示了诗者之意，诗中以意遣象，造境自然。起联见冲和之心，承联寄平远之思，转联显淡泊之怀，尾联写洒脱之行。意脉清晰，流转自如。正如仲甫所言，“其结再见星辰，不只延续'无一尘’之意，更回扣'推移物候’；'不觉’亦照应'懒辨真’”，可谓勾连绵密，圆合无间。
马哥老师贴文所说，成语入诗常用三法，一曰切句，二曰嵌字，三曰截词，而“镶头”、“续尾”尽量少用，旨在多一点创新，多一点审美感，我很赞成。而本诗“绿瘦红肥”，则是李清照《如梦令》中“绿肥红瘦”诗语的反用，枫叶虽红不是春，状写秋景中林木疏而枫叶红之景象最是适当不过了，可谓匠心独出。
“应非暮日飘零叶，许是中秋无一尘。”是一个流水对，也是一个反对。“应非”是否定性判断，“许是”是肯定性判断。依靠这两种虚词，构成了辞反而义同的对偶句。除去了这两个字，说“枫叶落了”，意思就反了。 诗品中“雄浑”是为阳刚美之极致，体现为境阔意健象浑的气势；“冲淡”是为阴柔美之极致，传达出境幽意柔象清的韵味。本诗当属后者，言轻而味浓，景淡而意远，韵在实景藏，神由虚象传。冲淡幽深，源于心性。司空图在《二十四诗品》的《冲淡》篇中形容说：“遇之匪深，即之愈希。”此类感觉最难捕捉，因而也显得弥足珍贵。 首联“懒辨真”，有“欲辨已忘言”之意蕴。在惝恍的心态下，到底是“绿肥红瘦”还是“绿瘦红肥”也懒以辨别，一切外景都变成迷蒙起来，内心的审美判断也跟着融混起来，一时无法断言，故有 “应非”“许是”“不觉”之类的虚词，以致对“飘零叶”“无一尘”这样的借义对也任其自然未加雕琢。尾联也有“斜风细雨不须归”的意趣，一切显得那样随性，那样自然，那样出乎常情。因此，虚词妙用是这首诗的独特之处、魅人之处，因为这是诗者虚静心怀淡泊胸襟的精微传达，非大手笔不足道出，可谓逸品。 梅尧臣《赠杜挺之》云：“作诗无古今，唯造平淡难”。这正是在艺术实践中深得“冲淡”之美学内涵的甘苦之言。美学家宗白华曾有名言，“绚烂之极，归于平淡”。当人们经过风雨见过彩虹之后，就会明白平淡却是一种至美之境。红禅室主人《后二十四诗品·道技》云：“经俗曰道，空谈为技。修饰琢磨，愈不免鄙！大我云道，小我技耳。挥洒自如，道如流水。此之谓道，亦技一旨。最高之道，其唯志已！” 此诗提供的真是这样一种平淡之美，自然之趣。
至于对仗，多绕两句。华夏文字，一字一音，宜于对偶，殆出自然。宋诗对仗所贵者有四： 一曰工切，如王安石之“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”，今有能者，当可追摹。 二曰匀称，如王安石之“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，今人继之，多有发扬。如若细抠“落”动“芳”名，强作语法分析，恰如“将活龙打作死蛇弄”。 三曰自然，如黄庭坚《寄元明》诗颈联：“但知家里俱无恙，不用书来细作行”；陈师道《观月》诗颔联：“隔巷如千里，还家已再圆”；陈与义《次韵谢表兄张元东见寄》诗颔联：“灯里偶然同一笑，书来已似隔三秋”，皆似自然言语，一意贯注，细察之则字字对偶，可谓“浑然天成，不见牵率处”。况且唐诗中已有“借对”之实，分借音和借义两种。借义对如杜甫
《曲江》诗之二颔联：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”；李商隐 《令狐八拾遗绹见招》诗颈联：“汉苑风烟催客梦，云臺洞穴接郊扉。”其中的“寻常”与“七十”，“汉”和“云”，都是借义而对，故不宜用“工切”而绳之。 四曰意远，如苏轼之《龟山》颔联：“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”，跳跃之远，出人意表，亦不可以今人“断脉”之说而绳之。 作律本难，其味自知。现抛此砖，还祈有玉。 |
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