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随着现代社会信息传播的高速发展，篆刻创作领域中印风带有浓厚地域性特征、倾向的传统被打破了，素来崇尚典雅、婉秀、整饬印风的江、浙、沪等地印人中，相当一部分人紧随时尚，纷纷开始了对以雄浑、苍茫、率真为貌的写意印风的追求与探索。但是，仍有一部分印人，特别是青年印人，恪守着工稳秀雅的印风，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”！在这群青年印人中，蔡毅强和他的印作正逐渐受到印坛的关注。 蔡毅强，字弘斋，别署静怡斋、怀玉堂，男，祖籍江苏，一九六五年生于上海，现为中国书法家协会会员、上海市书法家协会会员。其幼即好书法篆刻，得空则捉刀弄笔，沉浸其间，以习性所尚，颇喜平和沉静之印风。后因从事远洋海员工作，漂泊各地，由是有缘在香港结识徐云叔先生，并幸许列门墙、执弟子礼。徐先生系已故印坛泰斗陈巨来之高弟，于印学一道造诣精湛、卓然有成，蜚声海内外。在先生的耳提面命、悉心指授下，毅强对汉印及明清流派印均作过一番细致、深入的探研，近年更心倾于王福庵、陈巨来婉转流美、精致典雅之印风，心慕手追，时有神形俱肖之佳构： “陈佩秋印” 取法汉铸印，气格静穆浑厚；“截玉轩”胎息汉玉印而蕴己意，线条在匀落、劲挺间加以起笔的轻重转承，增加了印章整体的流动感；“沐兰”、“秋兰”二印师法宋元朱文，章法之停匀疏朗、线条之清劲圆厚、用刀之不激不厉，字里行间颇存安持老人的意韵，其印款刀法爽利，结体谨严，为海上已故印坛名家叶露渊家法。客观的说，毅强的印作，仍处在学习借鉴阶段，尚有一个继承、巩固、延续、演变的过程，目前当然也谈不上个人风格。相对于“今人治印，重写意”的时尚，毅强的创作是传统的甚至是守旧的，然而，坚持传统、不趋时尚恰恰正是毅强的可贵之处：没有对优秀传统的继承和汲取，那有发扬？拿什么去发扬？更遑论创新！ 篆刻本雅事，清代徐坚“作印，须于兴到时明窗净几，茶熟香清，摩挲佳石，偶然欲作，而石之位分，与字之体势，适相融洽，心逸手闲，砉然奏刀，轻重缓急，惟心所欲，此乐当不让陶靖节开卷有得时也”之述（《印戋说》），道出了文人治印时是何等儒雅悠闲、从容不迫。而现今社会，对于社会纷扰的敏感、日益狭小的生存空间造成的残酷竞争所带来的压力、对长期以来居主导地位的平稳的传统审美情趣“静极思动”的逆反心理等因素，加上一部分人的自身学养不足、因急功近利而导致的创作心态浮躁等内因，造成了时下印坛充斥剑拔弩张、狂怪粗俗之风，尤以为是“直抒胸臆”、是“痛快淋漓”、是“当今艺术发展的主流形态”、美其名曰“写意”，痛哉！此种现象，亦见于书坛、画坛，悲哉！！ 窃以为，任何艺术风格都有“工”、“放”（或云“写”）之分，篆刻当然不例外，“工”即工稳、细致、整饬，“放”即豪放、写意，可见“写意”并非现代人的专利，“工”与“放”只是艺术作品的两种表现手法而已，艺术作品的风格是“工”是“放”不存在高下之分，而其气格倒存在着“清雅”与“粗俗”之别。综观毅强的印作，工稳雅致、虚静恬淡，这与他平和谦退的秉性相契合，在略显浮躁的时下印坛，使人读来有一种静态的美感。基于此，毅强能够在全国众多青年印人中脱颖而出，得以多次入选国展、中青展、继一九九八年获西泠印社首届国际篆刻书法作品大展优秀奖后，又于二000年获得西泠印社奖也就不出乎人的意料了。 毅强与志同道合的数位青年印人结“研朱雅集”于申城，约期聚首，切磋艺事，为汇报于师长、求教于同好，辑有《研朱雅集》行世。著名美术评论家、上海大学教授徐建融先生在作跋时赋《贺新郎》一阕，内有“兴味静怡还奇绝，工斧应通神鬼”句赠毅强。语云：“绳锯木断，水滴石穿”， 毅强正当年富力强，以其谦虚、勤奋与好学，于印学将有为焉，“千古事，石能说”（徐建融词句），我们拭目以待。 |
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