家规序
州县有官，官必有法。宗族有长，长必有规。然则家规之不可越，亦尤国法之不可犯也。故欲正家道，莫如立家规。欲立家规，必先立家庙，是家庙者，家规所由出也。吾族既建有宗支两祠，而家规不可不设乎。然其道安在，是莫如择族中老成正直者，公立族长，设置家法。凡族中有偭规错矩不守法律者，不得任意鸣官，必先经族理处，其理屈词穷者，重则按法以惩之，轻则凭公以罚之。如有不听约束者，然后族长秉公鸣上，以究治之。如此，我族人庶知理法之难犯，而讼狱亦可渐息矣。爰立其规如左（注：因该谱书是竖排版），计十二条。
孝父母
朝廷以孝治天下，故其最重者，首在于孝。而其严惩者，即在不孝。夫孝之道不一，要在随分。自尽彼显亲扬名，尊亲弗辱，故为大孝。而乡野小民，求其顺亲无违、养亲无缺者，往往难之。然则为人子者，诚能于父母之教令不敢违犯，于父母之供养不致缺乏，亦可为孝矣。苟平日不从父母之教，不顾父母之养，即属不孝，不孝者必惩。律有明文，岂特忤逆不顺，始为不孝之大哉。凡我族众有犯此者，即将纠集祠中无间少长，严加惩究。
敬兄长
夫孩提知爱，少长知敬，达之天下，莫不皆然是。则友其兄，随行后长，固不学而知、不虑而能者也。岂为人弟者，顾可不循此理乎。且由兄长而推之，则族兄亦兄也、伯叔亦长也，凡子弟见此尊长，不特肆筵设席之际，当必恭敬。即相遭于道路，亦必以礼让为先。庶不失诗礼旧家风规。每见今之子弟，或疾行先长，或出言不逊，甚而骨肉参商，豆觞犯齿，种种不法，大干律纪。嗣后吾族子弟，有犯此者，关集祠中，先究其犯上之由，然后判其曲直，以定其责罚之轻重。
敦友爱
孝弟固为弟子之事，而为父兄者，亦当慈爱子弟，使人乐有贤父兄。今有为伯叔兄长者，恃其分尊，平日既不能教子姪，一旦或畜私忿，或争田产，或图财利，动则以长凌幼，挟之以不得不从之势，岂不思父兄伯叔之分虽尊，其上不更有祖宗乎？诸如此类，亦必集之祠中，上临以祖宗之灵，下质以公平之理，如有不顺，虽尊必罚。
重农桑
自古以农桑为重。农桑者，衣食之源也。一夫不耕，或受之饥，一妇不蚕，或受之寒。眼见饥寒逼迫，为娼为盗者有之。是为无廉耻之事，皆由不事农桑之故。我族来川，贸易者少，惟男勤畊作，女苦纺绩，并无游手好闲之人，故将近二百余年，各处祖业皆未卖与外人，间有一二懒惰者，立见倾覆，不可不警戒于先也。自后族中子弟，质性平庸，读书无成者，即命力农或学艺术，习其动劳以救贫乏，切不可游荡败家，致为下贱之事，贻玷家门。
崇节俭
天地生财，止有此数。天子必量入为出，不敢妄用，惧匮乏也。平人富有富计，贫有贫计，虽勿太悭吝，但不节必侈，不俭必奢，奢侈一开，嫁娶欲挣门面，衣服要求鲜华，饮食专务丰美，丧葬不循理法，嘗先人因节俭而兴，子孙由奢侈而败者，十居八九。此圣谕谆谆致训，为天地留有用之财，为祖宗守不尽之业，为子孙遗无穷之福。而朱子家训亦云，一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰，诚保家要言也。愿我族人时时记之，勿务一时奢华，贻百年长恨，致后人衣食不济，悔之无及。
恤孤寡
族有孤寡零丁，固人所望而憐、闻而哀者也。人虽无良，未有忍欺其孤寡而有吞占之谋者无。如顾利忘义之徒，往往忍心害理，或逼嫁孀妇，或吞食孤儿。若不大正家规，何由安此独。自后，毋论顽劣豪强一繩以欺孤凌寡之法，庶几公道不泯。至为孤寡者，亦不可放纵自恣，或平地生波，或借端撒泼，不认尊长。族中有如此辈，不必避欺凌之嫌，会同族众处罚。斯亦全孤寡之忍心也。
杜侵占
人情所最难平者，贵贱贫富之间，恒有相欺相凌之事。世有以富恤贫，以贵下贱，而人称之者矣，未有欺其贫而不怨、凌其贱而不怒者。此即加之外人，尤为不堪，况同族一本之内乎。所当持盈戒满，慎毋恣睢放纵。倘若持其富贵，而有谋夺侵占之举，纠集各房长公呈首之于官，申锄强扶弱之义。
严武断
凡绅士秀才，例不许出入衙门包揽词讼、武断乡曲，益以即受。朝廷顶带，即宜砥砺廉隅，不干外事，方不愧衣冠中人。语云，富贵不压乡党，岂稍得寸进，遂可以势凌人乎。每见乡野微有功名，挟其势要，作威作福，恐吓愚民，阳託息事宁人之旨，阴为射利图财之私，以彼寡廉鲜耻，不特法纲所不容，亦名教所不贷也。吾族素以忠厚传家，应不至有此等。如有之，毋纵毋狥。
正风化
诸恶莫甚于奸淫，奸淫之罪，律已明著。而独至事关伦理者，尤为人中禽兽，诚不容稍狥情面，使其败风乱俗，丑我家声。如或一有所犯，即亦首之公庭，明正典刑。
禁非为
犯法莫甚于为窃。人未必有生而愿为窃者，不过饥寒所迫耳。然一时之饥寒易忍，而三尺法纲难犯，况其有力可耕、有身可傭乎。今后如有犯此，纠集户族，及时擒获，初犯则惩以家法，不悛则鸣公究治。
惩凶暴
凡人恃强恃力，纵横行凶者，此恶道也。其在律法，杀人者死，伤人及盗抵罪。夫行凶必至伤人，迨伤人而重者刑、轻者罚。刑法切身，即悔之晚矣。然究其行凶之徒，大抵乘酒起衅，遂至于杀身忘家而不顾，何不于醉后清醒之，会自思自返，岂可恁情放纵以取祸乎。自今有犯酗酒之规者，必经投族长，重责罚银，以供祭需。其或以长凌幼，以少犯长，加倍责罚，方知惩创。
戒赌博
耕读二字，乃生民之本业。然亦有不能耕、不能读者，则当安分守己，别营生理，以为一身之计，奈何不务正业，而以赌博为事乎。况赌博一事，最为朝廷所严禁。考律所载，凡赌博财物者杖一百、徒三年；开张赌博坊者，枷号三个月、流徒。即此而观，可见赌博不但足以倾家破产，实亏体辱亲，有玷家声之事。凡我族众，有聚众赌博者，必集祠中，惩以家法，尤当究窝赌之家。如係族姓，一同重究，不容稍贷。倘若逞凶违抗，公同送官严治。
