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病患的福祉，必須是醫療的優先考量，
而非過度偏重或強調某種「療法」的哲學觀點或邏輯本質。
--P.R. Sarkar
科學家所發現的任何治療方法，其目的在於為人類整體福祉服務。根據自然法則，所有生命的目的，都是想獲得和給予喜樂，理想地說，疾病、疼痛和苦難都不會產生，除非我們不遵循自然法則，或是我們忽略自然的緊急情況，或是我們並未和構成我們身心及整體存在的基本因素，維持友誼關係。
事實上，友誼給予快樂。沒有朋友，生命會變得痛苦不堪。它令人無法忍受，也不可能擁有健全的身、心、靈。所以我們根本的職責就是要知道，誰是我們真正的朋友，而且誰是我們最好的、至上的朋友，沒有祂，我們無法在這個地球生存。
我們的七個朋友
1、 宇宙的力量（comic Power）﹕任何生命體無時無刻不能分離於宇宙力量，否則即意味著這單位的結束。這宇宙體提供存在、擴展、和解脫的力量。
2、 正性的心靈（Positive Mind）﹕在缺乏正性心靈的情況下，生命將充滿不幸與痛苦。同時，正性的心靈可產生人類無法想像的喜悅。
3、 新鮮的空氣（Fresh Air）﹕空氣是我們每一秒鐘不能分離的朋友，它必須一直和我們在一起。如果一個人幾秒鐘沒呼吸到新鮮的空氣，那麼這個人就回天乏術了。因此我們必須要知道如何使用新鮮的空氣來清潔我們的身體，使心靈詳和，而且重新活化我們整個系統。
4、 陽光（Sunlight）﹕太陽是我們所有不同能量的來源，太陽的節奏就是我們整體存在的紀律。如果有一天它的溫度下降了，沒有人可以在地球上生存。我們的體溫是由太陽能所調節，它盡其所能地來治癒身體上任何的不適。太陽的溫度，是人類得以在這個星球上從極寒冷中一直存活下來的唯一希望。它是賦予雨水、綠色大地、食物的來源，也是我們健康的源頭。
5、水（Water）﹕水是我們每個小時的朋友，在我們體內各種不同的用途上，都需要它來滋養我們的健康和環境。這本書從靈性的角度剖析水和社會、生命的關係。
6、放鬆（Relaxation）﹕這是我們的身心健康能獲得適當能量的唯一時刻。即使我們有充足的體力，但我們無法持續不停地工作，幾個小時後我們就變得精疲力竭，但只要我們放鬆身體片刻，它又開始重新充電，而且心靈也會恢復它的強度。無論何時我們放鬆的話，這未知的能量來源總是會一直供應我們。所以放鬆對維持我們的身體系統非常重要。
放鬆有兩種型態﹕一種是只影響特定的器官，另一種則是全身都起作用。器官每天都要工作，藉由斷食我們可以使其放鬆，如此器官能獲得極大的能量來運作﹔若藉助一種完全放鬆的瑜珈姿勢做大休息即攤屍式（shavasana），及無夢的睡眠，我們可以獲得全身的能量，來維持我們防禦系統的強健。在每一種運動後，我們放鬆，活力即回復。這就是治癒疾病和維持健康的重因素之一。
7、正性食物﹕由於吃到錯誤的食物、錯誤的量，以及在錯誤的時問吃的綠故，人類病得更重﹔如控制我所攝取食物的質、量和時機，可和我們整體健康維持友好關係，它成為我們喜樂的泉源，這稱為正性飲食習慣，它滋補我們的健康，治療我們並且使我們能一直保持強壯。
人類與這些因素關係的知識，乃是自然療法醫師的根本職責。目前優秀的人員和精密的機器，設計並生產出使身體重新活化的滋補品及所謂的萬靈藥，在市場上都可買到，雖然設計時用心良善，但藥品總是無法匹配身體自己重新活化的能力。因為我們的身體結構相當複雜，以致於科學或任何機器也無法完全瞭解，而旦也無法越俎代庖替身體負起真正的責任。
瑜伽自然療法基本上的態度與一般療法不同﹔為了要治癒我們自已，我們必須加強身體自癒的能力。我們要知道自然療法的目的在於給予並獲得喜樂，而自然已提供我們充分的照顧與治療要素，如果我們好好運用的話，我們便永遠不會有麻煩。
健康的秘訣，在於與自然法則合而為一，並且使成為我們生活的習慣。就是因為我們生活上的壞習慣，才導致疾病。舉例來說，我們知道吃太多甜食並不是件好事，但是由於想得到一點點短暫喜樂，我們一吃再吃，只要我們眼前有食物，我們就繼續吃。因為破壞了自我控制的自然法則，我們逐漸地耗弱神經系統、器官及全身的活力。
譬如晚上狗對賊吠，主人因為認為吵，就將狗綁住關起來，然後回去睡覺，以致小偷很輕易地進入房子偷走東西。同樣地我們的身體有問題時會發出警訊，但我們卻不管，又藉助藥物及不自然的療法壓制這些警訊。
協助病患維持其身體清潔是醫師的責任。在傳統的中國文化裡，醫生由於對象的健康，而一直可以得到固定收入，但對象一旦生病，病人反而不必付費。我們必須瞭解到我們的福祉，乃仰賴於維持我們身體的清潔。
自然療法是一門科學，而其應用則為藝術。自人類文明開始，即有自然療法，它帶來喜樂和健康。其基本概念，乃是提高身體自已的能力以治癒自身。自然療法的醫師並不是要治癒病患，而是引導和激勵病患。他們是教育家，教導自我控制正確的習慣和預防疾病。
在治療的應用方面，自然療法的醫師會遵循以下基本原理﹕
1、痊癒乃從內在產生。
2、找出疾病的導因，而非著重處理症狀。
3、身體和心理二者都必須治療。
4、自體毒害（Auto-ntoxication）是致病的主要原因之一。因此，除非內部純淨，否則治癒是不可能的。
5、治療後，病情不應該更糟。
6、預防勝於治療。
7、認識自已，將使你免於所有身心的疾病。
8、個人應為自已的健康負責。
只有我們符合自然的生活型態，才能幫助我們維持健康。有了正確的知識、和誠心的練習，我們可以克服任何困難。我們所走的路並非一直都是平坦順暢的，每個人都可能面臨起伏、困難和麻煩，但是一個人應該有耐心忍受任何的小挫折，如果一個人是根據自然法則前進的話，經歷過這些困難，必能得到更高層次的喜樂。
讓身體得到悅性健康的十一個習慣
自然療法幾乎是普遍性對那些在病理學上尚未產生組織及器官病變情形的所有功能失調方面有效。但是一旦造成退化性的疾病的話，則其對病人的功效就有賴年齡、生命活力、心理態度、醫療歷史、環境等等因素了。雖然在這種案例中，自然療法受到愈來愈多的重視，它可能還是需要同時運用其他療法來保存病人的生命。
以生病的整體觀來說，自然療法知道他們的角色是教育者及諮詢者，幫助病人能夠改變日常的生活習慣。而實際的治癒則有賴於病人的接受度。但是在所有的情況下，甚至是未能達到實際生理上治癒的情況，病人仍學到一個新的自足態度。
獲得悅性健康的十一個好習慣
第一個習慣：喝水，要喝足量的水。
第二個習慣：沐浴，每天完全約沐浴、半浴，以及在大小便後用水清洗排泄器官，這是通用的衛生準則，並且也激發生命能量。
第三個習慣：窒氧浴，也就是早晚的時候在大自然的環境下吸入新鮮的空氣。
第四個習慣：日光浴，在有陽光的地方做戶外活動。
第五個習慣：休息，放鬆包括了斷食 (體內器官的休息)，無夢的睡眠，以及自然療法－七個朋友躺著的大休息。
第六個習慣：與益友為伍，包括了團體靜坐、研讀激勵人心的書籍、為群體利益福祉之討論及計畫，集體用餐(可能的話)。
第七個習慣：照顧環境，包括了種樹、花，清潔居住環境及街道。
第八個習慣：正性飲食，包括了準備、烹飪、分發及食用 (特別是生食有益健康)。
第九個習慣：每日的服務，對象為植物、動物及人類，甚至對造物主也可經由靜坐地做。
第十個習慣：好的幽默，悅性的玩笑，有益的故事及休閒。
第十一個習慣：心靈運動，深入的研讀、集中、靜坐。 |
在梵文中，個人身體組成稱為「prakruti」意思是「自然」，而疾病狀況則稱為「vikuti」，意思是「脫離自然」。一個個體的組成是由不同習慣、嗜好及傾向所合成的。其中有些是很難改變的。人類是習慣的生物。然而我們經常不知道這些習慣正在形成，直到這些習慣變得太強了而不易打破。
要從「脫離自然」到「自然」，要停止壞習慣並恢復平衡的組成，最好的方法就是接受一個正性的習慣，而這個習慣將逐漸取代壞習慣。
因此自然的療法教導我們以上所列的十一個習慣，可幫助我們與七個朋友重新連結起來，並且建立起全新的健康。
有些壞的習慣僅用意志力就能夠改變，其他的習慣則可經由對其他人的指導具有信心而改變，但是還有些其他的習慣可能只有運用一些食物、藥草、運動或集中技巧才能有所改變。當某一種戒律被打破時，對腦神經系統有一種影響，而這種神經活動是在腦中發生的。促進律說明了一旦神經活動的模式已在中央神經系統中建立起來，這個同樣的管道在下次使用時將會更容易。因此惰落的習慣變成固定在神經生理的層面了。要改變這種狀況，並且由依賴中回復自然的平衡，若能有規律的練習瑜珈(瑜伽)體位法、呼吸及心靈的集中都有效。由於神經模式所激發的惰落傾向也可以校正。
同時，為這種模式提供起始刺激的天生心理傾向也可以被控制。這些鍛鍊有賴於腺體的平衡。許多壤的習慣僅只是腺體上的問題，憤怒、色慾、恐懼等，都有直接的荷爾蒙原因，這些可經由合格的瑜珈教師所教導的特別技巧來修正。由於這種身心的益處，因此自然療法經常將瑜珈體位法及靜坐包括在裏面。
一個瑜珈自然療法－－氣循環
設立兩點：水點與氣點，兩點距離30～50公尺。在水點先準備1公升的水。
一、在水點先喝一杯的水(約250ml)。喝完後，走到氣點，由鼻子深呼吸然後由嘴巴喊"ㄅㄚ"的音慢慢吐完空氣。後走回水點。這樣算一趟。
二、喝完第二杯的水後，走二趟。
三、喝完第三杯的水後，走四趟。
四、喝完第四杯的水後，再走八趟。
若每天能在空腹時喝2-3公升的水(方法如上)，將沒有疾病可侵犯你。即使一星期做一次亦可。最好是在靜坐後執行此法。邊走邊大聲唱KIIRTAN(靈性頌唱)，最好是在有清新空氣之戶外舉行，藉此可吸收到正性的微生命。
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