12月14日辩论后清一校长回答家长提问
一、请问张校长新的教育模式如何平民化，以及普及化，孩子或者家庭怎么样加入新的学校？
清一校长：首先今日学堂所做的事情我相信大家今天看了这样一个表现，起码来说我们的孩子可以和大学生同台竞技，已经是一种精英教育培养的结果，但这个精英教育培养的结果会给大家造成一种首先是吸引力，其次的话还是一种压力，一种疑问，总认为要花很多的钱，其实不一定的，因为所谓的精英教育，它无非就是用心来做，用心来做比用物（钱）来做差别是不一样的，我们简单一点，现在所有的学校，包括这所学校（宝安实验学校）投资非常大，多少个亿对吗？我们学堂呢？我们学堂投资最大的无非就是老师，老师的工资肯定要比普通学校的老师工资要高，待遇要好，但是这是值得，因为这是为什么呢？其实要说高的话也谈不上，为什么谈不上呢？比如说我们有个老师今年暑假申请来我们学堂，他辞掉了他在国外公司的工作，他在国外公司的工作是多少钱呢？35万元，我们学堂无论如何也不可能给出这么高的工资来，对吗？所以的话也就是说从价值上来说他到这边来是为了一种理想，但我们给他的是平均工资，比正常工资要高，但是他跟那些高工资，跟他们应该得到的工资相比还是要低一些，从这个意义上来说，你认为精英大学是用钱堆出来的吗？不是的，是用理想堆出来的。我们学堂，我们学生，包括在座的这几位学生，他们绝大部分将来的理想就是要做一名教师，他们不是要去做一个成功的商人，刚才在下面我跟一个大老板，我说这些学生将来毕业后到你这里来做你的助理合不合格啊？他说挺好的。其实我也在想，他们有些人也应该从事商业，但是他们不想去，他们从事教育，为什么呢？因为教育关注到，是用他们的心来做，他们不关注物质，不关注成就，所以的话如果你认为一定要钱才能堆得出精英教育来，我认为这是一个典型的误区，你要用心堆出来，心的话他可以是很贵的，贵到无价，你没办法用钱买，就像一个女孩子，你说你要嫁给我，她可以不要你一分钱，她也可以开出天价，因为那个心是不好测量的，教育也一样，教育可以开出天价，像我们学堂很多家长对我们评价是很特别的，你说哪有这样的家长这样说话的？这个家长说，张校长你们的学校学费太低了，你要涨价。哪有消费者这样说的，他说因为跟你们的价值相比，这就代表他对你的认同度很高，这也就代表了他不是用价格来衡量这个东西，但是同样的有些学生家长有问题，孩子有问题，他说孩子如果能送到你们学堂来，我加倍，甚至加几倍，你们能不能把孩子收进去？也不能。因此把精英教育简单地与金钱挂钩，跟费用挂钩，我觉得是不合理的，这是第一个。
第二个古代的精英教育，我们相信孔子带的学生应该是精英教育吧？除非你否定，不算。他需要什么投资呢？他不需要什么投资，他开一个破牛车，是不是？在座的每一位普通职员，你的车都要牛一些，另外的话在树底下就可以跟学生讲课，所以真正的精英教育就是只要用心来做，没有一分钱，只要有老师，有师魂在，就是精英教育。那么如果这种师魂如果你没有，你用钱，你拿几十个亿，你砸不出来。谢谢大家！（鼓掌声）
二、我们的家庭、我们的孩子要怎么样才能加入到你这个新的学校？
清一校长：好问题。我相信也是大家关心的问题，加入来也很简单，有心就可以了。很简单啊，十年前，03年的时候，有没有今日学堂？没有。因为我有了这个心，因为我想为我的孩子做一点事情，我为我的孩子找学校，花多少钱我找不到我认为合格的学校，所以我就来做了这个学校，我是用什么做呢？因为我有了个心，所以这个学校就成立了，你有这个心，你怎么都能做成这个学校，你做成这个学校也可以，送进这个学校也可以，送进别的学校你觉得有新的学校，只要你有这个心你一定可以找出符合你孩子最好的方案，不一定送到今日学堂，其实我更希望的结局，我最希望的结果就是你们在座的去办，在座的七百位，八百位家长，只要你为你的孩子办一所学校，中国一下子就增加了七百所新教育学校，你说这是不是很惊人？（鼓掌声）我们，如果中国的家长，特别是你们在座的家长，大多数都还是有一定的经济实力的，那么如果你们做了这件事情，然后当你们提出了这种要求，我相信原来的总理，温总理也好李总理也好，只要你有这个要求，他一定会满足你的，问题是你们用行动提出了你们的要求没有？当你没吃到猪肉的时候你说你们要猪肉，而且我们要便宜的猪肉，温总理说：好，拨款，国家拨款大建猪场，是不是？我们政府很好的。但是你们说现在的教育很好，如果你们说现在的教育很好，他被老师折磨，也说很好，不错，折磨也是一种教育，当你提出这样的观点的时候，OK，那这样也很好，那就继续折磨吧，对吗？所以关键是你提出了要求没有？如果你提出了要求，有人会满足你，你提出了要我们这样的学校，可能你就会发现，这样的学校就在你身边；如果你没有提出这样的要求呢？（这样的学校）在你身边你也不认识。甚至是身边也没有你，你提出了这样的要求你也可以自己去做，我就是自己做出来的，就像我可以自己做，你要相信你自己，人跟人之间差别真的不大。我绝对不会比大家聪明，也绝对不会说比大家更有智慧，人人都是佛，人人平等，人人都差不多，我跟你的差别就在于，我为捍卫自己的理想而做事，我为实现自己的目标而去做事，而你们大多数人没有理想，没有目标，你们只不过是被动的在做事，那被动的做事跟主动的做事差别就在这，你别以为别人聪明，包括赚钱一样，李嘉诚永远把目标锁定在金钱，他成为华南首富对吗？所以这些只要你锁定目标，这是我去年讲座的主题，我们把目标锁定，世界会给你一个精彩。所以不要去期待这个社会，也不要期待今日学堂给你机会，可以自己为自己创造机会。（鼓掌声）
三、如果已经明确了孩子是来讨债的，如何来处理放下和孩子的进步这两者之间的矛盾？
主持人：谁？谁提的这个问题，孩子听了会难过吗？讨债的。
清一校长：这不奇怪啊，中国古人的话，夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚，为什么夫妻喜欢吵架、打架？反正善缘恶缘自己去体会。子女是债，欠债还债，无债不来。但是很简单，不管是欠债也不管是还债，都要用一颗平常心去做事，什么叫平常心？就是尊重，就是成就，协助，但是不要期待。像张钟瑞我的孩子当年，也可以说这家伙就是个讨债鬼，当年调皮捣蛋，干很多坏事，在幼儿园当最后一名，害得我这个大学老师被幼儿园的老师拿去骂了一顿，张老师听说你也是大学老师，应该是懂教育的啊，怎么孩子搞成这个鬼样子？是不是很丢人啊？然后也把我气得，我说好吧，那我就自己来搞吧，自己的责任自己担着，所以不要去推出去，自己担。那么今天的话我相信他已经变成了另外一个人，很多人对他的评价，不是他有什么成就，起码他是一个正常的人，不是一个给我闯祸的人，而在十年前我天天担心的就是我下半辈子会被这小子给毁了。为了担心十年之后我被这小子吃亏，我说我要在他5岁的时候花10年时间来收拾他，然后我下半辈子就稳住了。那当你抱着这种心，你来教育，承担起自己的责任的时候，担起来啊，不要躲。那个时候我可以躲啊，我花钱把他送出去，花钱送到国外，送到国内的贵族学校都可以啊。当我做了这件事情的时候，可能今天把我气得呕血的时候可能就是他了，但是我可以修行好一些，就是不管你怎么气我就是不生气，是吧？那也是一种修行，但是我觉得承担责任比较好，但是承担责任不是替他去承担责任，张钟瑞他可以很明显的向你们证明，我从来不要求他成为什么人，包括你爸很牛，你儿子很熊，我无所谓的，你可以做你自己，只要你喜欢就好，那么这就叫尊重。而我们家长很多人学不会尊重，你要么期待他成龙，要么期待他成凤，最后成龙成凤成不了，成不了人呢？你就希望他只要活着就好，这真的是一步步在降低希望，而我呢，永远没有这种要求，不需要成龙也不需要成凤，你只需要成为你自己，你喜欢这个样子就行，如果你做的样子是他不喜欢的，他自己会改变，是吗？比如说张钟瑞他跟静慧相比，在一起他发现很多地方开始在落后，原来静慧在5年前是，他们俩一个在天上，一个在地下，差距很大的，但静慧的话慢慢赶上来，他就开始有压力，他就不喜欢这样，我说你不喜欢你就自己决定，不喜欢你就要自己去改变，所以这一切，我们希望家长学会的就是，不是说你要他成为什么你就还债了，你让他成为他最好的自己，这就是还债。（鼓掌声）
四、你们学堂的目标是培养真正的医生和真正的老师，你们觉得可以做到吗？到底怎么样做到呢？
清一校长：其实这两个目标是一个目标，大医医心，中医医人，对吗？下医治病，这两个东西都在医啊。教师是干吗的呢？教师就是医心的，医心，做人，了解人，那么医生是医身子的，你的身子有什么问题？其实这两个东西不矛盾的，另外我们学堂学的科目，所有的科目都永远围绕着一个中心来做，我们学堂叫人学，我们只研究跟人有关的学问，但并不是排斥天地自然，我们会看星球，我们会看动物，我们会看自然，我们会看跟自然界各种各样的交流，但这些东西是跟我们人有关系，我们是从跟人有关系这个角度来看它的。比如说我们孩子到森林里面去，他感觉很好，我们会告诉孩子，这个森林跟我们息息相关，没有他造的氧气我们无法生存，这里面是一个循环，跟动物我们是一个什么关系，我们就是研究这样的关系，而不是把它隔裂开来，当我们去研究人学的时候，你研究通了之后，你就可以是教师，你就可以是医生，你也可以是别的人，包括我们可能将来会成为一个商学院，因为有些家长跟我们提出这样的要求，而且我们觉得也有必要，为什么呢？我们希望财富掌握在一批对人负责的人，有责任，有良心，对地球尊重的人手上，比掌握在一些富二代的手上，拿了去干坏事好一些，那么，如果我们能做这样的事情，能够帮助一些真正的，比较有能力的家庭，比较强势的家庭，帮助他们能够维护财富，并且把这个财富管好，用好，我们觉得这也是对人、对社会的一大贡献。那么这些东西都是以人为核心，怎样让我们这个社会更和谐，怎样让我们这个社会更美好，怎么样让我们更负责任，让中国人受到人们的尊重，当我们这样的小孩子出去的时候，不管他的家世如何，他是穷是富，甚至是很什么的，但是他因为本人受到尊重，而不是因为他爹他妈有几亿资产而受到尊重，这样才是中国人出去之后应该做到的地方。而不像现在那些富二代出去之后毫无办法，只会拿拳来砸死你。那么这是对中国社会的一种极其大的一种道德摧毁，我们希望，包括今日学堂，我认为你们没有必要跟今日学堂去比，因为今日学堂他会逐步逐步地迈入高端，甚至明年，从15年开始，14年还少量的对外招生，15年开始将不再对外招12岁以前的学生了，为什么？我们将进入会员制，只对内部的会员进行招生，那么在这个过程当中我们为什么做这样的事情？我认为目前为止，只有我们能够让很多高端的家庭认同你，能够服气你。然后我们教他怎样把你的财富管理好，包括我们前段时间大家也知道我开了财富课程，财富课程的话就是其中有一课就非常重要的一课，像有个老板，他自己亿万身价来到那边就说，对他启发收获最大的就是我告诉了他家族财富管理的方式，怎样才能让你的财富造福于你的子子孙孙，而不是让你的财富像毒药一样把你的子子孙孙变成废物，那么在西方这样惨重的案例是有过的，因为自己创造的财富太多，把孩子全毁了，那么这样一种东西中国很多富人是不知道的。比如说一个很简单的故事，有些人把孩子传递到第二代的时候，但是因为孩子培养的时候可能过于轻狂，可能要惹祸的，比如说那个宗庆后把他的权利传给他的女儿，这本来没什么的，很正常的，他爱传给谁就传给谁。但他女儿说了这句话你们自己想一想，吉不吉祥？他女儿说，我们这个集团总部要搬到国外去，因为我们觉得当地政府不支持我们，你们认为吉不吉祥？我们再拿另外一个例子，李嘉诚怎么说，他现在在大量撤资，其实他搬到外国去了，知道吗？李嘉诚走了这件事情的，但他走了他不说，他说生意就是生意，我为什么要卖这么多物业，为什么要把很多资产卖掉？因为我要听国家的话，政府都说物价太高了，那我当然听国家的话，把资产卖掉，所以我要出去不是我要出去，是我要听政府的话。好了，境界，这就是两种境界。那宗庆后他女儿如果说了这样的话，我为她很担心，但是这个女儿她说的这个话呢宗庆后本人说不出这种话来，知道为什么吗？因为宗庆后他自己创造财富，他女儿是在一个蜜罐子里面泡大的，周围的人都是捧着她的，周围人把她看得高高的，从来都不知道江湖的风险，对吗？她没这么历练，这种情况之下你把财富传给她，把这么大个集团传给她女儿，你自己想一想，他是在帮助他的女儿，帮助他的后人呢？还是在害她呢？这个时候你该用什么方法来既让她能够享受到财富带来的好处，但是又不要得到财富对你的损害呢？这东西你需要有智慧，而我们就会给一些富人出主意，你该怎么怎么做，然后这个时候他就会觉得原来是这样的，他自己也可以过得很轻松，过得安心，那么这就是我们能做的我们就做了这件事情，目的是什么呢？目的不是我们要赚钱，我们不做这件事情，包括有些人说，张校长你应该掌管百亿基金来做点事情，我说钱不是我追求的目标，这件事情我会教给你们，你们去做，但是我不会来做，为什么不来做？我们不干这事，但我们可以给你出主意，我们像参谋，但是我们帮助了中国一些富人做这样的财富安排，是不是对我们国家更有帮助？他们不要把财富用在一些不好的地方，这就是我们的一个目标，但是这个目标会让大家误解，意思会让大家认为我们学堂精英学堂就应该要花很多钱，就要花很多学费，包括我们提高学费的一个主要目标是把层次拉开来，但并不是我们需要收这么高的学费，说老实话，我是不好意思，我们认为我们学堂的教育是顶尖的，但是绝对没有收到顶尖的学费，中国很多学堂的学费二十几万，甚至有三十万的学费，我认为我们的品质只有比他们高的，没有比他们低的，我们应该收这个学费，但是收这个学费我真的收得不好意思，为什么呢？他不值这个价，不应该这样算，教育不是这个东西，我多次强调这个误区就是我们要把这个概念把它改过来，就是有人、有心就行，是不是精英不是有钱来决定的，是由你的心来决定的，然后这一切我们学堂做的东西都是为这服务的。（鼓掌声）
五、从辩论当中我们感觉了今日学堂的同学们无论是从辩论出发还是从风格而言，语言、逻辑都非常的一致，是否与今日学堂提出的个性化教育相违背呢？请问学校教育、社会教育和家庭教育都是与人密不可分的，那么今日学堂这种缺失了家庭教育的教育是否有她的问题所在呢？
清一校长：首先的话家长的观察力还是很敏锐的，她发现今日学堂的辩词、风度、举止跟我们大学生联队很有些不一样，是吗？其实我可以告诉你们真正的区别在于哪一点，可能大学联队我不知道注意观察到这种区别没有，他们的语言风格很不一样，大学生他会堆很多很多的内容出来，但是我们仔细的分析下来，观察起来，你们回去也可以看看结构，会发现他是把很多砖堆在一起，但是中间好像缺少一个把它联在一起的桥梁和一个联结体，也就说他们没法成为一个大厦，而那么我们这些小孩们，他们自己拿下来的东西，你会发现一个特点，第一他每论点，像一个建筑物一样是一个稳定的结构体，这个结构体不太容易去破坏的，那么他不是堆起来的，他不是一堆砖堆在那儿，他已经形成了一个建筑，那么他这个建筑与另外一个建筑之间，是可以共通的，可以搭桥搭在一起，我们可以说他是一个大积木，多几个东西搭在一起他可能就是个大厦，他们可以搭成一个东西，也就是说他们互相有内在的沟通和沟连。那么，他们呢？大学生们也非常优秀，提出了非常非常多的例子，也提了非常非常多的证据，但是他们缺乏这种沟连的东西，就是这种差异，为什么有这种差异呢？这种差异就是他们的学科背景不一样，这批小孩子他们的老师是工科老师，工科就是干这样的，要把东西搭得整整齐齐，要把他搭成个大厦，这叫有序性，他搭不起来，堆一堆东西那不行的。他们呢？他们典型的文科思维模式，所以他们激情很好，内容也好堆在一起，但是他们那个搭桥的功夫差了一些，那么如果你把他们的功夫理解成共性的话，当然我觉得这是对他们的一种夸奖，但并不是他们的缺点，这跟个性没有关系，其实你要看个性，他们每个人的发言都是不一样的，而且他们回答的风格也是有点差异的，这是他们的个性，但是他们肯定要有共同点，今日学堂如果没有共同点，他不配叫今日学堂，他们出来每一个人都是一个东西，这叫团队，It’s a team。很多孩子之间他可以无缝链接，或者可以很协调的互相配合在一起，那么其实这是中国最缺的，如果我们仅仅是一块砖一块砖去堆，中国人13亿人13亿块砖，这样的国家是没有竞争力的，对吗？我们用一万艘小船搭在一起，绑在一起，我们形不成一个航空母舰。那位家长的意思就是说我每个小船都多有个性啊？但是我说我的航空母舰搭在一起也很有个性，我的个性还是你的小船达不到的，那么我们把个性理解成什么，如果我们把个性理解为就是我行我素，就是我就要跟别人不一样，你这是中国人的那个思维，一团散沙，我这次讲财富课对学员们冲击最大的一个理念，你们想知道是什么吗？我就告诉大家中国人的一个观点很多东西是错的，比如说宁为鸡头，不为凤尾，我们学堂教的话宁为凤尾不为鸡头，你做凤凰的尾巴你还是凤凰不是吗？那你做鸡的头那你还是个鸡啊（鼓掌声）。所以我们跟西方的差距就在这，我们跟日本人、欧洲人就差距在这儿，他们是一个整体，我们的足球队员单个来看每个人技术都很好，但是合在一起我们就一塌糊涂，大家都看到了一塌糊涂，因为我缺乏这种因在的凝聚力，而这种内在的凝聚力就必须从小给他一种合力，这就叫团队精神，这就叫合作，如果没有这些东西，他就不是。但是团队合作并不是要你丧失个性，反而你是最有个性的，我相信没有人会否定这一点，今日学堂是你们见过学堂当中最有个性的学堂，对吗？但是你认为就是因为他最有个性反而说他是不是违背了个性化，是不是一种矛盾？OK，这就是我对个性化的理解。
说今日学堂缺乏家庭教育，我只能说你非常地不了解今日学堂，因为在座的也有不少是家长，其实做今日学堂的家长很不容易，蛮吃亏的，你知道为什么吃亏？因为他发现他作为家长不得不受教育，他不得不跟学堂联结，不是我们要教育家长，他发现他跟孩子打电话的时候他跟不上孩子了，孩子都把他问傻了，孩子给他提问，给他讨论一些东西，他发现他讨论不了孩子的东西他就急了，为什么？无法跟孩子共振了。他总不可能问：宝贝，你今天吃了什么东西没有？这个层次的东西那太低级了，而我们学堂在学的那些东西肯定不是这个层次，孩子就会问一些他们（孩子们）平常关心的问题，他（家长）不去学习就会跟不上，那么在这个过程当中，据我们学堂的家长他们有种这样的概念，整个家庭他必须跟着一起进步，否则他就变成，第一他扯孩子的后腿，孩子落后，然后孩子就会不高兴，然后他自己也会不高兴，甚至还可能会被淘汰，这是第一种；第二种的话，他（家长）是更担心另外一种，我希望跟孩子是能沟通的，如果孩子只停留在只会吃，只关心吃的时候那是很好沟通的，不需要沟通，动物级别就可以沟通了，但孩子关注精神品质的时候，家长不得不去看书，去学习，然后跟孩子有更紧密的关系，那么这里面，明天的话也有家长分享，有好几个家长分享，那么他们更能够回答这个问题，他们把孩子送入学堂之后，你们认为距离就把孩子给隔开了吗？你就太小看人间的感情了，对吗？我们说一个很简单的道理，难道你老公到美国去了，你们就没感情了，因为你们离了几万里，没有这种道理的，那这种东西是无法隔断的，相反，我们的孩子越进学堂，跟家长的关系越亲密，对家庭越尊重。我们看看修之凯的表现，虽然来才几个月，但是他一再地对家长表示感谢，表示感激，然后对家长充满了从内心升起来的真正的感谢和感激和孝顺，那么这种东西，体制学校（你的孩子）天天在你身边，你认为你的家庭这样的东西你就联接了吗？你把教育看得太简单了，不是那么回事儿的，这里面还是我说的，心，心是没有距离的，心也是无价的。
六、为什么正方的5位辩手全部都是戴眼镜，而反方当中呢只有一位戴眼镜，而且男生少，女孩子居多，为什么？
清一校长：我想大概是我们学堂阴盛阳衰（众笑），另外还有一个指标也很简单，就是他们（今日学堂的孩子）年轻一些，说不定再过个10年他们也会戴上眼镜。这东西是一个外观指标，不在意。
七、看校长的博客得知学堂的选择入学者很重视个人愿望，是否说明这种选择也是一种筛选？这种与上大学的筛选作用有何不同？或相同，而优质的教育资源应该如何来分配？
清一校长：今日学堂显然是一种筛选，我相信刚才我们的孩子已经回答了这个问题，我觉得是这么回事，我们不需要去掩饰自己，不需要为自己吃了亏然后在那里说我吃了亏就是我的教育的一种，当然因为我们应该对自己有点自信心，我们应该有更好的教育，对我们也一样，我们是一种筛选，我们堂而皇之的承认这一点，但我们筛选跟大学生不一样，我们不可能筛选出一个我们从小就看你智商啊、知识、考试啊，我们不看这些东西，我们看的就是心，你那颗心是成长的心，还是纠结的心？还是堕落的心？那么你有成长愿望我们给你这个机会，这就是道家的一个特征，叫做有缘者入我门来。如果没有这个缘，比如说你就是喜欢吃喝玩乐，就是喜欢去吭哧吭哧搞别的事情的，那你干吗到这里来呢？这就叫资源不要浪费了，就是把有缘的给他。在我们学堂里面，有些孩子他可能表现得比较平庸的，说老实话，我们也知道这些孩子将来不会有大成绩，但是他的心就很喜欢学堂，就喜欢呆在这，他因为各方面资质而言可能不会有他们这么出色，甚至永远都不可能像其他人那样出色，但会给他们留这个位置，只要他体现出他的善良，他的积极，他的进取，所以你看我们培养的那个目标，我原来博客上你可以注意到，我们是培养中国的领袖和公民，是吗？你如果卓越，你超越过一般人，你可以做领袖，领袖的意思不是当官，就是说我比一般人强，一般人可能会听他的，就像他们这几个小孩一样，同龄人跟他们在一起我估计听他们的意见会比较多，为什么？他们比较有主意一些，是吗？那么这就叫领袖了。那如果说他没主意，但是他做一个善良、正直、热情，家里面看起来很顺眼的一个小孩子，也没什么不可以的，这就是我们筛选的不一样，而不是说我们有个指标，你一定要怎么怎么的，那么这就是领袖和公民他缺一不可，如果我们只剩下领袖，我们就太糟糕了，如果我们只培养公民，那我们也没有必要存在，那么这里面你怎么样找到一个平衡点，精英大学显然不是这样的，你要考清华，你要考北大，你告诉他我品德很好，然后周围的人人缘也很好，我社会活动能力很强，我各方面都很强，但是我就是哪个成绩差了几分。我当年考研究生的时候我考了两次，第一次考试我是跨专业考，我是工科直接考哲学，第一次考试差了4分还是5分，就英语成绩差了4-5分，落选，好了，这还不是最惨的，陈丹青他的弟子考大学，考研究生，英语差1分，政治差1分，跟艺术毫无关系，但是还是落选，这就叫筛选。他会不会看你心好？看你积极，看你热忱，他不会看这些东西的，那么这就代表着他们选取的标准是不一样的，这个标准还是由你来决定。第二的话刚才我们的孩子已经强调了很多遍，就是我们跟精英大学很多不同的地方，我们肯定要选人，所谓的物以类聚，人以群分，你要选跟自己志趣相投的人在一起，所以我们对家长也是这样选，那么在这个选择当中你才有可能让自己的资源不浪费，我们总不可能选一些人在这里互相打架，而精英大学他目标不是这样，他选一批成绩都很好，但互相冲突得很厉害的一些人，这里面也是他选取的标准，这就是选的方法不一样，结果当然也是不一样的，相信小孩子们已经给你做出了一个示范，像静慧老是被评价为一个弱智的孩子，你们看她刚才的反应像是弱智的样子吗？虽然她有点感冒，我看她是脑袋有点晕乎乎的，她今天反应不是太好，但是的话显然不是弱智；张钟瑞体制学校最后一名是这个样子的，那这就代表我们跟他不同的地方就是，我们选人，但我们也在培养人，差异应该很明显。
八、今日学堂倡行的新教育的适用范围是否是一种普遍的适应教育？如果不是，是由哪些家庭？如果是，又如何来解决孩子参加新教育后与社会融入的问题？生存问题，以及实现人生价值的问题？
清一校长：新教育他其实不太好来做一个固定的概念，老子说过，道可道，非恒道。我们如果把他固定了，他就不是真正的道。教育之道也是一样，如果你告诉我说每个人的教育都要做得跟今日学堂一样，错误，包括有的人说你当教育部长你会不会把所有的学校都变成今日学堂，我说NO，我做教育部长我只会做一件事情，你知道是什么吗？解散教育部，为什么呢？不要管，让下面的人自己选，你们家长喜欢你就去选他，然后的话这样的学堂就自动出来，对吗？美国的私立学校为什么这么发达，就是这样选出来的，美国有教育部，但教育部只管研究，只管提方案，他不管事的，特别是私立教育，你爱怎么办就怎么办。正因为如此，所以美国有很多私立野鸡大学，随便开个名字，随便混一混，把中国学生拿过去瞎赚钱就完了，那些学校不正宗，但是因为美国就是这样的，他说如果你傻，你愿意上这傻学校你就去吧，跟中国是不太一样的。当然不管他的确有很多烂大学，但是他也有很多优秀的大学，我们要求都是一样的吗？不一样，所以我理解的新教育是什么呢？新教育是把老教育（体制教育）做个比较，我们跟他不一样，It’s different，如此而已。但是不是说他是某个类型，只要你跟他不一样，你就是新教育，那么你可以用你的个性来做新教育，像我们发现这边有中医学堂啊，你甚至还可以办个武术学堂啊，还可以办出一个别人喜欢的学堂，或者英语学堂，像成都有个人，他自己觉得英语很擅长，我说那你就专门办个英语学堂啊，只要想把英语学好的，你保证他的英语就是能比别的地方学得好，比外校学得还好，你就有你的特色啊，你不一定要学成一样的东西。我们学堂的话，有我们的特色，你可以学，套用徐悲鸿的一句话：学我者生，似我者死。另外的话还告诉大家很幸运，非常幸运的是体制学校走的是相反的路，他正在把一个卓越的人可能变成一个平庸的人，特别是在我们中国，那么对于你来说，这是一件悲惨的事情，就像今天上午听了我的演讲，我相信很多人听了之后心里面会知道，原来有那么多陷阱你没看见对吗？无非就是我撩开你，你看看是不是隐阱？你一定看到他是陷阱了，应该怎么做？你有点茫然，就像刚刚问的问题，我们该怎么做，很简单你不做都比做好，对吗？听不懂我的话，我就打个比方，如果你要吃的东西是毒药，你要商量怎么吃还不如说你不吃都比吃好一些？这个概念了解了吗？那么也就是说你们目前面临的局面，如果我们认为他是毒药的话，或者他是垃圾食品，不吃都比吃好，那么我们随便吃一点正常的食品，就一定比他好，这个已经把大家的成功率提高了很多，就像今天泰森拳王的那个比方，因此大家问我该怎么做？很简单，你希望孩子是什么样的人你就顺着这个方向去做，你无论如何都会做得比这些好，如果你希望他成才，希望他会说话，希望她会读书，你就往这个方向去做呗，其实很简单的对吗？希望他会读书，你在家里面多读书，多买书，除了书之外别的东西不放；那希望他会做人，就跟他讲做人做事的道理，然后他不读书将来肯定会很懂事。当然如果你什么都想要，就意味着什么呢？就什么都没有，所以这一点其实做起来不难，你们认为难还是易？
后记：感谢深圳 黄小燕的整理！
