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三维一体认识论，“有物混成”三点论，三分法； 东方第一人 三维一体认识论，“有物混成”三点论，三分法； 首先认识三维一体； 什么叫三维一体？ 三维一体就是三点论，三分法，三合为一认识，同时也是一分为三的认识，为三维论。总称是三维一体论。 例如；有物混成； 用三点认识论的三分法。来认识“有物混成”。 首先认识一分法的一点论；一分法一点论，是老子的认识论为道。可是这个“有物混成”还有二点认识论，还有二分法老子他没有分出来。老子只能说是未其名。只能用象这个词来表示，象帝之先。象是什么意思？就是不能确定，不敢肯定。不敢确定它具体都叫什么名字，不知道它是谁家之子，似万物的祖宗。似这个词，也是不能有明确的结论，不敢肯定下来。只能是相似贴近的意思。是影影绰绰。不是十分的透明。 根据对《老子》讲的“道德经”的认识；老子的悟性也到了最高点。但没有透明度。如果老子有了透明度，他就可以讲出三点论，三分法。就不会说；吾是未知其名了，也不会讲象帝之先，也就没有是谁家之子之说。 有物混成的三分法，三点论是； 首先要明确“有物混成”是什么学问，它是玄学，是玄之又玄的哲学真理。 如何认识玄学？这一玄有多远，根据佛法的说法，佛法是无边的，无边就是玄之又玄，一玄可以是十万八里。要从道德经上认识，道日行，行日远，远日反。反就是近在眼前。 有物混成的第一玄在《道德经》上，强取为道。在《道德经》上称赞它是玄之又玄。 那么“玄之又玄”又是怎么玄呢？ 用三点论，三分法认识“有物混成”的玄之又玄的第二玄，第三玄。 有物混成的第二玄是什么名字？第二玄是智慧之本源。 第三玄是如来。 第一玄与第二玄和第三是同谓之玄，是玄之又玄同出异名，有物混成的三维一体。 老子说；似万物之祖宗，万物之祖宗就是三维一体，认祖归宗，宗是什么？宗就是三维一体。认祖，就是认识三维一体。 可是现在人类之上不认识三维一体，就如同彼得三次不认主。彼得为什么三次不认主？因为主前去叫他时，以改换了面貌。主一改换了面貌彼得就不认识了。彼得只认识原来的主。现在人类之上五大宗教派。就如同彼得一样。改换了面貌就不认识了。 道家只能认识道，信仰耶稣只认识上帝，信仰天主只能认识天主，不认识上帝。伊斯兰教只能认识真主。不认识道是什么？ 三维一体并非是改头换面，只是被玄开了，离开了本相， 第一玄为“道”，在《道德经》上。 第二玄“智慧之本源”在《圣经》上。 第三玄为“如来”在《佛经》上。 对各教派文化的认识；不能不想起苏东坡的一首诗词； 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 通过对各教文化的认识；佛学是最伟大的智慧。佛学上讲；应离一切法，应离一切相。离开了本相才能认识庐山的真面目。 应离一切法，应离一切相。就是玄之又玄之道。 根据对“有物混成”用三分法，三点论的认识五大宗教；让我又想起“三国”曹操之子，曹植七步成诗； 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。
对五大宗教的认识有透明度，只有用三维一体论，三分法，三点论才能认识它们的真面目。认识五大宗教之祖宗是谁？五大宗教之祖宗本是三维一体。都是同根生。都是一脉之根。
当今世界是； 大千世界乱其真，芸芸众生把象分。化分五派各为真， 真真相连本一体。“千门万教不必分”，“皆是灵山一脉根。 一脉相连本是三，道生一来二生三。三生万物在世间。 世间真理就是三，当今世界不认三。世间真理在走偏， 所以宗教走极端。恐怖分子在发颠，人肉炸弹闹的欢。 欲想化解不平事，世界都要认识三。 老子说； 世人愚昧不认三，老子一气把道宣。世人要是不认三。 我的； 三生万物是那般？警告世人别发颠。东方在此把道宣。 世界真理就是三，传道之人在这边。 三维一体照大千，照亮世界五洲天。
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