牛学中药(重点更新：泽泻 枳实)
我还是一个没毕业没实习的学生，没有任何临床经验。这些总结只是东拼西凑而来。对与错，有待以后的实践去证明吧。
原计划是100味中药，但是我也不知道自己能坚持到什么时候。总之，用心总结。
另外,内容不排除张冠李戴和有错别字,希望大家指正.
好，废话少说，动工了。写上以上的废话与大家共勉 ～～～～～～
白术
《名医别录》：利腰脐间血。
《医学实在易》：白术能利腰脐之死血，凡腰痛诸药罔效者，用两许少佐它药，一服如神。
1、 必须生用；只有生用才具有利气散血
2、 用量宜重：50～60g，少则无效
3、 中病止服，以免耗气伤阴
4、阴虚内热者忌用
《神农本草经》：气味甘温，无毒，治风寒湿痹、死肌、痉疸，止汗、除热、消食。
《本草崇原》认为白术具备以上功效的实质是：助脾气
脾主肌肉，治死肌者，
脾主四肢，痉者，四肢强而不和
脾主黄色，疸者，身目黄而土虚
止汗 土能胜湿
除热 除脾土之虚热
消食 助脾土之转运
魏龙骧 用生白术 治疗便秘 ，照理也是在助脾气的前提之下。
(因为网络上已经有相关的介绍，这里略去不谈)
顾丕荣 用大剂量白术（30～60）治疗肝硬化腹水 取其健脾行气利水
《医学衷中参西录》：善健脾胃，消痰水，止泄泻。治脾虚作胀，脾湿作渴，脾弱四肢运动无力，甚或作疼。
“白术解”后有一病案可证,“尝治一少年咽喉常常发干,饮水连连不能解渴。诊其脉微弱迟濡,当系脾胃湿寒不能健运,以致气化不升也。投以四君子汤加干姜、桂枝尖” ,方中白术重用两许,一剂其渴即止。
原计划是100味中药，但是我也不知道自己能坚持到什么时候。总之，用心总结。
另外,内容不排除张冠李戴和有错别字,希望大家指正.
好，废话少说，动工了。写上以上的废话与大家共勉 ～～～～～～
白术
《名医别录》：利腰脐间血。
《医学实在易》：白术能利腰脐之死血，凡腰痛诸药罔效者，用两许少佐它药，一服如神。
1、
2、
3、
4、阴虚内热者忌用
《神农本草经》：气味甘温，无毒，治风寒湿痹、死肌、痉疸，止汗、除热、消食。
《本草崇原》认为白术具备以上功效的实质是：助脾气
脾主肌肉，治死肌者，
脾主四肢，痉者，四肢强而不和
脾主黄色，疸者，身目黄而土虚
止汗 土能胜湿
除热 除脾土之虚热
消食 助脾土之转运
魏龙骧 用生白术 治疗便秘 ，照理也是在助脾气的前提之下。
(因为网络上已经有相关的介绍，这里略去不谈)
顾丕荣 用大剂量白术（30～60）治疗肝硬化腹水 取其健脾行气利水
《医学衷中参西录》：善健脾胃，消痰水，止泄泻。治脾虚作胀，脾湿作渴，脾弱四肢运动无力，甚或作疼。
“白术解”后有一病案可证,“尝治一少年咽喉常常发干,饮水连连不能解渴。诊其脉微弱迟濡,当系脾胃湿寒不能健运,以致气化不升也。投以四君子汤加干姜、桂枝尖” ,方中白术重用两许,一剂其渴即止。
总结得不错，请继续在此贴下发贴。
可以再补充一下陈士铎用白术的经验。
可以再补充一下陈士铎用白术的经验。
泽泻
1，本来早该贴出来了。因为一直被泽泻是否有补益作用把我给搞闷了。
《神农本草经》： 养五脏，益气力，肥健
《名医别录》：主补虚损、五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精、消渴、淋沥，逐膀胱三焦停水。扁鹊云：多服病人眼。
《本草蒙筌》： 君五苓散中，因其功长于行湿 …… 泻伏水微养新水。故经云：除湿止渴圣药，通淋利水仙丹。多服昏目。
《景岳全书》：
“人体之津液贵在流通，若失其流畅之性，停则为饮，止则为涎，聚则为痰，凝则为石。”
我觉得，理解上面这句话，泽泻的补益 导滞 去浊等功效就不难理解了。
赵羽皇：
当人有多余之客水时，就是起到补益的功效了。而无客水之时还用泽泻，则伤“真水”，自然会“多服病人眼” “ 久服能损目痿阳”
《本草从新》：一切湿热之病，湿热既除，则清气上行，又能止头旋，有聪耳明目之功(脾胃有湿热，则头重耳鸣目昏，渗去其湿热，则清气上行，头目诸证自除，仲景八味丸用泽泻，寇宗奭谓其接引桂附入肾经。时珍曰：非接引也，乃取其泻膀胱之邪气也。古人用补，有宜泻邪，邪去则补药得力，.......钱仲阳谓肾为真水，有补无泻，或云脾虚肾旺，故泻肾扶脾，不知肾之真水不可泻，泻其伏留之邪耳。易老云：去浮中留垢，......能泻伏水故也)。泽泻善泻，古称补虚者误矣。扁鹊调其害眼者确也。病人无湿，肾虚精滑，目虚不明，切勿轻与。
2《神农本草经》： 主治风寒湿痹，乳难，消水
《本草正义》：最善渗泄水道,专能通利小便。
五苓散
1 泻有余之水湿 化痰饮
《金匮要略》泽泻汤
苓术二陈煎，用二陈汤配入泽泻、猪苓、白术、干姜，化痰蠲饮，治痰饮承气停蓄心下，呕吐吞酸等证．
耳源性眩晕，泽泻应用至3O g以上
利水以助血行
1《金匿要略》当归芍药散
《景岳全书》：
2通瘀煎，在归尾、山楂、红花、青皮、香附、木香、乌药等大队理气活血药中，配伍一味泽泻即取其通泄之性，利水渗湿之能，行水以助活血，降浊以平血逆。
3决津煎治“妇人血虚经滞不能流畅，而痛极者当以水济 ”泽泻与当归、熟地、牛膝、乌药、内桂为伍，益阴养血，活血利水，“ 水若江河一决而积垢皆去 。”
利湿以导热下
《本草新编》:善泻肾中邪火
《景岳全书》：
小分清饮治小水不利，湿滞肿胀不能受补，用泽泻配茯苓、猪苓、薏仁、川朴、枳壳等利湿导滞。
大分清饮用泽泻配伍茯苓、木通、猪苓、山桅、车前子、枳壳等治积热闭结，小水不利，或致腰腹下部极痛，或湿热下利，黄疸等症。
《千金方》以泽泻一两，配伍茵陈、滑石，治湿热黄疸
1，本来早该贴出来了。因为一直被泽泻是否有补益作用把我给搞闷了。
《神农本草经》： 养五脏，益气力，肥健
《名医别录》：主补虚损、五劳，除五脏痞满，起阴气，止泄精、消渴、淋沥，逐膀胱三焦停水。扁鹊云：多服病人眼。
《本草蒙筌》： 君五苓散中，因其功长于行湿 …… 泻伏水微养新水。故经云：除湿止渴圣药，通淋利水仙丹。多服昏目。
《景岳全书》：
“人体之津液贵在流通，若失其流畅之性，停则为饮，止则为涎，聚则为痰，凝则为石。”
我觉得，理解上面这句话，泽泻的补益 导滞 去浊等功效就不难理解了。
赵羽皇：
当人有多余之客水时，就是起到补益的功效了。而无客水之时还用泽泻，则伤“真水”，自然会“多服病人眼” “ 久服能损目痿阳”
《本草从新》：一切湿热之病，湿热既除，则清气上行，又能止头旋，有聪耳明目之功(脾胃有湿热，则头重耳鸣目昏，渗去其湿热，则清气上行，头目诸证自除，仲景八味丸用泽泻，寇宗奭谓其接引桂附入肾经。时珍曰：非接引也，乃取其泻膀胱之邪气也。古人用补，有宜泻邪，邪去则补药得力，.......钱仲阳谓肾为真水，有补无泻，或云脾虚肾旺，故泻肾扶脾，不知肾之真水不可泻，泻其伏留之邪耳。易老云：去浮中留垢，......能泻伏水故也)。泽泻善泻，古称补虚者误矣。扁鹊调其害眼者确也。病人无湿，肾虚精滑，目虚不明，切勿轻与。
2《神农本草经》： 主治风寒湿痹，乳难，消水
《本草正义》：最善渗泄水道,专能通利小便。
五苓散
1 泻有余之水湿 化痰饮
《金匮要略》泽泻汤
苓术二陈煎，用二陈汤配入泽泻、猪苓、白术、干姜，化痰蠲饮，治痰饮承气停蓄心下，呕吐吞酸等证．
耳源性眩晕，泽泻应用至3O g以上
利水以助血行
1《金匿要略》当归芍药散
《景岳全书》：
2通瘀煎，在归尾、山楂、红花、青皮、香附、木香、乌药等大队理气活血药中，配伍一味泽泻即取其通泄之性，利水渗湿之能，行水以助活血，降浊以平血逆。
3决津煎治“妇人血虚经滞不能流畅，而痛极者当以水济 ”泽泻与当归、熟地、牛膝、乌药、内桂为伍，益阴养血，活血利水，“ 水若江河一决而积垢皆去 。”
利湿以导热下
《本草新编》:善泻肾中邪火
《景岳全书》：
小分清饮治小水不利，湿滞肿胀不能受补，用泽泻配茯苓、猪苓、薏仁、川朴、枳壳等利湿导滞。
大分清饮用泽泻配伍茯苓、木通、猪苓、山桅、车前子、枳壳等治积热闭结，小水不利，或致腰腹下部极痛，或湿热下利，黄疸等症。
《千金方》以泽泻一两，配伍茵陈、滑石，治湿热黄疸
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